出自:唐翰宇《雜文》第四章，馬碩。
原文摘錄:
世上有伯樂，才有千裏馬。千裏馬多，伯樂不多。所以雖有名馬，也不過是被奴才之手羞辱，不叫千裏死於低谷。
解釋:
世上(先)有伯樂，後有千裏馬。千裏馬常有，伯樂不常有。所以即使有珍貴的馬，也只是在仆人手裏受辱，死在槽裏(和普通的馬壹樣)，不被稱為千裏馬。
千裏馬:本來是指跑得好的馬，壹天能走幾千裏。現在常被用來比喻人才；尤其是有才華的人。然後:桌子轉動了。但是但是。只有。奴才:古代也指仆人，這裏指餵馬的人。
展開數據的主題:
本文以馬為喻，談的是人才問題，流露出作者的犬儒主義和他的情懷與憤懣。表達了作者對封建統治者不識別、不重用、不埋沒人才的強烈憤慨。
作者的思想和成就:
政治上，韓愈反對藩鎮割據。關於韓愈對藩鎮割據的態度，韓愈《平淮西貝》的主要傾向是“反對藩鎮割據，歌頌平叛勝利”
韓愈贊揚主戰派，批評主和派。他認為“韓愈反對藩鎮割據的堅定立場，不可因碑文遺漏了蘇儷的功績而被輕視”，他“反對藩鎮割據，不僅表現在淮西的暫時平定，而且貫穿於他的壹系列文章中”
韓愈三任國子監大夫，任國子監飲酒禮。他招納弟子，親自教授學業，留下了壹篇如何激勵後人，扶持人才的文章。韓玉立壹改恥於為人師表的作風，招了更多的學生來學習。
韓愈多的許多長詩古體，如《重返彭城》、《汙濁》、《郡齋幽懷》等，揭示現實矛盾，抒發個人失意，多寫得順口。