“唯女小人難養”是做不到的，但看看這句話，再結合下壹句:“盡忠無孫(荀)，遠則怨。”
這句壹直被很多人視為孔子歧視女性的話，爭議最大。
要理解這句話，就要理解孔子所說的“女人”和“小人”。
魯迅先生曾在《關於婦女解放》中這樣寫道:
“子曰:唯女小人難養，近則低人壹等，遠則怨。”把女人和小人放在壹個範疇，但不知道是否包括他的母親。後來的道家君子，表面上終於尊重母親了，但即便如此，在中國做母親的女人，除了親生兒子，還是被所有男人鄙視。"
魯迅先生在這裏的批判是針對當時社會普遍存在的對女性的歧視和壓迫，並將這種不平等的社會現實追溯到孔子身上。
錢穆先生把這句話翻譯成:只有家裏的丫鬟和仆人最難養，這是經驗之談。
楊鳳賓先生認為，當時文獻中的大量證據表明，這裏的“女人”是指所有女性。
孫秦山先生有不同的解釋。他認為這裏的“女人”是其中壹個女兒，壹個小女孩。
他認為:
1.就孔子的孝道而言，他要求以尊重為主，而不僅僅是養育，所以他不會對母親等長輩使用“難養育”這種不敬的字眼，否則就是自相矛盾。
2.符合嬌聲女兒的心理共性，經歷面廣，事例多。
3.在古代漢語中，“女人”可以泛指女性，也可以特指女兒。
李澤厚先生有壹句話，他把“女人”理解為所有的女人。
但他認為這不是歧視，而是“相當準確地描述了女性性格的某些特征”，重點是後壹句“近則自卑，遠則抱怨。”
孔子並沒有對女人下壹個棍子的結論。他說的“難養”指的就是這種情況，不遠不近。
作為壹個女人，說實話，我真的覺得孔子這句話總結的很好，女人的心理就是這麽難猜，就像那句歌詞“不要猜女孩子的心思，妳猜也猜不出來。”
妳看，大多數女人都喜歡把自己打扮得漂漂亮亮的。雖然很多時候打扮的漂漂亮亮真的是為了取悅自己，但很多時候真的是為了吸引異性的註意。但如果對方有不當的註視、言行，女性會覺得受到了極大的侵犯。
真的就像有些人“妳和他走得太近，他覺得妳在搞什麽，妳和他保持距離，他覺得妳和他疏遠了。”
這種心理是矛盾的，就像心理學上的“境界感”，這個“境界”真的很難把握，孔子說得很貼切，“近則自卑，遠則怨”。
至於小人，孔子口中的小人從來就不是現代意義上的小人，也就是道德上不如君子那麽高尚的人。
所以，我不認為這是對女性的偏見，而是對人性智慧的洞察。