如果壹個國家的所有成員都無視法律，這個事實就足以瓦解和摧毀這個國家。-斯賓諾莎
愛國主義深深植根於人類的本能和情感。愛國是放大的孝道。-字段
愛國主義的力量是多麽偉大啊！在它面前，什麽是人對生命的熱愛，對苦難的恐懼？車爾尼雪夫斯基
我只是覺得我是在為我的國家奉獻。在這種全心全意的貢獻中有如此巨大的快樂。我真的明白了為什麽人們可以在完全的自我犧牲中獲得至高無上的快樂。泰戈爾
子曰:士不可不自強。任重而道遠，仁者見仁，智者見智，不是很重嗎？離死不遠嗎？-孔子
我的生命，我的理智，我的光明，只是為了照亮人類。我對真理的理解是達到這個目標的能力。這是壹種火，但它只是活在我心中的光裏，在人類面前高高舉起，讓他們看得見。-托爾斯泰
感謝火焰給了妳光明，但不要忘記那個拿著燈的人，他耐心地站在黑暗中。泰戈爾
世界上有兩種人，壹種是浪費時間的人；另壹種人過著有意義的生活。在第壹個人眼裏，人生就是壹場睡眠。如果這種睡眠在他看來是睡在柔軟溫暖的床上，他會很滿足。在第二種人的眼中，可以說人生就是要建立偉大的成就...人們在這種成就中享受自己的快樂。-別林斯基
只為家人而活，是動物的自私；只為壹個人而活是卑鄙的；只為自己而活是可恥的。奧斯特洛夫斯基
古之成大事者，不但是才華橫溢，而且決心持之以恒。——蘇軾
野心是高尚行為的萌芽。-英語
為真理而戰是人生最大的樂趣。布魯諾
壹個人要發現碩果累累的真理，需要成千上萬的人在失敗的探索和悲劇性的錯誤中毀掉自己的壹生。門捷列夫
如果妳失去了妳的財產，妳只是失去了壹點點；失去了榮譽，就失去了很多；如果妳失去了勇氣，妳就失去了壹切。-歌德
我們只應該同情奴隸，尤其應該尊重反抗的奴隸。——聞壹多
骨氣
我不配做壹盞明燈，那就讓我做壹塊木頭吧！-巴金
希望是人生的靈魂，是靈魂的燈塔，是成功的向導。-歌德
老當益壯，寧願心動；窮則強，不墜青天。王波
只有壹個革命者，無論是生是死，都能給大家幸福。——魯迅
雖然我們的生命短暫而渺小，但壹切偉大都是由人類的雙手造成的。活著並意識到自己的崇高任務是他最大的幸福。-屠格涅夫
所有偉大的行動和偉大的想法都有壹個平凡的開始。-阿爾貝·加繆
富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。——孟子
我從來沒有把安逸和快樂當作生活本身的目的。-愛因斯坦
道德敗壞，品味必然墮落。-狄德羅
反對意見在兩個方面對我有利。壹方面讓我認識到自己的錯誤。另壹方面，大多數人看到的比壹個人看到的更清晰。笛卡爾
自尊是壹個人靈魂中的巨大杠桿。-別林斯基
在壹個沒有受過教育的人身上，勇氣會變得粗魯，知識會變得迂腐，機智會變得滑稽，單純會變得粗魯，溫柔會變得諂媚。-洛克
如果說身體要講究衛生，心靈和性格也要講究衛生。-皮薩列夫
君子之錯，猶如日月之食；太多了，大家都看到了；更有甚者，人仰馬翻。-自貢
別生氣，別生氣。-孔子
見善思奇，足以揚名立萬；聞之惡，可以改之，免於更壞。——吳京
既然太陽上有黑點，“世間萬物”就更不可能沒有缺陷。車爾尼雪夫斯基
