1.閱讀下列材料，按要求寫作。
妳不能改變自己的外表，但妳可以露出笑容。妳不能控制天氣，但妳可以改變心情。
妳無法預測明天，但妳可以把握今天。妳不能決定生命的長度，但妳可以拓寬它。
這段話對妳有什麽啟發？能為妳引發怎樣的聯想？請根據材料中的壹句話或幾句話確定中心，寫壹篇不少於500字的文章。
(2002年江蘇南京中考作文題)
2.這裏有美麗的自然風光和豐富的人文景觀；這裏有溫暖和關懷，這裏有友誼和信任，這裏有努力和進取；我們的生活和周圍充滿陽光雨露，親情友情，合作競爭。
請根據提示提供的內容，選擇其中壹個方面或有機聯系幾個方面，寫出自己的作文。
(2003年長沙中考作文)
3.閱讀下面的材料，按要求寫壹篇文章。
當雛鷹長到足夠大的時候，母鷹就把巢裏柔軟的被褥全扔出去，讓雛鷹被樹枝上的會刺紮到，不得不爬到巢邊。這時，母鷹把它們從巢邊趕了下來。當這些雛鷹開始跌落谷底時，它們會拼命拍打翅膀，以阻止自己進壹步跌落。最後，他們的生命得救了，因為他們掌握了壹種鷹必須具備的最基本技能——飛翔！
(2004年河北省高考作文題目)
優秀的例子
1，2003年湖南長沙中考優秀作文
在風雨中，我傷害了不該傷害的人。
候選人
有人說，人壹出生就開始透支母親的生命。但我生來就是為了報復我父親。我永遠不會忘記他和他母親的離婚。在審判的時候，我最終選擇了父親，我要讓他難過壹輩子。沒過多久，父親又結婚了，這更加深了我對他的恨。
雖然我的繼母總是試圖取悅我，但我從來沒有對他笑過壹次。父親經常生我的氣，這個時候，我的心裏總會燃起壹股可怕的喜悅。幾年後，他們有了自己的孩子，但他只是個病秧子，每三天就得送醫院壹次。經常半夜醒來，看見爸爸開車送弟弟去醫院，繼母在門前哭。我成了壹個沒有壹絲憂慮的麻木觀眾。
那天，我收到了壹所重點中學的通知，這是我十幾年來除了為父親報仇之外最大的願望。回到家，我把通知扔在桌子上。“我考上了壹所重點中學。我明天去報道，先交三千！”“我父親接過通知，稍微擡了擡眼睛，但馬上又恢復了體重。我知道這幾年，弟弟的病幾乎花光了家裏所有的積蓄。但我無論如何也不會放棄，只能看著父親慢慢起身，來回踱步。最後，他下定決心，去找繼母說:“肖偉的病需要治好，孟子的書需要讀。”“家裏只剩三千了。醫生說肖偉隨時可能動手術。這錢不能用！“後媽哭了。”但是我們不能錯過蒙自的未來！”說到這裏，父親沖出了家門。看著這壹切，我有點難過。
第二天，醫院來通知我們，我弟弟可能來不了了，要做好心理準備。那壹刻，我第壹次震驚了。那壹天，我帶著壹顆慚愧的心看了哥哥壹眼，那是離別後的第壹眼，也是最後壹眼。
上重點中學的前壹天晚上，父親把我叫進他的房間，語重心長地說:“萌萌，其實我不是妳的親生父親。當初，他拋棄了妳們母女。我和妳母親結婚是為了維護她的名譽。我們說好等妳長大了再離婚。我沒想到妳會選擇跟著我……”
這就像是晴天霹靂。我怎麽能相信壹直在報復的父親，其實是我最大的恩人，壹個和我毫無關系卻白白養了我十幾年的人...看著眼前日漸衰老的父親，我的仇恨也變得不堪壹擊。我撲進爸爸的懷裏，大聲哭道:“爸爸，我對不起妳！”父親拍拍我說:“壹個父親永遠不會責怪自己的孩子！”"
原來我白活了十幾年。只有今天，我才能真正找到自我。
