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陳近南和陳家洛的歷史上有沒有?他們是壹個人嗎?

“如果妳壹輩子都不了解陳近南,那妳就白白被稱為英雄了。”鹿山公爵在寫天地會創始人兼總舵手的時候,確實寫到了壹個優秀幫會頭目的過人精神。在第壹時間——也就是最初的“楔子”——陳近南帶著驚鴻壹瞥出現了。當時,顧、、、等幾位反清文士在月亮船上秘密開會。沒想到,壹些扮成船夫的官兵壹聽就暴露了,他們提到的反清人物壹下子引起了滅族。殺了這些官兵讓他們沈默,轉身重新點燃蠟燭,宣布妳的名字。這是陳近南。與同宗的另壹位總舵手陳家洛相比,陳近南顯然更加成熟和現實。對陳家洛來說,金庸關註的是他的武功、演講、抱負和感情,但當他寫陳近南時,金庸更關註的是賀剛的組織、他的指揮能力和權威,以及他的政治頭腦。陳近南的政策總是顧全大局,包括收韋小寶為徒,讓他做青木堂的主人。他認識天地會的兄弟,包容他們的缺點,密切維護他們的團結,推動“反清復明”的目標。其實作為壹個組織的領導者,武功是次要的,眼睛。判斷和公正的處事方式才是最重要的。陳近南之所以能被說服,是因為除了高超的武藝之外,這些條件他都具備。但是陳近南也有他的局限性,那就是他的封建思想。他念念不忘自己是臺灣省府鄭親王的屬下,要效忠鄭親王,把效忠明朝等同於效忠鄭氏家族。所以受制於鄭克雙,壹個狂妄自大,最後被他殺死的無知少年。他壹生的英雄死在老鼠手裏,可以說是冤枉的,天地的事業也就沒了。陳近南似乎有什麽要批評的。以現代人的眼光來看,就算妳對鄭親王忠心耿耿,也可以對他的兒子客氣壹點。妳怎麽能讓他喝酒?而且,反清復明是公的,鄭親王給的“遇他之恩”是私的,怎麽能混淆公私呢?金庸對陳近南的描寫是同情和理解的,但他不贊成他的封建思想。他描寫了陳近南愚蠢的忠誠,指出這樣壹個英雄也有重大缺陷,這是令人遺憾的。不顧公私利益,這是陳近南的致命弱點。從現代的角度來看,這是他的缺陷,但從中國人的角度來看,這可能只是壹種社會常規。畢竟現實生活中有很多這樣的例子,尤其是商業機構,有那麽多員工把父親的員工當奴隸,有那麽多員工把老板的孩子當主人,聽命於老板。有些人覺得不好,但是習慣了,不遵循這種精神。的致命傷實際上是“臺灣省鄭氏家族”的致命傷。鄭克雙瞧不起陳近南,想盡壹切辦法除掉他。結果燕平王戰敗,鄭克雙投降,接受清廷封爵。受到韋小寶在京同僚的侮辱為時已晚。如果“鄭氏家族”不縱容其家族多方破壞事務的發展,“臺省鄭氏家族”將無法反清復明,在海外稱王久矣,鄭氏家族將毀長城。是康熙——又是康熙,真的“看千裏”,公私分明。他和好朋友韋小寶談做人的道理,如何做“壹人服天下”而不是“壹人服天下”,如何做皇帝不能告訴天下人不要自私,但他自己就是自私的,認為他的自私是為了大眾,如何做皇帝是上天賜給他的恩典和恩典。因為康熙懂得公私之道,所以康熙成功了,臺灣省鄭氏家族被他打敗了。不幸的是,說起來容易做起來難。康熙少,鄭家多。如果妳想成為陳近南,恐怕妳會失去所有的才能,最終死於無名之手。然而有意思的是,像陳近南這樣有才華的人,總是依賴鄭經這樣的人,寧願為忠臣發揚國君的事業,而不願自己創業。和諸葛亮壹樣,劉備在關註了草堂之後,也不得不走出來,為他征服天下,以報答他,甚至“鞠躬盡瘁,死而後已”。