3599②佚名擊鼓《詩經》生死觀豐富，子成說。執子之手，與子偕老。
3418 3秦觀鵲橋仙的戀情會長久。3213 4李白三五七言相思相逢何時？此時，這個夜晚是尷尬的。
2671.5匿名馮秋黃，秦松有壹種美，我永遠不會忘記。如果壹天沒看到，我會瘋狂的想。2482 6鄭愁予這次向妳告別了。是風，是雨，是夜。妳笑了，我揮了揮手，壹條孤獨的路向兩端蔓延。
2467 7李白的357字入我相思門，知我相思苦，知我相思長，短相思無限。2330 8元稹思想五首，第四首曾經滄海難為水，永遠琥珀。
2323 9曹誌明明月上高樓如路塵，妾若水泥渾，何時能和諧相見？2280 10納蘭性德於美人的蒼涼與離別應該是壹樣的，最難的是清月明怨。2165 11張繼的節日歌曲讓妳熱淚盈眶，我恨不能在結婚前相見。
2159 12席慕容壹棵開花的樹是怎麽讓妳遇見我的？在我最美的時刻，我向佛祖求了五百年，求他讓我們有壹段塵封的感情。2143 13陳衡恪的問題《春蕤畫像》2130 14梁啟超的臺灣省
2096 15徐幹思想來自君主，鏡中月黑，無藥可救。思君子如流水，何苦壹直窮？
2087 16司馬光遇西江月。不見面，怎麽會覺得沒心沒肺？2065 17龔自珍散文不是無情，而是化作春泥護花。
2043 18張先謙不老，情難斷。心臟就像壹個雙層屏風，裏面有壹個千千結。
2025 19黃景仁關於齊淮的兩首詩，其中壹首如是此星非昨夜，風露為誰立於夜。李商隱無題六首第三首歌我深知這份愛不會有任何結果，但它卻能撫慰我的心靈！。
1958 21李商隱《深秋曲江獨遊》知情者久，望江頭河聲失望。1952 22納蘭性德破浣溪沙人，直到他們變得多愁善感，瘦瘦的，現在真的不多愁善感了。
1917 23李商隱錦瑟而壹個本該天長地久的瞬間，不知不覺就來了又去。1905 24張在燕子樓的相思壹夜情時間不長。
1890 25元:關於摸壹條魚的兩個好問題。其中壹個問世間情為何物，教生死相許。李商隱無題雖然我的身體沒有彩鳳般的翅膀，但我卻能感受到神聖獨角獸和諧的心跳。
1884 27張可久賽紅秋獸爐沈水煙，片片綠沼花入相思傳。1860 28徐在思得了桂冠，讓他這輩子不會相思，但他會相思，他會相思。
1835 29李灌戀上壹寸相思，世間無安排。1805 30蘇軾江城子生老病死十年。他沒有想過，也難以忘懷。他是千裏之外的孤墳，無處傾訴。
1794 31詩經，唐體，匿名。看到這個愛人。1770 32白居易長恨歌地久天長；總有壹天兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去。
1735 33白居易《長恨歌》我們希望兩只鳥合而為壹，在天空中飛翔，在大地上同生共長，壹樹兩枝..1722 34文近期愛情花重疊淚，人生只有愛。
1689 35曹雪芹眉目虛浮。壹個是元朗仙帕，另壹個是無暇玉。如果沒有奇怪的緣分，這輩子我還會遇見他；如果妳說有壹種奇怪的命運，妳怎麽會擔心呢？1671 36李商隱無題春天的蠶到死都會織，每晚蠟燭都會把燈芯抽幹。
1670 37況周頤降字浣溪沙。他天生癡情，世界上容不得相思。1647 38歐陽修婁宇春尊提出要說回歸的日期，卻沒有先說春蓉很慘。
1613 39不知名的關雎《詩經》。周南關雎的鴿子在河洲。淑女造就君子。
1598 40歐陽修玉樓春的人生自然是癡情的，這份恨意與風月無關。1594 41劉墉玉林嶺來了好幾年了，應該是個好時光，好風景。
風俗千奇百怪，和誰談。1589 42李誌毅接線員只願妳心如我，他不會想妳。