代表作探討勝利:“這裏有溫暖，有關懷；我們的生活和周圍充滿陽光雨露、親情友情、合作競爭。”這篇文章使讀者更加深刻地認識到這壹點。作者圍繞材料中心敘述了壹個家庭生活故事，將兩代人的情感沖突置於矛盾之中，有效地揭示了要表達的主題。直白地寫出真正的父愛親情很難，但本文作者用比較和誤解的筆法傳達了這種情感矛盾，特別深刻，讓人感到揪心。白居易說“觸動人心的人，首先不在乎自己的感受”，所以可以說這篇論文最大的好處就是談自己的真實感受，把自己的真實感受告訴他們。
2.2004年河北省中考優秀作文
帶著“痛苦”的愛
候選人
我是農村的孩子。從我記事起，父親就多次跟我說，農村苦，農村的孩子要堅強。十幾年來，我壹直在“痛苦”的愛情中成長。
小學畢業的時候，幸運之神來到了我身邊。因為成績優秀，我免費考上了縣城的壹所私立中學。
記得開學第壹天，父親騎著陪伴了他20多年的自行車，為我搬運被褥。我背著大包小包在後面小跑。壹路上，父女倆沒有說壹句話。我知道，爸爸還急著去上班。他說曠工半天要扣十塊錢。
來到新學校，人和去市場壹樣多:學校門口停著轎車、面包車、各種摩托車。爸爸把他的破自行車靠在壹棵小樹上，打開鎖，拎著鋪蓋卷走進擁擠的人群。我緊緊地跟著父親，生怕和他走散。我周圍都是大人，個子小，費了好大勁才擠進去。爸爸幫我找到宿舍，選了壹張靠窗的床。爸爸說這裏陽光好，不潮濕，冬天也暖和。至於其他的安慰，我壹句話都沒說。我放下鋪蓋卷，轉身走了。“爸爸，”我大聲喊著，爸爸轉過身來。“怎麽了？”我默默地看著父親。父親苦笑了壹下，轉身又走了。我忍住眼淚，自己鋪床。看著別的家長幫孩子整理被褥，收拾東西，我的眼淚刷的就下來了，但我馬上擦幹了。爸爸說農村的孩子需要堅強。
從現在開始，每次學校放假，我都會自己回家，有時坐車，有時步行。回到家，我自己生火做飯，打掃房間，然後壹邊看書壹邊等爸爸媽媽和弟弟回來。這是我多年養成的習慣，從未改變。
時光飛逝，轉眼又是三年。今天要期中考試了，我早上五點就起床了。我媽昨晚在廠裏下班沒回來，我爸也早去上班了。我自己做好了飯，吃完飯坐車去考場。就在我要進考場的時候，壹個熟悉的身影突然出現在我的視野裏。沒想到，是爸爸，騎著破自行車來的。突然，我的眼淚在眼眶裏打轉。“爸爸，妳怎麽會在這裏？妳壹天十幾塊錢的活都沒幹成！”“農活再忙，女兒也會壹個人去考。我不放心。快進去。考試馬上就要舉行了。爸爸在外面等妳。”
寫到這裏，我忍不住流淚了。爸爸，妳放心，我會好好考的，因為妳在外面等我，妳把那句話托付給我很多年了...
本文作者抓住了材料所揭示的中心:父母對孩子健康成長看似“殘酷”的愛。只有真正理解這種愛，才能寫好這篇作文，否則就容易流於壹般的家長關懷之上。縱觀全文，本文的亮點主要有三點:壹是用壹個恰當的標題恰當地表達了中心，生動有力，富於思考。第二，作者將父愛轉化為培養自身力量的認識，使主題具體化、通情達理，有利於文章的寫作。再次，感人的故事用充滿真情實感的敘事語言表達，擺脫了過於華麗和不真實的辭藻，透露出壹種天然的真誠。
閱讀下面的文字，按要求寫作。(60分)
在壹個廢棄的花園裏。美麗的遊泳池已經幹涸見底了。美麗的花草樹木枯萎了。玫瑰死了，夜鶯也好久沒來了。除了蟋蟀在草叢中呻吟，只有毒草和帶刺的荊棘在生長。
壹天，突然有幾個人來到花園。當他們在這個美麗的花園裏看到如此淒涼的情況時，他們的臉上都露出欽佩和遺憾的神色，他們幾乎哭了。壹個人嘆道:“難道我們要讓它變得荒涼嗎？”其他人堅決地站起來回答:“不，絕不！我們都應該努力把它整理好。”所以他們討論如何改造這個雜草叢生的花園。
壹個人說:“我們應該在種植花草樹木之前先砍掉雜草和荊棘。”
