有壹天，樵夫鐘子期在荒郊野外彈琴，道出了自己的想法，“壯誌在山”，“雄奇在流水”，於是被博雅引為知己。但是孩子死得早，博雅非常痛苦，斷了線...這裏，故事的另壹個版本出現了。博雅為什麽要斷弦？斷弦之後發生了什麽？很久以前，大多數人都知道，為了紀念他的朋友鐘子期，博雅“從來沒有上過床”。
但在我的故事裏，是這樣的:聽到兒子去世的消息，博雅痛哭流涕，其他人都很不解。嶽，我和他交朋友是想借此機會讓他白送我幾擔柴。誰知，柴火還沒送到，其他人都死了！(註:古代樂人重農輕商，甚至不及桃花潭水，有兩個朋友，壹個是詩人，壹個是酒徒。兩人關系挺好的，屬於“感情深嘴悶”的類型。
出發的前壹天晚上，壹個朋友請詩人喝了好酒，給了他很多路費。這位詩人盡情享受，睡了壹覺。第二天，他登上了壹艘遠行的船，他聞到了岸上的歌聲，使他感到懷舊。於是寫下千古名句:“* *正要坐船去，忽聽得岸上歌聲。桃花潭深千尺，不如* *送我情。”
春節期間除了貼對聯，大門兩側通常還會貼上傳說中的“門神”兩人的畫像。其中壹位便是秦，傳說中的“踏黃河兩岸，以鐧擊山東六院，交友如孟嘗，孝如顓頊”，在江湖上也被稱為“秦二哥”，也是真實歷史中的唐朝開國功臣。
自然，這個故事也與“秦”有關。據說“秦哥”為了去鄧州救朋友，不得不裝成響馬。
經過梁李莊時，有三個岔口，壹個去黎城，壹個去鄧州，壹個回家。這位“二哥”不由得想起了母親的妻兒。實在是“孝不能兩全”，猶豫了片刻，最後還是為了朋友去了鄧州。
2.論友情古文，三山流水的博雅善於打鼓，鐘子期善於傾聽。博雅打著鼓，瞄準了山。鐘子期說:“好，我如泰山。”鐘子期說:“不錯，楊Xi就像壹條河。”博雅讀到，鐘子期會贏得它，他會在童年死去。博雅說，世界上不會有知音，而且是壹架破鋼琴。
博雅彈琴，誌在深山。鐘子期說，“太棒了！高大挺拔如泰山！”博雅的野心是流動的，鐘子期說，“太棒了！浩如煙海！”鐘子期死後，博雅弄壞了鋼琴，並且終生不彈，認為沒有人值得為他彈奏。彈琴不是唯壹的真理，聖人也是。就算有人才，也沒人會好好待他。壹個有才華的人為什麽要對別人忠誠？馬不會自己變成千裏馬，要等到伯樂出現。
鮑菁對友誼印象深刻。鮑菁對友情印象深刻，對吳東虎很好。吳卒，撫其家和連。
娶大後方的女人，聽說吳的女人會適合人。如果她窮，她管不了，就是給她，壹年後才嫁出去。時間理論稱之為。
鮑菁和幾個朋友的友情很忠誠，吳東虎是好朋友。吳東虎去世後，鮑菁對吳家照顧得很好。
後來保靖要給女兒出嫁的時候，聽說吳東虎的女兒要出嫁了，但是因為家裏窮，自己出不起嫁妝，就把女兒的嫁妝給了她，壹年後女兒就出嫁了。當時的人們為此稱贊他。
荀巨伯忠義，荀巨伯遠看朋友病，值得賊攻郡。朋友說:“我現在死了，兒子可以走了！””巨伯說，“遠遠地看著對方，兒子叫我走，我失去了求生的義。這是荀巨伯做的嗎？」賊到了，說:「大軍已到，壹郡空。妳怎麽敢獨自停下來？”巨伯說，“朋友若有疾病，不忍托付。他寧願以朋友的身份代替我的生活。"
小偷彼此說:“我們沒有義，我們進入了壹個正義的國家。”然後班軍歸來，壹郡全勝。
有壹次，荀巨伯千裏迢迢去看望壹個生病的朋友，恰巧外敵襲擊了縣城。朋友勸居伯離開，說:“我快死了，妳還是離開這裏吧！”巨伯說:“我千裏迢迢來看妳，妳卻要我離開，為了生存而敗壞道德。這是荀巨伯能做到的嗎？”最後還是沒有離開。縣城失陷後，敵人進了城。奇怪的是荀巨伯仍然留在這裏。他問他:“我軍壹進城，全縣都跑了。妳是誰，敢壹個人呆著？”巨人回答說:“我的朋友病了，我不忍心丟下他壹個人。如果非要殺他，我願意用命來交換。”
敵人聽了，大為震驚，互相說:“我們這些不道德的人，侵占了這個道德的地方。”於是他撤退回來，整個郡都得救了。
3.問列子唐雯，壹個關於友誼的經典中國文本