和自己的內心鬥爭很尷尬，但這個勝利標誌著這個人是有思想的。德謨克裏特斯
真理喜歡批評，因為批評之後，真理就會勝利；謬誤害怕批評，因為批評之後，謬誤就會失敗。-狄德羅
意誌，毅力
可惜是天才的臺階，信徒的洗禮水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵。-巴爾紮克
傑出的人的壹大優點是他們在不利和困難的遭遇中堅持不懈。-貝多芬
壹切真正美好的東西都是通過奮鬥和犧牲獲得的，美好的未來也應該是這樣獲得的。車爾尼雪夫斯基
鋼鐵是在烈火和急冷中錘煉出來的，所以可以堅硬無畏。我們這壹代人也是如此，在鬥爭和可怕的考驗中錘煉，學會了不向生活屈服。奧斯特洛夫斯基
所以天會塌下來給斯裏蘭卡人民，他們要先苦了心誌，苦了筋骨，餓了身體，空了身體，亂了行動，所以要忍耐，得不到的就去得。——孟子
苦難和艱辛是磨煉人格的最高學校。——梁啟超
可惜是最好的大學。-別林斯基
我必須承認，幸運喜歡照顧勇敢的人。-達爾文
文王被捕，演《周易》；鐘繇寫了《春秋》；屈原的流放是對《離騷》的贊頌；左丘是盲人，有“官話”；《孫子兵法》的腳，是修訂過的；不是蜀，世傳《陸蘭》；韓非囚禁秦，表示為難、孤獨和憤怒；詩三百首，壹般歸於聖賢動怒之舉。——司馬遷
讓我告訴妳使我達到目標的秘密。我唯壹的力量就是我的堅持。巴斯德
很明顯，未來不屬於那些猶豫不決的人，而是屬於那些壹旦決定，就會堅持不懈，永不放棄的人。-羅曼·羅蘭
要把理想的宮殿變成真正的宮殿，就要通過辛勤的勞動和安靜的勞動，壹磚壹瓦地建造起來。高爾基
每次看運動會，我常常會想，勝利者固然可敬，但落後卻沒有跑到終點的運動員，看到這樣的運動員就沈默的觀眾，才是中國未來的脊梁。——魯迅
“難”也是如此。面對懸崖峭壁，100年看不到壹條裂縫，但用斧頭，我們可以壹寸壹寸地前進，我們也要壹寸壹寸地前進，我們會不斷地積累。飛躍會到來，突破會隨之而來。——華·
逆境可以考驗壹個人的性格；非同尋常的環境可以表現出非同尋常的正直；在風平浪靜的海面上，所有的船只可以並肩競爭；當命運的鐵拳擊中要害時，只有擁有巨大勇氣和智慧的人才能從容應對。-莎士比亞
妳以為我是命運之子，其實我是在創造自己的命運。愛迪生
勤奮和珍惜時間
時間，每天都是24小時，但壹天的時間給勤奮的人帶來了智慧和力量，給懶惰的人留下的只有遺憾。——魯迅
風華絕代，壹去不復返，早上醒來也很難受。及時鼓勵，時間不等人。——陶淵明
逆水行舟，艱難支撐，壹口氣撤退。古語有雲:“此日可惜”，所以要珍惜第二陰。——董
我們要想活著，就要給自己建造壹個充滿感情、思想和行動的時鐘，用它來代替這種無聊、單調、壓抑、責備、冷漠地滴答作響的時間。高爾基
做任何事情都要腳踏實地，不是空想，不是徒勞，而是要有實實在在的態度和實際工作。用這種態度學習，道理就清楚了，用這種態度做事，就成功了。——李大釗
完成工作的方法是珍惜每壹分鐘。-達爾文
合理安排時間就是節約時間。培根
做事太快是最大的危險之壹。培根
為了理解，我們應該仔細觀察；我們應該試著去理解，以便采取行動。-羅曼·羅蘭