另壹個人說:“不然。妳應該先把花草樹木帶過來，然後砍掉雜草和荊棘，因為——”
另壹個人說:“我同意A先生的看法，如果不先除去雜草和荊棘，就永遠種不出好樹好花。”因為——”
其他人說:“不然。妳說的不對。我同意b先生的意見，因為——”
他們給出了很多理由，互相爭論，舉了很多例子來證明自己的話。從早餐到中午，家家戶戶都開始抽煙，但並沒有停止；甚至因為意見不合，他們互相咒罵...被扭打了。
荒蕪的花園依然荒蕪。
需要對素材有全面的了解，但是可以選擇壹個側面，壹個角度來構思構圖。獨立確定思路、問題、標題；不要脫離材料的意思，不要抄襲，也不要抄襲。
示例1
行動勝於言語。
當我輕輕翻開《史記》時，歷史的年輪轉動就凸顯在我的眼前。帝王將相的壹生總是閃耀著無盡的光芒，而我模糊的“紙上談兵”總是被遺忘，“白日殺人，酣睡”的朦朧故事總是無法引起任何人的思考。
“我覺得紙上談兵，不知道這件事該不該做。”幾百年前，大詩人陸遊就認識到了這個道理。行動勝於言語。每個人的成功都不是說出來的，更不是寫在紙上的。誌向高遠不重要。重要的是妳如何表達它們。去行動，去為這個目標奮鬥。蘇軾曾說，古之成大事者，不但是傑出人才，更是持之以恒，不拔刀者。所以，不努力，怎麽可能成功？如果妳不采取行動，妳怎麽能提高妳的雄心壯誌？空談，滿血，壹紙空文有什麽用？
荀子曾感慨道:“道雖近，不可為也，事雖小，不可為也。”祖先的智慧在自己的生活中怎麽可能不起作用？“不如退而結網”。魚雖美動人，但白看了也絕不會有什麽收獲。夢想雖然輝煌，但不可能用大話宣傳妳的成功。今日符號巴菲特的女兒小時候很囂張。在壹次宴會上，女兒向父親吹噓自己將來會成為壹名偉大的作家，為父親增光添彩。父親巴菲特並沒有愉快地欣賞女兒的雄心壯誌，而是問她:“妳能說出壹些妳讀過的作品並加以欣賞嗎？”當女兒支支吾吾時，巴菲特勃然大怒，吼道:“離開餐桌，回妳的臥室反省自己。記住，沒事做的時候，不要夢想成為什麽。”巴菲特的成功很大壹部分在於他敢於做自己經常做的事情，而不是浪費時間跟任何人吹噓自己的成功經驗。他說:“要想成功，就要保持沈默，立即行動，堅持到底。”巴菲特的成功難道沒有告訴我們，事實勝於雄辯嗎？
大聲無理，高浪無害。就像《禮記》裏的那句話，壹定要註意自己的言行，用行動說明事實。南北朝的劉勰曾說:“練壹千曲始知音，觀壹千劍始知器。”生活在現代物質社會，不再是壹個“窮辯”的時代，而是壹個“辯不完”的時代。說服壹個人，甚至壹個社會，用行動完成妳想說的話，像巴菲特壹樣看不起壹切。
行動勝於雄辯，萬物在行動中運動，社會在行動中發展，人生在行動中輝煌。
示例2
事實勝於雄辯
克雷洛夫說:“現實是此岸，理想是彼岸，隔著湍急的河流，行動是河上的橋。”
面對生活中的激流，似乎每個人都會無所畏懼，喊出幾句驚天動地的豪言壯語，但真正敢於踏足激流的人卻寥寥無幾。就像花園裏的幾個人，面對著荒蕪蕭條的花園，他們會議論紛紛，侃侃而談。結果談了壹趟火車，什麽都沒做成。
說得最多的人不壹定是做得最多的人。雷聲再大，如果雨滴太小，也只是虛張聲勢。做是最真實的事，行動勝於雄辯。
少說空話，多做工作，實幹和行動是壹個人素質和修養的體現。華說:“老樹容易倒空，老人容易松綁，科學的辦法，我們應該倒空它，松綁它。我願意壹輩子堅持下去。”其實不僅是科學之道，也是做人之道。踏踏實實做事，對別人謹慎認真，體現了壹個人的拼搏精神和求實態度。
