陳近南和陳家洛的歷史上有沒有？他們是壹個人嗎？

“如果妳壹輩子都不了解陳近南，那妳就白白被稱為英雄了。”鹿山公爵在寫天地會創始人兼總舵手的時候，確實寫到了壹個優秀幫會頭目的過人精神。在第壹時間——也就是最初的“楔子”——陳近南帶著驚鴻壹瞥出現了。當時，顧、、、等幾位反清文士在月亮船上秘密開會。沒想到，壹些扮成船夫的官兵壹聽就暴露了，他們提到的反清人物壹下子引起了滅族。殺了這些官兵讓他們沈默，轉身重新點燃蠟燭，宣布妳的名字。這是陳近南。與同宗的另壹位總舵手陳家洛相比，陳近南顯然更加成熟和現實。對陳家洛來說，金庸關註的是他的武功、演講、抱負和感情，但當他寫陳近南時，金庸更關註的是賀剛的組織、他的指揮能力和權威，以及他的政治頭腦。陳近南的政策總是顧全大局，包括收韋小寶為徒，讓他做青木堂的主人。他認識天地會的兄弟，包容他們的缺點，密切維護他們的團結，推動“反清復明”的目標。其實作為壹個組織的領導者，武功是次要的，眼睛。判斷和公正的處事方式才是最重要的。陳近南之所以能被說服，是因為除了高超的武藝之外，這些條件他都具備。但是陳近南也有他的局限性，那就是他的封建思想。他念念不忘自己是臺灣省府鄭親王的屬下，要效忠鄭親王，把效忠明朝等同於效忠鄭氏家族。所以受制於鄭克雙，壹個狂妄自大，最後被他殺死的無知少年。他壹生的英雄死在老鼠手裏，可以說是冤枉的，天地的事業也就沒了。陳近南似乎有什麽要批評的。以現代人的眼光來看，就算妳對鄭親王忠心耿耿，也可以對他的兒子客氣壹點。妳怎麽能讓他喝酒？而且，反清復明是公的，鄭親王給的“遇他之恩”是私的，怎麽能混淆公私呢？金庸對陳近南的描寫是同情和理解的，但他不贊成他的封建思想。他描寫了陳近南愚蠢的忠誠，指出這樣壹個英雄也有重大缺陷，這是令人遺憾的。不顧公私利益，這是陳近南的致命弱點。從現代的角度來看，這是他的缺陷，但從中國人的角度來看，這可能只是壹種社會常規。畢竟現實生活中有很多這樣的例子，尤其是商業機構，有那麽多員工把父親的員工當奴隸，有那麽多員工把老板的孩子當主人，聽命於老板。有些人覺得不好，但是習慣了，不遵循這種精神。的致命傷實際上是“臺灣省鄭氏家族”的致命傷。鄭克雙瞧不起陳近南，想盡壹切辦法除掉他。結果燕平王戰敗，鄭克雙投降，接受清廷封爵。受到韋小寶在京同僚的侮辱為時已晚。如果“鄭氏家族”不縱容其家族多方破壞事務的發展，“臺省鄭氏家族”將無法反清復明，在海外稱王久矣，鄭氏家族將毀長城。是康熙——又是康熙，真的“看千裏”，公私分明。他和好朋友韋小寶談做人的道理，如何做“壹人服天下”而不是“壹人服天下”，如何做皇帝不能告訴天下人不要自私，但他自己就是自私的，認為他的自私是為了大眾，如何做皇帝是上天賜給他的恩典和恩典。因為康熙懂得公私之道，所以康熙成功了，臺灣省鄭氏家族被他打敗了。不幸的是，說起來容易做起來難。康熙少，鄭家多。如果妳想成為陳近南，恐怕妳會失去所有的才能，最終死於無名之手。然而有意思的是，像陳近南這樣有才華的人，總是依賴鄭經這樣的人，寧願為忠臣發揚國君的事業，而不願自己創業。和諸葛亮壹樣，劉備在關註了草堂之後，也不得不走出來，為他征服天下，以報答他，甚至“鞠躬盡瘁，死而後已”。