大部分人就像落葉壹樣，在空中飄著，翻滾著，顫抖著，最後無可奈何。但有幾個人，就像沿著既定軌道運行的星星:命運無償的風吹不到他們，他們的心有壹個設定的距離。
思維和感官同時是美好的東西，終極意義就藏在背後。人們應該以同樣的專註去傾聽和接觸他們，傾聽來自他們內心最深處的神秘聲音，不應該輕視或高估任何壹方。
文字只能體現片面的真理，缺乏完整性、和諧性和統壹性。
世界本身在我的內外無處不在，從不陷入片面。從來沒有壹個人或壹件事是純粹的輪回或涅槃，也從來沒有壹個人是完全的聖人或罪人。世界如此膚淺，是因為我們有壹種錯覺，以為時間是真實的東西。時間沒有實質，喬文達，我也多次意識到這壹點。而如果時間不是真實的，那麽這個世界與永恒、痛苦與極樂、善與惡的所謂分割線，也不過是壹種錯覺。
天真的人可以去愛——那是他們的秘密。
河流知道壹切，人們可以從它那裏學到壹切。妳學會了要奮鬥下去，沈下去，尋求最深的底。
這個世界並不是不完美的，或者說是在漫長的完善之路上慢慢發展的。不，世界在每壹刻都是完美的:所有的罪惡都得到了上帝的祝福，所有的孩子都是潛在的老人，所有的嬰兒都被打上了死亡的標記，所有垂死的人都將獲得永生。壹個人不可能認識到另壹個人已經走到了多遠。佛存在於強盜和賭徒，強盜也存在於婆羅門。壹切都是為了最好而存在——無論是死亡還是生命，無論是罪惡還是虔誠，無論是智慧還是愚蠢，壹切都是必然的，它所需要的只是我快樂的贊同，我的理解和愛；所以壹切對我來說都是完美的，世界上沒有任何東西可以侵犯我。我通過我的靈魂和肉體知道，我的墮落是必須的，我必須經歷貪婪，我必須追求財富，經歷惡心而陷入絕望的深淵，並由此學會反抗它們；學會熱愛這個世界，不再把它與某種欲望和想象的世界或者某種虛構的完美幻覺相比較；學會接受世界的本來面目，熱愛它，並為屬於它而高興。
對於壹個真正的尋求者來說，如果他真誠地期望開悟，他就不能接受任何教導。然而，壹個開明的人可以認識到任何道路和任何目標，沒有什麽可以把他與千千的不朽聖賢分開。
所以，我認為所有的存在都是最好的——無論是死亡還是生命，無論是罪惡還是虔誠，無論是智慧還是愚昧，壹切都是必然的，壹切只需要我的欣賞和贊同，壹切只需要我的理解和愛。。。學會熱愛這個世界，不再把它與某種欲望和想象的世界或者某種虛構的完美幻覺相比較；學會接受世界的本來面目，熱愛它，並為屬於它而高興。
我無權評判別人的生活，我只能自己判斷。意義和現實並不隱藏在事物的背後，而是存在於事物本身的壹切現象。當壹個人可以如此簡單，如此覺醒，如此專註於當下，毫無疑問地走過這個世界，人生真的是壹種享受。人應該只聽從自己內心的聲音，不被任何外力驅使，等待覺醒的那壹刻；這是壹個好的必要的行為，其他的壹切都沒有意義。文筆雖美，無非是靜心；機智是美好的，但不能容忍。
通過我的靈魂和肉體，我知道我的墮落是必須的，我必須經歷貪婪，我必須追求財富，經歷惡心而陷入絕望的深淵，並由此學會反抗它們；學會熱愛這個世界，不再把它與某種欲望和想象的世界或者某種虛構的完美幻覺相比較；學會接受世界的本來面目，熱愛它，並為屬於它而高興。
他不再追求本質，不再企圖在這個現象世界的另壹邊追求自己的目標。當壹個人用童真的眼睛去看的時候，世界是那麽美好:夜空中的月亮和星星很美，小溪、沙灘、森林和巖石、山羊和聖甲蟲、鮮花和蝴蝶都很美。當壹個人可以如此簡單，如此覺醒，如此專註於當下，毫無疑問地走過這個世界，人生真的是壹種享受。陽光清爽，樹蔭清涼，溪水水庫的味道清爽，南瓜香蕉的味道清爽。。
“喬文達，我覺得愛情是世界上最重要的東西。對偉大的思想家來說，研究世界、解釋世界或鄙視世界可能很重要；但我覺得唯壹重要的是愛這個世界，而不是鄙視它。我們不應該互相仇恨，而應該用愛、贊美和尊重來對待這個世界，善待自己和所有的生命。”“我理解妳，但那正是佛陀所說的。他宣揚寬容、克己、同情和忍耐——但沒有愛。他禁止我們被世俗的愛所束縛。”“我知道，華僑溫達。
這個世界並不是不完美的，或者說是在漫長的完善之路上慢慢發展的。不，世界在每壹刻都是完美的:所有的罪惡都得到了上帝的祝福，所有的孩子都是潛在的老人，所有的嬰兒都被打上了死亡的標記，所有垂死的人都將獲得永生。壹個人不可能認可另壹個人達到了什麽境界。
我很喜歡這本書，喜歡黑塞對世界的態度和自省。希望妳也能喜歡。不客氣