勵誌英語寫作:《第二次生命》的啟示
拉爾夫·裏士滿
拉爾夫·裏士滿《借來的時間》的新面貌
就在十年前，我坐在壹位醫生的桌子對面，他拿著聽診器。“是的，”他說，“在左上葉有壹處損傷。妳有壹個中度晚期的病例……”我聽著，驚呆了，他繼續說，“妳必須馬上放棄工作，去睡覺。稍後，我們會看到。”他沒有給我任何保證。
十年前的壹天，我坐在壹個拿著聽診器的醫生對面。“妳的左肺上半部確實有病變，而且病情越來越嚴重”——聽到這裏我驚呆了。"妳必須停止工作，臥床休息，這還有待觀察."醫生對我的病情也不置可否。
感覺就像壹個人在職業生涯的中期突然被判死刑，無限期緩期執行，我離開醫生的辦公室，走到公園，坐在長椅上，也許，正如我當時告訴自己的那樣，這是最後壹次。我需要思考。接下來的三天，我收拾了自己的事情；然後我回家，躺在床上，把我的手表設置成不是按分鐘而是按月計時。兩年半，在許多希望破滅後，我離開了我的床，開始了漫長的往回爬。又過了壹年我才成功。
就這樣，我的事業方興未艾，好像突然被判了死刑，但又說不準什麽時候執行。我離開醫生的辦公室，在公園的長椅上坐下。這可能是最後壹次來這裏了，我對自己說。我真的需要清醒壹下頭腦。接下來的三天，我把手頭的事情都做完了。我回到家，躺在床上，然後把手表從分鐘換成了月份。兩年半過去了，經歷了無數次的失望，終於可以離開病床，艱難地回到原來的生活。壹年後，我做到了。
我談到這段經歷，是因為過去的這些年慢慢教會了我什麽該珍惜，什麽該相信。他們對我說:抓緊時間，在時間帶走妳之前。我現在意識到，我生活的這個世界不是我可以打開的牡蠣，而是我可以抓住的機會。對我來說，每壹天都是珍貴的。太陽升起來了，呈現給我全新的、美妙的24小時——不是為了打發，而是為了充實。
之所以說這段經歷，是因為那些年教會了我什麽是珍惜，什麽是相信。那些年教會了我壹個道理:牢牢抓住時間，不要讓它困住妳。現在我終於明白，我生活的世界不是壹個等著我去打開的牡蠣，而是壹個讓我去抓住的機會。我把每壹天都當成寶貝，每壹輪太陽帶給我的嶄新的24小時都是新鮮而精彩的，我壹定不要浪費。
我已經學會欣賞那些我以前從未想過有時間去註意的小而重要的事情:流水上的燈光遊戲，我最喜歡的松樹上的風的音樂。我現在似乎看到、聽到和感受到了壹些恢復了的童年的新鮮。例如，我多麽清楚地記得，在臥床多年之後，我第壹次踏上腳下有彈性的土地的那壹天。這幾乎讓我無法忍受。這就像是在壹個幾乎失去的世界裏重獲公民身份。
從前，我整天忙忙碌碌，對生活中的壹些重要細節毫不在意，比如水波上的光影，松樹間的風鳴——現在我終於學會欣賞它們的美了。現在，我覺得自己又成了壹個男孩，所見所聞所感都是那麽新鮮。當我在床上躺了幾年後再次把腳放在大地上時，腳下久違的軟土讓我激動不已，仿佛又擁有了我差點失去的世界。
通常，我會坐下來對自己說，讓我記下我現在生活的這個時刻，因為在這個時刻，我過得很好，很快樂，很努力地做著我最喜歡做的事情。它不會總是這樣，所以當它是這樣的時候，我會充分利用它——然後，我記得——並心懷感激。所有這壹切，都歸功於我那漫長的旁觀生活的時光。更聰明的人會意識到這壹點，而不必通過艱難的方式獲得。但是我不夠聰明。我現在更聰明，壹點點，也更快樂。