雜交水稻之父，面對宏大的聲譽，依然保持著腳踏實地的工作作風，行走在田埂之間，沈浸在稻浪之中。他努力工作的精神讓人欽佩。古代文學家嵇，潛心研究，親自考察，從不多言。他嚴謹的作風風靡全球，讓人敬佩。
只有努力工作並付諸行動，理想的風帆才能鼓起力量，人生的航船才能駛向成功的彼岸。壹個人無論講得多好，說得多感人，如果不通過行動證明壹切，不通過努力達到目的，最終將壹事無成。
決心用他的劍完成拿破侖沒有完成的事情的巴爾紮克繼續寫作，努力工作，用行動實現了自己的夢想，收獲了成功的果實。被囚禁的意大利小提琴家尼科洛？十年堅持運動的帕格尼尼，用行動成就了傳奇人生。縱觀天下，成功的人都是腳踏實地，努力工作，用行動成就自己的輝煌。而那些只說不做的空談家，則湮沒在歷史的沙塵暴中，被人們遺忘。
在當今社會，我們學生只有具備務實的品質，努力學習，才能取得成功的果實。我們的國家領導人只有會說話，做得更好，才能真正造福人民，貢獻社會。只有通過行動和努力，我們的社會才能繁榮和不斷進步。
古人雲:“吾日思之，不如須臾學之。”現在我說:“壹整天，不如壹瞬間。”朋友，讓我們行動起來，拋棄那些偉大的原則，用我們的行動創造美好的未來。因為行動勝於雄辯。
點評:本文開篇明顯，簡潔的引言和恰當的比喻拋出了清晰準確的觀點。然後幾個方面層層論述，有理有據，深入透徹。語言精煉，善於運用比喻、排比、引用等修辭手法使文章搖曳生姿，精彩紛呈。
示例3
行動勝於言語。
雄鷹選擇了努力飛翔，收獲的是雲端的超凡飛翔；蟬選擇了“知了”的自滿，收獲活在枝頭的平庸。
鐘勇年輕時鋒芒畢露。有沒有想過以後大家都看不見？趙括臨陣退縮就說大話的時候，有沒有想過戰時身心俱疲？馬蘇在軍帳中立誓的時候，有沒有想過落荒而逃時的眼淚？
於是言行壹次次本末倒置，歷史曲線就這樣定格了。
其實言行的辯證就像水和桶的關系:空氣就像言行像水，只有桶裏的水越來越多，桶才會越來越重。鐘勇、趙括、馬蘇，哪個不是素質好的“桶”？可惜沒有水的水桶，就像跑不動的汽車，就歷史現實而言，毫無用處。如果真的要說什麽有價值的東西，也只能放在史書博物館裏，供後人借鑒。
所以有人說:沈默是金。所以魯迅先生也說:“不在沈默中爆發，就在沈默中滅亡。”但是，在我看來，沈默和沈默是有質的區別的。
不是所有的沈默都是金，也不是所有的沈默都會走向滅亡。同樣的沈默之下，是兩個完全不同的世界。
當1840的英國艦炮打開了中國的大門，當齊山等人驚呼艦炮勢不可擋的時候，中國有識之士選擇了沈默。但是，這種沈默不是屈服，而是包含“做”的沈默。當然，只有這樣的沈默才能滋生爆發。
然後又引出另壹種沈默——完全沈默的沈默，這種沈默預示著滅絕的沈默。
所以“線”的作用是顯而易見的。即使是沈默，如果其中含有“行”的苗頭，也會指向成功。
當然，行動勝於言語，不是把言語放在無用的地方。如果成功是壹艘在海上航行的帆船，那麽話語就是風。風不僅能幫船破浪，還能掀起巨浪吞噬希望。如果成功是種滿麥苗的田地，言語就是雨水。雨水不僅能滋養大地，還能引發洪水泛濫。所以，“做”固然重要，但沒有“言”的引導的“做”將是更大的謊言。
當雄鷹選擇了非凡的雲中飛翔，它會投入努力，因為行動勝於雄辯；當蟬選擇了沾沾自喜的驕傲，就註定了平庸，因為事實勝於雄辯。因此...妳選鷹還是蟬？
[點評]:
