王陽明與孫的“文”
王陽明是中國歷史上少有的全才。
王陽明的壹個標簽是軍事家。
我們再來看看他的軍政功績:平定了困擾江西幾十年的暴亂，平定了洪都寧王朱之亂，平定了西南天州思恩、土瑤之亂，平定了端騰峽之賊。
顯然，王陽明的貢獻和成就，是壹個普通統帥的工作。
另外，王陽明的軍事思想從何而來？當然是來自於對前人的學習，其中必然包含了《孫子兵法》的軍事思想影響。
比王陽明稍晚壹點的傑出軍事家、抗日名將戚繼光對《孫子兵法》推崇備至。他曾經說過:
看了幾年孫武的書，浙東壹直缺，但知道孫武的方法和程序是精妙的。首先是從詳細的方案入手，沒有壹個是有意義的，禪宗人的優秀教導也是優秀的。
與孫吳相比，王陽明擁有更多的思想家、教育家的頭銜。
眾所周知，他的主要成就在於他的哲學思想。
然而，這並不是他的首創，學術界早就認定陳憲章是王陽明心學的真正教父，王陽明是明代心學大師。
誠然，王陽明在中國思想史上占有重要地位。但是，他是否像孫武壹樣，被視為王子、哲學家、哲學鼻祖？！
事實上，就其在思想界的地位而言，王陽明比三百年前的南宋朱落後壹個層次。
先說王陽明的“教育家”標簽。
王陽明廣泛接納弟子，倡導思想，史稱“陽明學”。
然而，孫武雖然沒有“教育家”的稱號，但《孫子兵法》和孫武在軍事領域的地位、影響和追隨者卻流傳於世兩千多年，可謂無冕之王。
此外，王陽明在文學、書法方面頗有造詣，但遠非文學、書法大師。有多少人欣賞過他的傑作墨寶？
孫武的理論貢獻在於軍事方面，具體體現在《孫子兵法》中。
在古代，軍事是國家的頭等大事，關系到國家和人民的生死存亡。這是人類社會的客觀現象。現代社會壹般叫國防。
這正如《孫子兵法》開篇提到的:
“軍人，國家大事，生死之地，生存之道，必須遵守。”
《孫子兵法》繼承和發展了前人的軍事理論，揭示了戰爭的規律，論述了戰爭辯論的原則和規律、軍隊管理理論、勝利理論等。
由此，在思想學術方面，孫吳與孔子、老子並列，被譽為春秋末期思想界的三顆明星。
請問，在中國乃至世界思想文化界，有多少人能與孔子、老子並駕齊驅？
與此同時，《孫子兵法》作為世界上最早的軍事著作，也是最著名的軍事科學典範著作，流傳於世界各地。
其內容深刻，思想內涵豐富，辯證哲學精辟。因此受到古今中外軍事家、政治家的重視，在經濟、體育等領域也有廣泛的應用。
而且《孫子兵法》有樸素的唯物主義和辯證法，邏輯嚴謹。
另外，在文學上，《孫子兵法》語言凝練，比喻生動具體。因此，南朝文學理論家劉勰在他的文史批評巨著《文心雕龍》中，盛贊“孫經典，其言如珠玉”。
孫武雖然在哲學深度和文學成就上不如王陽明，但孫武是兩千多年前的人物，《孫子兵法》是軍事著作，所以已經很優秀了。
總結:
文學方面，王陽明的行業影響力不如《孫子兵法》和孫武。
更何況孫子兵法和孫武早就跨越了時空，國界，行業領域。
當然，有壹個因素是王陽明吃了虧。軍事是突出的，哲學思想則讓人覺得神秘晦澀，尤其是在中國。
但外國哲學家，尤其是古希臘、德國哲學家輩出，王陽明在世界哲學領域的排名肯定沒有孫武在世界軍事領域的排名高。
論武功，有兩個層面:壹個是實戰戰績，比如壹個男人的勇氣和指揮能力；再往上就是軍事謀略，也就是孫武所說的“去軍伐積。”
只有智勇雙全、膽識過人、足智多謀的人才是合格的軍事人才，才有資格被選拔為軍事家。
孫武就不用說了，看看他的軍政成就。
輔佐兩代吳王，治國治軍，親自指揮吳軍進攻作戰。結果當時的大國楚國被打敗，使其幾乎滅亡，後來也被越國打敗，使其屈服。
於是，吳國這個底子薄的小國，國力、軍力大增，驚艷天下，躋身強國之列，吳王被尊為“春秋五霸”之壹。
在戰國時期，軍事家的著作《衛燎子》中說:
“世界上有幾百個人，誰是最好的？嶽桓公也。有七萬人不配擁有這個世界。嶽吳起也。有三萬人不配擁有這個世界。吳越子也。”
這裏說的“伍茲”就是孫武，意思是他善於帶兵，以少勝多，出奇制勝。
田雷生活的時間稍晚，是戰國時期著名的軍人和傑出的軍事家。
田雷通曉兵法，善戰，戰功卓著。他擔任統帥30余年，攻城70余座，為秦國統壹六國立下了汗馬功勞。
單就這壹點來說，田雷比孫武更勝壹籌。
但有壹點，白起是“兵家”的代表之壹，“兵家鼻祖”是孫武。也就是說，田雷是孫武的弟子。
白起是中國歷史上繼孫武、吳起之後又壹位傑出的軍事家、統帥，與廉頗、李牧、王建並稱為戰國四大名將。
後來他到了唐玄宗時，立了壹座武廟，表彰和供奉歷代名人，以周朝的為主祭，漢朝的為伴，十位歷代名人跟隨他，像雕像壹樣圍坐。
這十人就是著名的“武廟十哲”，包括孫武、白起。
然而，兩百年後，宋朝建國初期，宋太祖趙匡胤視察武成王廟，看著兩廊所畫的名將。他用杖指著白起說:“殺戮減少了，也不怎麽尚武了。這裏有什麽享受？”叫人走。
也就是說，作為軍事統帥的趙匡胤認為田雷不應該是歷代著名的軍人。原因很簡單——白白屠殺，就像殺死敵人壹樣。
田雷的出色戰績與被擊斃的敵人數量成正比。比如在與趙的長平之戰中，他騙殺了趙的全部四十萬大軍。因此，田雷自古以來就被壹些人稱為“戰爭大屠殺”。
中國歷史上的“武廟十哲”和歷代名將名單都換了很多次，但孫武始終沒有變。
即使在外媒多次發布的世界大軍事家排名榜中，孫武也壹直名列前矛。
可見孫武在中國乃至世界軍政界的崇高地位。
總結:
在戰績和指揮大兵團作戰方面，白起成績卓著，但不談“武功”。
孫武更註重謀略，就像《孫子兵法》中的名言“不戰而屈人之兵”。這是最高的戰略目標，也是軍人的最高境界。
畢竟軍隊的最終目的是用戰爭來威懾或阻止戰爭，而不是壹味的殺戮。就像原子彈和其他核武器壹樣，首先是軍事威懾的意義。
綜上所述，生活在公元前6世紀的孫吳可謂是聖人、賢者、文學家，他的作品和思想閃耀在人類社會發展的道路上，影響深遠而廣泛。
這是王陽明和白起無法比擬的。