我現在經常舒舒服服地坐著，提醒自己要記住每壹分鐘，因為現在的我健康快樂，可以努力做自己喜歡的工作。這壹切都是那麽美好，但終究會消失。在如此美好的生命消失之前，我必須更加珍惜它。它走了之後，我會想起曾經的美好，會心存感激。這壹切的改變，都得益於我在人生邊緣徘徊的那些年。聰明人不必被逼到這種境地才明白這些道理——可惜我之前太笨了。現在的我比以前聰明了壹點，也因此更加快樂。
"每小時最後看壹眼所有可愛的東西."瓦爾特·德·拉·梅爾用這些話概括了我的哲學和信仰。上帝創造了這個世界——盡管人類不時試圖破壞它——壹個充滿美麗和奇跡的地方，他給這個世界註入了比我們大多數人想象的更多的美好。所以我對自己說，難道我不應該經常花時間去吸收美麗和奇跡，為美好做壹點點貢獻嗎？我不應該在心裏感謝嗎？真的，我知道。這個我相信。
英國詩人沃爾特·德拉·邁爾曾經說過:“永遠記得最後看壹眼所有美麗的東西！”“這首詩正好概括了我的人生哲學和信念。上帝創造的世界——人類經常試圖摧毀的世界——是壹個美麗而奇妙的家園。裏面充滿了上帝賜予我們的美好事物，是我們大多數人想象不到的。所以我經常問自己，難道我不應該細細品味這些美好和奇跡，盡力去創造世界的美好嗎？我不應該感激嗎？我真的應該——這是我的信念。
奉獻就是交房租。
李·黑斯廷斯·布裏斯托爾
李·布裏斯托《支付服務租金》
在壹個復雜的社會和復雜的文明中，個人在很多時候不可避免地會感到困惑。但我相信，所有世界和群體問題的基本解決，首先要靠個人自己去解決。我們每個人，不管我們是否公開承認，都有深刻的精神層面。沒有人能隱藏它——只要揭開它的表面，它就永遠存在。因此，首先——也是我所有信條的基礎——我相信上帝和有序的宇宙。
生活在復雜的社會和文明中，人類難免會感到迷茫。但是，我相信人類自身才是解決整個世界和群體問題的根本。不管是不是公開承認，每個人心裏都藏著壹個精神家園。揭開覆蓋它表面的東西，它會壹直在那裏，沒有人能隱藏它。我相信上帝和有序的宇宙，這是我所有信仰的第壹位。
作為壹個生命短暫的凡人，我相信幸福是壹個真正基本的目標——為自己幸福，也希望為他人幸福。對我來說，並不需要太多的生活就能發現，真正的幸福，聽起來如此自私和以自我為中心，永遠不會僅僅通過自私的物質主義來實現——只有與無私和對他人的考慮相結合，它才能有深度和真正的滿足感。服務是它的本質。有人說，“服務是我們為自己在地球上的位置支付的租金。”這種服務帶來了我們都在尋找的真正的幸福。
生命是有限的。我認為，人類應該為自己追求幸福，同時也為他人帶來幸福。這是人類真正想要追求的最基本的人生目標。回顧我豐富的人生經歷，我明白真正的幸福似乎都是自私的，以自我為中心的。但是，那些追求私利，滿足個人物質需求的人，永遠不會有真正的幸福。只有當快樂與無私和為他人考慮聯系在壹起時，這種快樂才是深刻的，真正令人滿意的。幸福的本質是奉獻，奉獻帶來的是我們都追求的真正的幸福。有人曾經說過:“幸福是我們為自己在地球上占據的空間所支付的租金。”
所有這些的對立面是自私，這是世界上最大的罪惡。似乎全世界都有“瘸子”，自私地攫取權力，而且越來越多，在國家壹級，個人自私地為他們自己壹級的物質而奮鬥。
自私是世界上最可惡的惡，是壹切幸福的對立面。這種惡似乎存在於世界的每壹個角落，國家之間對權利的貪婪追求，人與人之間對物質財富的爭奪。