壹篇好文章的特點無非是結構準確、選材得當、語言精彩。這篇文章在結構上給人壹種幹練和清新的感覺。文章開頭的壹組對比說明了“行動勝於雄辯”——雄鷹付出努力，選擇行動，所以雄鷹直擊蒼穹；蟬整天噓噓，擇言而行，所以蟬活在平庸中。然後，從人和事兩方面，選取了鐘勇、趙括和馬謖這些著名的人物來說明沈默可能是金。接著，作者以鴉片戰爭為例質疑並指出“完全沈默的沈默預示著滅亡的沈默”。接著，作者進壹步闡明了“做固然重要，但沒有文字指導的做，將是更大的謊言”。在文章的最後，作者用鷹和蟬的例子再次重申了“行動勝於語言”的中心論點。文章從頭到尾協調，壹氣呵成。整體與零散語言的結合，讀起來朗朗上口。
二:
在某大學校園裏，壹個大學生出門想給舍友留個紙條，告訴她鑰匙在哪裏，但是他不會寫“鑰匙”二字，問了其他同學。問了幾個同學，沒人會寫，只好用“key”代替。就此事發表妳的看法和意見。
半睜半閉的眼睛，神情黯淡，妳既看不到過分的熱情，也看不到厭世的冷漠。浮雲玉壘，野狗白雲，再怎麽洶湧，也絲毫不能驚擾他們的目光，動搖不了他們內心的平靜。這就是佛。無論是基督還是佛，他們都能守住壹個安靜的世界，他們會對這個世界半閉著眼睛。我聽過壹個哲學家的故事:德謨克利特是古希臘著名的哲學家。他晚年雙目失明。有人問他:妳為什麽這麽做？哲學家平靜地回答:為了看得更清楚！意大利畫家阿馬代伊·莫迪裏阿尼與古希臘哲學家德謨克利特非常相似。在這位畫家創作的肖像畫中，許多成年人的形象只露出壹只眼睛。畫家的解釋是:“這是因為我用壹只眼睛觀察周圍的世界，用另壹只眼睛看自己。”我們每個人額頭上都長了眼睛，看不清自己的本來面目。這是人與生俱來的“盲點”，每個人都有看不清楚的“盲點”。上帝為每個人準備了兩個布袋掛在我們肩上，壹個在胸前，壹個在背上。前面的布袋有自己的優點，後面的布袋有自己的缺點。結果大家壹睜眼就看到了自己的優點和別人的缺點。所以大家都認為自己是世界上最好的人，別人是最愚蠢的人，所以他總是責怪別人，總是誇自己。我們每個人都被這雙眼睛蒙蔽了。“知人者智，自知者明。”真正聰明的人，壹定是有自知之明的。什麽是自知之明？子曰:“知之為知，不知為不知，而知(智)。”孔子的學生曾子也強調自省:“我壹日三救。”所有的聖人都有自知之明，僅僅是因為他們時刻關註著自己。哲學家說過，沒有反思能力的人，不能稱之為真正意義上的人。沒有反思能力的人，自以為是，沒有羞恥感，只有動物壹樣的欲望。看好自己，妳才能看到自己的狂野之心和無限貪婪，才能明白自己到底是誰，才能明白自己在這個世界上能做什麽，不能做什麽。看好自己，才能看清人的真心，才能看清別人。因為妳想的就是別人想的，妳想要的就是別人想要的，妳所遭受的就是別人所遭受的，所以設身處地為別人著想，這就是儒家提倡的“寬恕”。人只有看清自己，看清別人，才能明白人生在世，自己應該做些什麽，才能獲得內心的自由和寧靜。只有做了，想了，才能“感而止於禮。”人生最大的敵人是自己。只有認真審視自己，才能成為壹個開悟的人。我們不是佛。我們沒有佛壹樣的眼光，也不必效法哲學家畫家，但可以像聖人壹樣獲得壹點自知之明。唐太宗給我們留下了壹句名言:“以銅為鏡，可以衣冠楚楚；以史為鑒，可以知興亡；以人為鏡，可以知得失。“既然我們沒有眼睛，我們的後腦勺上也沒有眼睛，那我們就找壹面鏡子，看看我們的真相吧。古時候有個齊人叫鄒忌，自以為長得很帥，被妻妾們誇贊。當他遇到真正英俊的鞏時，他發現自己並不完美。結果他發現了自己的盲點，從而斷定世人被欺騙的太多了，尤其是至高無上的齊王，更是如此，於是他規勸齊王成為歷史上最有自知之明的人。只要我們善於借鑒，還是可以深入自己的內心世界，讓自己不迷茫不矯飾地在內心安營紮寨。