出自唐代吳京的《貞觀顯貴》。
原文:
太宗曰:“秦始皇平六國，楊迪富四海。他狂妄自大，容易逃跑，有壹次被打敗了。我怎麽能自大呢？”我說這話的時候並不覺得害怕。"
翻譯:
秦始皇平定了六國，楊迪統治了全中國。(但他們)既驕傲又懶惰，最後壹次徹底失敗。我有什麽值得驕傲的？想到這些話，我不自覺地感到警覺，甚至極度恐懼。
擴展數據
創作背景
《貞觀政要》成書於開元、天寶之際。當時的社會依然呈現出壹派繁榮景象，但社會危機已經顯現，政治敏感的吳京已經感受到了衰落的趨勢。為了保證唐朝的長治久安，他深感有必要總結唐太宗與君臣相處、勵精圖治的成功經驗，為當時的帝王樹立榜樣。
《貞觀政要》就是為這樣壹個政治目的而寫的，所以壹直為歷代王朝所珍視，因為它在治國安民方面有很大的參考價值。
書中記錄的基本上都是貞觀年間唐太宗與魏徵等大臣的問答，以及皇帝的書信和大臣們的建議。內容廣泛，涉及政治、經濟、軍事、文化、社會、思想、生活等各個方面，特別強調討論君臣關系、君民關系、求教於能臣、善用人才、勤儉節約、居安思危。
該書提出了“君靠國，國靠民”的民本思想，務實求治，與民同息，重視農業，發展生產的方針，“愛為壹體”的相對均衡的民族政策，用人的思想，開辟道路的開明措施，尊儒重教的文化政策，仁為先，救刑慎行的執政策略，節儉慎初的政策。
暗示
唐太宗是中國歷史上的英語大師，他的功績為後人所稱道。
貞觀之治是在唐太宗李世民統治下形成的。李世民深知隋朝亡國的教訓，繼位後采取了壹系列措施治理國家，尤其是在法制建設方面，同時大力發展政治、經濟、文化，為開元以後的繁榮打下了良好的基礎。
唐朝是隋朝滅亡後建立的新政權。唐太宗在農民戰爭中見證了大隋朝的覆滅，認識到農民階級在國家統治中的重要作用。因此，皇帝楊迪經常被用作反面教材，以警醒和警告自己和他的下屬要像愛孩子壹樣愛人民，這樣人民才能安居樂業，國家才能發展經濟，走向繁榮。
從以下五個方面可以看出唐太宗在治國方面的貢獻:
1，任人唯賢是出身問題。前太子李的舊臣，曾是道士，建議殺太宗。尉遲敬德和秦瓊都是將軍，但唐太宗既往不咎。後來，方、杜如晦、戊己、褚遂良等忠厚老實的人得到重用，為初唐招賢納士。
2.完美的系統往往是完美的。比如中央法院延續了三省六部的專政廳，方便合議和政治協商，讓三省互相牽制。地方上延續了隋朝的郡縣兩級制，全國分十監(路)。此外，還實行了以均田制和調租制為主要內容的科舉制度，下令合並郡縣，減輕農民負擔。
3.建立法治國家唐太宗非常重視法制建設。他執法無私，但量刑謹慎。在貞觀之治中，他真正認識到太子犯法，與百姓同罪。當時官員清正廉潔，百姓安居樂業。
4.加強軍隊和邊防建設。在繼位之前，唐太宗跟隨他的父親參加了許多平息叛亂的戰鬥，知道軍隊的重要性。所以他繼位之初，大力推行官兵制度，先後平定了周圍的許多小國，並說服了唐朝，使他聲名大噪。
5.發展經濟。唐太宗珍惜民力，從不輕易征收徭役。他重視農業生產，節省政府開支，減輕人民負擔。他開辟了“絲綢之路”，加強了東西方的經濟文化交流，促進了經濟發展。
貞觀時期，在唐太宗的統治下，政治上更加公平正義，國防力量加強，經濟繁榮。人民安居樂業，犯罪率下降。百姓心中沒有怨恨，自然就出現了“夜不關門，路不拾遺”的現象。
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