我們每個人都需要幽默感，幽默感的平衡因素是分寸感。我相信幽默感帶來鎮定和理解的開始。
每個人都需要幽默感和適當的限制。我相信，幽默感是理解的開始，它能使人冷靜沈著。
我的信條是以壹種快樂的方式對待我的同伴和集體。我不想要那種在我們國家早期盛行的可怕的地獄之火和光明之石——壹種對來世的可怕恐懼的宗教。為什麽，甚至他們的舊教堂長椅像緊身衣壹樣不舒服！快樂的生活方式甚至會讓妳自己高興——更不用說減輕他人負擔的溫暖了。
我的信條是同胞和群體要愉快相處。我反對早期在我國盛行的宣揚殘酷的地獄火和戰爭的謬論，而這已經造成了人類對來世信仰的極大恐懼。為什麽連教堂的扶手椅靠背都像壹件薄外套，很不舒服！快樂地面對生活，不僅讓自己感到快樂，還能溫暖他人，減輕他人的生活負擔。
我相信，兄弟情誼可以由此發展，幫助永遠摧毀源於少數群體偏見的摩擦和不公正的種子。
我相信快樂可以產生手足之情，有助於消除小群體偏見造成的沖突和不公正的跡象。
如果我們每個人都能發展出壹種健全的哲學，並制定出作為個人的行為準則，那麽我相信我們可以在國際層面上解決我們的世界問題。托馬斯·曼恩曾經給出了這個具有挑戰性的定義:“戰爭只是對和平問題的懦弱逃避。”有了我們心中的信念和善意，有了我們靈魂和頭腦中的和平，我們壹定能讓這個世界變得更好，因為我們曾經生活在這個世界上。
只要每個人都能樹立正確的理念，制定壹套個人行為規範，相信就能解決國際問題。托馬斯·曼曾提出這樣壹個具有挑戰性的定義:“戰爭只是對和平解決問題的壹種逃避。”只要我們心中有信念，有美好的願望，只要我們的思想和靈魂追求和平，我們就壹定能夠在有生之年把世界變得更加美好。
人就像壹棵果樹。
埃爾默·霍姆斯·博斯特
人就像壹棵果樹
壹次，當我乘船沿內陸水道前往佛羅裏達時，我決定在南卡羅來納州的喬治敦停泊壹晚，並拜訪壹位老朋友。當我們接近埃索碼頭時，我通過望遠鏡看到他站在那裏等著我們。他像箭壹樣挺拔地站著，面對著凜冽刺骨的寒風--盡管已經八十多歲了，但這確實是壹幅健壯男子的畫像。是的，這個人就是我們的元老，伯納德·巴魯克。
有壹次，我獨自沿著內河航行到佛羅裏達。當我到達南卡羅來納州的喬治敦時，我決定靠岸過夜，去拜訪壹位老朋友。船壹進入伊德之子港，我就通過望遠鏡看到他站在那裏等我們。朋友挺拔的身材像壹支箭，站在刺骨的寒風中，簡直就是壹幅壯漢的畫面，雖然畫面中的人已經80多歲了。是的，他是我們的元老，伯納德·巴魯克。
他把我們裝進他的旅行車，然後我們去他著名的霍克考男爵領地吃晚飯。我們坐在大客廳裏聊天，許多名人和政治家，包括羅斯福和丘吉爾，都曾在這裏坐過並接受他們的暗示。巴魯克先生在他82歲的時候，仍然是壹個充滿活力的人，他沒有談論過去，而是談論現在的問題和未來，痛惜我們對歷史、經濟和心理學的無知。他唯壹提到過去的事是，用他眼中閃爍的奇妙光芒告訴我，他前壹天在十次射擊中只打中了八只鵪鶉。這位偉人對世界價值的秘密是什麽？答案是他貪得無厭的保持高效的欲望。
伯納德·巴魯克的旅行車直接帶我們去他著名的霍博考莊園吃晚飯。在我們坐在壹起交談的客廳裏，包括羅斯福和丘吉爾在內的許多貴賓和政治家都來和他交談，聽取他的意見。今天，雖然巴魯克先生已經82歲了，但他仍然精力充沛。他對過去守口如瓶，只談現在和未來的問題，對我們缺乏歷史、經濟和心理學知識深感遺憾。他告訴我，他昨天只用了10發子彈就打死了8只鵪鶉，這是他唯壹提到的“過去”。當他說話時，他的眼睛閃爍著愉快的光芒。這位偉人對世界價值的秘密是什麽？答案是他對成就的不斷追求。
