儒學
(1)禮物？“禮”作為壹種社會行為規範，由來已久。？“禮”的內在精神是維護當時的宗法等級制度和相應的倫理關系。？“禮”的外在形式包括祭祀、服兵役、冠婚喪、赴朝赴任、結盟等禮制儀式。“禮”中提到的行為準則也是教育性質的，其本質是要求人們加強修養，自覺約束自己，以達到人際關系的協調，所以在精神上滲透著“仁”和“德”，所以孔子明確地把兩者結合起來。？孔子對《周禮》的推崇和推崇，並非古體，而是根據形勢的變化而有所得失。孔子禮的重點內容是正名。？名不正則言不順，言不順事不順。字不通順，樂不昌盛。樂不昌，刑不正，民無可奈何。(《論語·魯茲》)？
(2)仁？“仁”是孔子思想和理論的核心。包括仁的基礎、仁的方法、仁的內容、仁的成就。孔子特別強調“仁”的價值和作用。“仁”既是每個人必備的素養，也是治國平天下必須遵循的原則。？孔子在崇尚“仁”、“德”的基礎上，進壹步提出了“大同”的社會理想。孔子退休，提出了“小康”社會的理想。？
③卑鄙？孔子的“中庸”思想既有哲學方法論的意義，也有道德修養的意義。就方法論而言，主要有兩點:壹是“中和”，二是“和”。孔子所謂的“中庸”並不是指妥協和調和，而是指在認識和處理客觀事物時的“中庸”和“適當”，而“中庸”和“適當”的基礎就是從實際出發。孔子也提出了“和為貴”的觀點。？對於“和”與“和”的思想，孔子主張不僅要把它作為壹種認識和處理事物的方式，而且要通過修養和鍛煉，融入到自己的性品行和品質中，成為人的美德。？
(4)君子人格？質量勝於文學，文學勝於歷史；溫柔，然後是紳士。？
(5)教授和學習孔子壹生，“學而不厭，教而不厭”，積累了豐富的教學經驗。？虛心學習。？孔子創辦私塾，提出“教育無階級”，改變了“學而優則仕”的舊局面，打破了貴族對文化教育的壟斷。？出於學習的目的，孔子支持平民出身的學生在政治上施展才華。？在教學方法上，孔子善於發現學生在性格和學習上的特點，主張因材施教。？他很有說服力，註重啟發學生獨立思考，激發學生的求知欲。？他提倡努力學習，強調學習方法。在知識的形成和積累中，強調了學習和求知的重要性。他強調學與看、學與思的結合。
2.孟子思想？
(1)性善論？人性:仁義禮義？人性的基礎:善識善能仁的放大:親近的人，推己及人，善良的人都是相愛的？仁義禮義的人文主義傾向？
(2)仁學:控制人的財產。
(3)道德與政治等級的關系:養孩子的是小人，養孩子的是大人。？
(4)君權說:天人回歸？
1，內聖外王
2.家是世界
3、法國第壹任國王
4.聖人革命？
(2)道家學派
3.老子思想？
(1)道及其三定律的存在性？
壹、什麽是道？？道:化為萬物的原初物質以及這原初物質化為萬物時所遵循的基本規律。德性:萬物依道而成的自性、自然。
B.我怎樣才能得到這個詞？？
(1)反映事物整體客觀規律的道，應該在具有概率的事物混沌現象中去尋找。(2)承認每個人都有壹種共性，把社會看成壹個具有普通人性的聯合體。然後從個人經驗和個人之間的關系推導出“自然狀態”。？
c、道三定律？
(1)道的永恒及其運動規律──獨立不變，無繞行之虞，反道運動。？
(2)道的應用規律──無為而治，弱用道？
(3)對立統壹的和諧法則──壹切都是否定的，捧著楊，就急著認為是和諧的？
(3)墨家？
4.墨家——翟墨、鳥滑、天九、孟生、田祥子等？思想:尚賢，尚同，兼愛，不侵犯，節儉，節儉，不快樂，野心，鬼，不幸？認識論:
A.“三形態”法(基於間接經驗、直接經驗和社會效果)？
B.墨家辯(墨子在中國邏輯史上第壹次提出了“辯”、“類”、“理”等邏輯概念。他要求學習“辯論”作為壹種專門知識。
(4)法家政治思想？法家思想的壹些特點；
壹、註重法律的作用
b、極端君主專制。
C.實施富民強兵政策。
D.從進化論角度解釋歷史？
5.沈導的勢治論？
(1)論權力的作用:權衡與尋求權力的平衡？
(2)君主鞏固權力的要領:a .不尊重聖賢b .君主應該通過獲得人民的支持來脅迫他的副手。
C.君主不做任何事來統治他的臣民
6.沈步海的外科治療理論？
(1)技能的作用:技能是君主用來控制大臣的工具。
(2)用術要領:正名實責，無為而治？
7.商鞅的法治理論:？
(1)理論基礎:歷史進化論思想，人性善利論，實力原理？
(2)法律的作用:確定與生俱來的權利，約束人民，豐富強兵？
(3)法律原則:刑罰沒有等級之分，法明利民，輕罪重罰？
(4)耕戰思想
8.韓非的政治思想？
(1)非道德主義政治思想:歷史進化論，人性本善，君道同體，矛盾觀，實力原理？
(2)李俊中心論
(3)“壹孔之利”與潛在治理？
(4)法治與藝術之治。
(5)實行文化絕對主義？
9.李斯的政治思想？
(1)廢封建郡的政治主張。
(2)“非黑即白”的文化專制？
(3)監督尊君抑臣之責的藝術:君主主要縱情享樂，苛刻專斷？