每壹點進展都是緩慢而艱難的，壹個人壹次只能解決壹個有限的目標。貝弗裏奇
科學靈感絕不是可以等待的東西。如果說科學的發展有什麽偶然的機會，那麽這個“偶然的機會”只能給有文化的人，給善於獨立思考的人，給有毅力的人，而不能給懶惰的人。——華·
如果壹個天賦高的人很懶，也就是不努力發展自己的天賦，他的成就不會很大，有時還會不如那些天賦較低的人。——茅盾
成功=努力+正確的方法+少說空話。-愛因斯坦
謙虛的研究
永遠不要認為自己什麽時候都懂。不管人們對妳的評價有多高，妳都應該有勇氣對自己說，我什麽都不知道。-巴甫洛夫
當我細數了人類在藝術和文學上發明的許多奇妙的創造，然後回顧我的知識時，我覺得自己簡直是卑微的。伽利略
壹個人在受到指責而不是表揚後還能保持謙虛，這才是真正的謙虛。李希特
壹切真實而偉大的東西都是簡單而卑微的。-別林斯基
愛它的人勝過知道它的人，以它為樂的人勝過愛它的人。-孔子
君子有三憂:知，而憂？知而不學，能操心嗎？學而不做，能無憂無慮？-孔子
所有科學的關鍵無疑是壹個問號，我們的大部分偉大發現都應歸功於“如何？”而人生的智慧大概就在於問“為什麽？”-巴爾紮克
人是活著的，書是死的，活著的人可以讀死書，過日子。如果妳從死裏讀活人，妳就能把人讀死。——郭沫若
如果妳讀了又不能用，妳讀的書等於廢紙。華盛頓
懂得不夠的人求知心切，提問的人沾沾自喜。——林彪
失敗也是我需要的。對我來說，它和成功壹樣有價值。愛迪生
壹個謹慎的科學家既不會犯錯誤，也不會發現任何東西。貝弗裏奇
做學生毋庸置疑，懷疑才有進步。——陸九淵
沒有疑問的地方有疑問，方入。——張載
讀書的方法，貴在循序而精。——朱
讀書就像吃飯喝水。如果妳心平氣和地咀嚼，它的味道會很長。嚼壹嚼，咽壹咽，就永遠不知道味道了。——朱
想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括了世間萬物，推動了進步，是知識進化的源泉。嚴格來說，想象力是科學研究中的壹個真實因素。-愛因斯坦
沒有大膽的推測，就不會有偉大的發現。牛頓
如果壹個人掌握了自己學科的基礎理論，學會了獨立思考和工作，他壹定會找到自己的路，壹定會比那些主要以獲取細節知識為訓練內容的人更好地適應進步和變化。-愛因斯坦
為了能夠做出最初的正確判斷，我們必須擺脫任何偏見和偏執。羅蒙諾索夫
自我修養
我壹天探視自己三次:是不是對別人不忠？交朋友不相信？妳能傳壹下嗎？-孔子
驕傲自滿對我們來說是壹個可怕的陷阱，這個陷阱是我們自己挖的。——老舍
我確實時不時會解剖別人，但我解剖自己更無情。——魯迅
我敢說，戴爾菲城神廟唯壹碑文上的座右銘——“認識妳自己”，比所有倫理學家的偉大著作都更重要、更深刻。-盧梭
真誠是生活中最高的美德。-喬叟
三人行，必有壹師:選好的做，改壞的。-孔子
我寧願忍受朋友的憤慨，也不願接受敵人的親吻。巴克利
朋友應該比國王更重要。-伏爾泰
選朋友就像選瓜壹樣。要我告訴妳為什麽嗎？因為要找熟的，就得挑100。梅爾默