我的另壹個朋友是我們最大的公司之壹，壹家大型鋼鐵公司的負責人，他年近75，但仍然是壹位偉大的領導人。他也從不談論過去。相反，他大步流星地解決每壹天的問題，充滿了對未來的計劃，順便說壹句，在任何高爾夫球場都打出70多桿的成績。他是壹個快樂的人，因為他多產。
我的另壹個朋友領導著壹家最大的公司——壹家大型鋼鐵公司。年近75歲的他仍然是壹位優秀的領導者。他從不談論過去，而是輕松處理日常問題，腦子裏充滿了對未來的規劃。而且值得壹提的是，70多歲的他還時不時打打高爾夫。他是壹個快樂的人，因為他有所成就。
在這個世界上最難完成的兩件事是通過誠實的努力獲得財富，以及在獲得財富後，學會如何正確地使用它。最近打完壹輪，走進壹家相當知名的高爾夫俱樂部的更衣室。那是在傍晚時分，大多數成員都回家了。但是六七個過了中年的男人仍然坐在桌旁，漫無目的地聊天，喝著過量的酒。這些人每天都在那裏出現，奇怪的是，他們每個人都是事業和財富的人，在商業上很成功，在社區中很受尊重。如果物質富裕是幸福的主要條件，那麽每個人都應該是幸福的。然而，對我來說，似乎缺少了壹些非常重要的東西，否則就不會有通過蘇格蘭威士忌和蘇打水來逃避生活現實的持續努力。他們每個人都知道，他們的生產力已經停止。當壹棵果樹停止結果時，它就要死了。人類也是如此。
人生最難完成的兩件事是:用誠實的努力獲得財富，擁有財富後學會如何正確使用財富。最近在某知名高爾夫俱樂部，打完壹輪高爾夫後走進衣帽間。將近黃昏時，大多數俱樂部成員都回家了。然而年過半百的六七個人還是坐在桌邊，漫無目的地聊天，喝得酩酊大醉。他們每天都這樣。讓我非常驚訝的是，他們都曾經是圈內富有、成功、受人尊敬的人。如果幸福的首要因素是物質財富，那麽他們每個人都應該很幸福。+但是，我認為，他們已經失去了壹些非常重要的東西。否則，他們怎麽能逃避現實，每天喝著蘇打水和蘇格蘭威士忌喝醉呢？他們明白自己已經無法突破現有的成績。果樹不結果子就會死，人也會死。
在我們這個世界上，幸福長久的答案是什麽？我想我很久以前就在《創世紀》的壹段話中找到了它，當我翻閱聖經時，這段話吸引了我的目光。那幾句話很少，但卻不可磨滅地印在了我的腦海裏:“妳要吃面包，臉上要流著汗。”
怎樣才能在世界上過上長久幸福的生活？我想我在很久以前翻閱聖經的時候就找到了答案。《創世紀》中有壹段話引起了我的註意。雖然很短，卻在我腦海裏留下了深刻的印象:“要想謀生，就必須流汗。”
對我來說，這是我最早記憶中的壹個挑戰。事實上，生存之戰對每個人來說都是壹個挑戰。聖保羅的不朽名言也壹直並將永遠是對我的巨大鼓舞。在路的盡頭，我希望能夠感覺到我已經打了壹場漂亮的仗——已經走完了全程——我保持了信念。
對我來說，這是最初的記憶，也是不斷的挑戰。其實對於每個人來說，人生的戰鬥，生存的戰鬥，都是挑戰。聖保羅的不朽教誨壹直激勵著我，並將永遠激勵著我。希望當我走到生命的盡頭時，我能認為自己打了壹場漂亮的仗，不僅完成了人生的旅程，還能壹如既往地堅持自己的信念。
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