博雅擅長打鼓，鐘子期擅長聽鋼琴。博雅秦的聲音是針對高山的，前期說“如泰山”；琴聲是流水的意思，第二段寫著“陽陽Xi若江河”。博雅說什麽，鐘子會明白的。後人用“知己”比喻知心朋友、戰友。曹丕《與吳書》:“徐、陳、郢、劉皆壹時死，痛可說惡...博雅半夜掉了弦，仲尼在魯茲丟了命，讓他覺得對不起朋友，也傷害了弟子。”唐杜甫《哭李長詩壹首》說:“我不在乎妳，老了卻要失去知己。”順治詩《送別高參政》:“死而歸老林，然後送別知己。”浩然《艷陽天》第69章:“壹彎腰就能看見‘知音’，怎麽能白白放走呢？”博雅吟誦雲:“記得去年春天，河邊有壹位先生。”今天又去拜訪了，沒見到知音。但是當我看到壹片泥土時，我的心都碎了！傷心難過，傷心難過，不忍流淚。何必來來去去呢？河岸上烏雲密布。子期，妳我彌足珍貴，我們走過了無以言表的天涯。這首歌再也不放了，三尺七弦琴為妳而死！"
4.尋找關於友誼的文言文《列子·唐雯》載有:博雅擅長打鼓，鐘子期擅長聽琴。
博雅秦的聲音是針對高山的，前期說“如泰山”；琴聲是流水的意思，第二段寫著“陽陽Xi若江河”。博雅說什麽，鐘子會明白的。
後人用“知己”比喻知心朋友、戰友。曹丕《與吳書》:“徐、陳、郢、劉皆壹時死，痛可說惡...博雅半夜掉了弦，仲尼在魯茲丟了命，讓他覺得對不起朋友，也傷害了弟子。”
唐杜甫《哭李長詩壹首》說:“我不在乎妳，老了卻要失去知己。”順治詩《送別高參政》:“死而歸老林，然後送別知己。”
浩然《艷陽天》第69章:“壹彎腰就能看見‘知音’，怎麽能白白放走呢？”博雅吟誦雲:“記得去年春天，河邊有壹位先生。”今天又去拜訪了，沒見到知音。
但是當我看到壹片泥土時，我的心都碎了！傷心難過，傷心難過，不忍流淚。何必來來去去呢？河岸上烏雲密布。
滋子滋Xi，妳我壹諾千金，我們已經走過了世界的盡頭，沒有足夠的言語。這首歌再也不放了，三尺七弦琴為妳而死！"。
5.急需關於友誼的故事、名言、古文、古詩。唐立白，荊門渡口送別友人，遠航荊門渡口，不久妳將與南方的人們在壹起，那裏山窮水盡，河蜿蜒流過曠野，月亮像鏡子壹樣被舉起，海雲像宮殿壹樣閃爍，水給妳帶來壹種家的感覺，萬裏送壹只船。送別友人，唐立白青山過北國，白水繞東城。這個地方是壹個告別的地方，是孤獨寂寞的。雲飄零，夕陽好人間。揮手而去，我的馬嘶鳴連連。友誼是人生最大的幸福。——(英)休謨友誼是使青春多彩而純潔的旋律，是無比優美的青春贊歌。——(日語)池田大作友情是壹種互相吸引的感情，所以可遇而不可求。——羅蘭沒有相互尊重，友誼是不可能的。——(蘇)但要得到真正的友誼並不容易。它需要用忠誠播種，用熱情澆灌，用原則培育。——(蘇)當奧斯特洛夫斯基的友誼停止增長時，它會立即開始衰退——對於壹個人的友誼來說，不進則退。兩者之間沒有靜態平衡的狀態。——(美)亨利和詹姆斯如果不能原諒對方的小缺點，他們的友誼就不可能長久。——(法國)拉布魯耶爾最牢固的友誼是在逆境中形成的，就像生鐵只能在火中煉成鍋壹樣。——(英)科爾頓在快樂的時候需要忠誠的友誼，尤其是在困難的時候。-(羅馬)塞。如果說友誼可以調節人的感情，那麽友誼的另壹個功能就是提升人的智慧。——(英)培根離不開友誼，但要獲得真正的友誼並不容易；友誼永遠需要忠誠去播種，熱情去澆灌，原則去培養，理解去呵護。——(德)馬克思真摯的友誼就像健康，只有失去了才懂得它的珍貴。-(英國)培根在友誼中，不用言語，所有的思想、願望和希望都在無聲的歡樂中發生，並得到* * *享受。-作為友誼的原則。——(古羅馬)西塞羅的溫和態度，對於壹顆被人鄙視的心，的確是壹種莫大的安慰。——(法國)如果羅曼和羅蘭用禮物收買朋友，也可能被別人收買。——(英)莎士比亞只有長期同甘共苦，才能有永遠的朋友。——(古羅馬)當妳在陽光下，它會緊緊跟隨妳，但壹旦妳走進陰影，它又會立刻離開妳。-(英國)培根。