有三個得益的朋友，也有三個吃虧的朋友。朋友直爽，朋友原諒，朋友多聽，有益。壹個朋友會有所作為，如果妳很友好，很柔軟，妳的朋友會有所作為，損害妳。-孔子
世界上最美的東西是幾個有頭腦、正直、嚴肅的朋友...-愛因斯坦
友情就像我前世的壹盞明燈，照耀著我的靈魂，讓我的存在有了壹點光彩。-巴金
壹個真正的朋友應該說實話，不管多尖銳...奧斯特洛夫斯基。
勇於做自己，特立獨行，不願做別人——林語堂
要有恒心，尤其是信心！我們必須相信，我們的天賦是用來做壹些事情的，不管付出什麽代價，這種事情必須要做——居裏夫人。
只有自信的人才能處處充滿自信地沈浸在生活中，實現自己的意誌。高爾基
人，只要有壹個信念，有所追求，什麽苦都能忍，什麽環境都能適應。——丁玲
壹個自信的人不壹定能成功。
但是沒有自信的人註定會失敗。
自尊自愛，作為追求完美的動力，是壹切偉大事業的源泉。
-屠格涅夫
不管別人在的時候，還是妳壹個人的時候，都不要做什麽卑鄙的事情:最重要的是自尊。
畢達哥拉斯
自尊是壹個人品德的基礎。如果妳失去了自尊，壹個人的道德品質就會崩潰。
-斯坦納太太。
人應該尊重自己，認為自己配得上最高貴的東西。
-黑格爾
誰尊重自己，誰就會被尊重。
-巴爾紮克
陶淵明不為五鬥米折腰。
中國古代有很多因為維護人格和氣節而拒食的故事。“陶淵明為五鬥米不彎腰”就是最有代表性的例子之壹。
陶淵明，東晉末年的大詩人，名人，他的曾祖父是著名的東晉人。陶淵明年輕時有“利人壹生”的誌向，但在國家瀕臨崩潰的動蕩年代，陶淵明的誌向根本無法實現。再加上他的性格正直坦率，清正廉潔，不願卑躬屈膝，攀附權貴，所以與骯臟黑暗的現實社會矛盾尖銳，有壹種格格不入的感覺。
為了生存，陶淵明先是在州裏做了小官，但因為不喜歡官場上的不良作風，很快就辭職回家了。後來為了生計，他也陸續在壹些低階官位上工作，過著隱姓埋名的生活。
陶淵明最後壹次做官是在藝兮元年(405)。那壹年，已過“不惑之年”(41歲)的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有壹次，縣裏派杜佑去了解情況。有人告訴陶淵明:那些人是上面派來的，要穿著整齊，畢恭畢敬地去迎接他們。陶淵明聽了這話，長嘆壹聲:“我可不想卑微到為了壹個小縣令的五個俸祿去理會這些家夥。”說完，就辭了官職回家了。陶淵明當上彭澤縣令，不過八十多天。他這次離職了，永遠離開了官場。
之後，他壹邊讀書當作家，壹邊參加農業勞動。後來由於農田連續受災，房子被燒毀，家庭情況惡化。可是他再也不想做官了，連江州刺客送的米和肉都不肯收。朝廷曾經傳召他為文學家，他拒絕了。
陶淵明死於貧病交加。他本來可以過得很舒服，至少有吃有穿，但代價是他的人格和正直。陶淵明因為“不為五鬥米折腰”，贏得了心靈的自由和人格的尊嚴，寫出了壹代詩風千古的詩篇。在給後人留下寶貴的文學財富的同時，也留下了寶貴的精神財富。他因“五鬥米不彎腰”的浩然正氣，成為中國後世有誌之士的楷模。
陶淵明不為五鬥米折腰。
淝水之戰後，謝安乘前秦覆滅之機，派謝玄收復黃河流域大片失地。但晉武帝蕭蕭重用弟弟王司馬道子，極力排擠謝安，使謝安無法施展才華。謝安死後，東晉政權落入昏庸的司馬道子手中，東晉朝政越來越腐敗。
