深度解釋
所謂“大學”是相對於“小學”而言的。“大學”和“小學”的任務是不同的。“小學”學習的內容更多的是基於社會需要的生存和生活技能，而大學在於道德的提升。孔子列舉了三個如何提高自己道德水平的方案。
節目第壹篇是《明明德》。《明明德》中的第壹個字“明”是動詞，意思是清楚明白地表明。“明德”是壹個光明的人物。儒家崇尚“人性本善”的學說，認為人天生就有好的道德，只是因為被欲望遮蔽了，所以才晦澀難懂。在這種情況下，我們應該擺脫那些蒙蔽我們內心的東西，讓我們光明美好的性格展現出來。
節目第二條是“親民”。對於“親民”的理解，歷史上很多儒生都有不同的看法。主要有兩種意見。壹派以朱為代表，認為“親民”即“新民”，即使人在道德上潔身自好；另壹派以王陽明為代表，認為“親民”就是推己及人，親民，把人民當自己的親人。但朱的解釋，如果用“為新、為新、為新”、“為民所新”、“為周所舊、為生活所新”等詞語來解釋“親民”，應該更為貼切。現在很多學者試圖調和這兩種意見，說它們並不矛盾，因為人要接受自己的道德啟示，就要推己及人，親民；但實際上，主要的意義還是落在朱對的解釋上。
節目的第三條是“止於至善”這四個字的大意是讓整個社會達到壹種完美的道德狀態，並長期保持下去。所以，“止於至善”絕對不僅僅是提高壹個人的品德，而是讓世間的每壹個人都展現出自己光明美好的品德，達到壹種完美的道德境界，並長久保持下去。這裏也可以糾正壹個存在於很多人心中的誤區，那就是認為“平天下”就是修天下是不準確的。在儒家看來，“平天下”就是“明德於天下”。他們想做的是把世界上所有人的道德固定下來，實現壹個道德完美的美好社會。
總結:隨著時代的變遷，儒家的壹些具體的倫理規範，比如“三綱五常”已經不合時宜，但是仍然有大量積極的內容，比如善良、孝順，這些是人性中最閃亮的東西，它們會與時代、與人類同在；儒家建立理想國的思想，從完善自我道德開始，進而傳播到社會、國家乃至世界，直到今天仍然閃耀著崇高的道德光輝。