公元399年，晉安皇帝在位時，會稽縣爆發了孫恩領導的農民起義。兩年後，數百起義軍逼近建康，東晉出動北府兵鎮壓起義。當時的東晉統治集團再次陷入混亂。桓溫的兒子桓玄占領長江上遊，帶兵攻打建康，廢了晉安皇帝，自己當了皇帝。三四個月後，北府兵的武帝打敗了桓玄，迎來了金帝的回歸。從此，東晉名存實亡。
在這個動蕩的時代，在柴桑，有壹個著名的詩人，名叫陶謙，也叫陶淵明，因為他不喜歡當時的政治腐敗，所以隱居在家鄉。陶淵明的曾祖父是東晉名將陶侃。他雖然是大官，卻不是士族大地主。到了陶淵明那壹代，家裏已經很窮了。陶淵明從小就喜歡讀書，不想做官。他家常常窮得揭不開鍋，但他還是讀書寫詩，自得其樂。他家門前有五棵柳樹。他給自己起了個外號，五六先生。
後來陶淵明越來越窮，靠自己種田養活不了壹家老小。親戚朋友都勸他出去做兼職，他也沒辦法，只好同意了。當地政府聽說陶淵明是壹位名將的後代，又是壹位文才，於是推薦他加入劉裕麾下的軍隊。但是過了幾天，他看到當時的官員和將軍互相沖突，他很累，要求出去當地方官。老板派他去彭澤(今江西)當縣長。
當時做縣令，官薪不高。陶淵明不富裕，但肯定比他在柴桑家過的窮日子強。此外，他覺得在壹個小縣城更舒服，沒有官方娛樂。
壹天，縣裏派遊去彭澤考察。縣裏的小吏聞訊，趕緊向陶淵明報告。陶淵明在內室撚須吟詩。聽說了杜佑，他很失望，只好忍痛放下詩詞，準備和小吏壹起去見杜佑。
小吏見他還穿著便服，詫異道:“杜佑來了。妳應該穿上官服，系上腰帶去拜訪他。怎麽能穿便裝去！”
陶淵明壹直不喜歡杜佑，他傲慢跋扈。當他聽到小吏說要穿官服去拜見時，他實在受不了這種羞辱。他嘆了口氣，說:“我才不要為了這五鬥米，向那個小人打躬作揖呢！””說著，他也不去見杜佑，只是把身上的印章脫下來交給小吏，不幹了。
陶淵明回到柴桑故裏，覺得這種混亂的局面離自己的興趣和理想太遠了。從此，他下定決心隱居，壹有空就寫很多詩來抒發自己的感情。
陶淵明寫過壹篇很有名的文章叫《桃花源記》。在那篇文章裏，他寫了壹個武陵的漁夫。有壹次，他沿著壹條小溪劃船釣魚，來到壹片長滿鮮花和鮮草的桃樹林。
漁夫被眼前的景色所吸引，劃著船繼續往前走。在森林的盡頭，他發現了壹個小洞。他丟了船，沿著洞口走去。起初，它非常狹窄。過了壹會兒，他恍然大悟。山洞裏有個大村子，那裏土地肥沃，桑木去了壹趟。男人、女人和孩子來來往往，勤奮工作，過著無憂無慮的和平生活。
看到漁夫是個陌生人，大家都熱情地請他喝酒吃飯。漁夫告訴大家，那個村子的人的祖先在秦朝末年就在這裏避難了。他們根本不知道秦之後還有漢朝，更不知道魏晉。
漁夫在那裏呆了幾天，告別回家。在回家的路上，他做了很多記號，準備下次再去拜訪。回到武陵，他報了太守。太守也很感興趣，派人跟著漁夫去找桃花林，卻找不到洞口。
陶淵明筆下的世外桃源，在當時的社會是不會存在的。但他文章中大家都工作，過著富裕穩定生活的畫面，反映了當時黑暗動蕩時代人民的壹種美好願望。所以《桃花源記》這篇文章從那時起就受到了人們的喜愛。