1582 43燕臨江仙的兩首詩，第二首是落花獨立，微雨燕齊飛。1572 44無定河邊的窮光蛋陳濤，還是壹個夢中女孩。
1563 45辛棄疾摸著魚，像買禮物壹樣買了下來。這種情況是誰投訴的？1563 46文連缺三棵第三棵梧桐樹，半夜下著雨，離別情苦。
壹片樹葉，壹個聲音，空空的腳步落到光裏。1549 47蘇武結為夫妻，相親相愛。
1541 48聶聖瓊鷓鴣天尋好夢，夢難成。誰知道我此時的心情？
枕前淚流簾前雨，透過壹扇窗滴到光裏。1535 49柳永享受孤獨的日日夜夜。
前言總是淡淡的。1533 50李白長相思詩二首，壹首是天高，地廣；我的悲傷在它們之間痛苦地飛翔，我能夢想穿過山門嗎？和長相思，摧毀心靈和靈魂。
1532 51席慕容璽不要因為有可能改變而拒絕說那句美麗的誓言，也不要因為有可能分離而不敢去尋求交心的相遇。1529 52範成大車瑤瑤我願我像星星和月亮壹樣，燦爛地度過每壹個夜晚。
1529 53沈燕，阿呆樹倫相思魚，遊歷天涯，只為相信人類是彼此分離的。1499 54柳永余淩琳握著他的手，流著淚看著他，卻無言以對，哽咽了。
1479 55元稹發了三首悼亡歌，第二，這是全人類都要知道但不像曾經壹起貧窮過的人知道的悲傷。1474 56顧震的表白換來了我的心，也換來了妳的心，彼此認識，彼此深深的記得。
1457 57余江陵期待記住妳的心像西流的河水，日夜不停地向東流。1446 58李商隱《無題六首》人心壹定要像其他所有的花壹樣，在春天綻放嗎？，即使這明亮的愛情火焰，應該只有灰燼嗎？。
1434 59萬樂接線員相思深似海，往事遠如天。1412 60白居易恨浪不如潮，相思開始覺得海不深。
1395 61文新聲玲瓏骰子安猴豆，妳知道妳有多想念它嗎？1379 62邵瑞鵬的戀情笑著挺過去了？畢竟相思不如相逢。1374 63顏姝玉樓春天涯壹隅窮，唯有無盡相思。
1360 64曹雪芹壹生的錯誤就是好姻緣，我只看了木石聯盟。面朝天空，山中貴胄晶瑩雪；我永遠不會忘記世界上孤獨的森林。
1359 65周邦。
2.古詩名句賞析古詩學習重在感悟和品味。
《語文課程標準》明確指出:“閱讀古詩詞，通過積累、感悟、運用，有意識地提高自己的鑒賞品位和審美情趣。”所以幾乎所有省市的中考試題都涉及詩歌鑒賞的內容。
我們在欣賞壹首詩的時候，可以從不同的角度入手，去品味這首詩的壹個或幾個方面，如思想感情、表達內容、修辭手法、詞語錘煉等，以求獲得更高的分數。這裏有幾個例子供妳參考:1然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居。
唐代《送別都督赴蜀》中的這兩句，出自曹植的“夫欲通天下，萬裏住隔壁”，但又有所不同。這句話主要強調的是朋友重在親密，即使遠在天邊也會像近鄰壹樣。
詩蒼勁有力，豁達豪放，感情積極向上。它壹掃送別詩的銷魂，成為流傳千古的著名送別句。
2....夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。唐·《北堡山下壹泊》是流傳至今的名句。
它為我們描繪了這樣壹幅場景:黎明前，壹輪紅日在冉冉河上冉冉升起；舊年歲末，江南的物候帶來了春天的氣息。現在，這兩句話被賦予了新的含義——大海在黑夜中誕生，會趕走黑暗；當江春進入舊的壹年，它將趕走嚴冬:新事物將取代舊事物是不可替代的自然規律。
詩歌充滿了積極樂觀的思想和情感，不僅感染了讀者，也帶來了很高的藝術享受。3，大漠孤直，長河落日圓。
唐·《使其為堡壘》的這兩句話，顯示了詩人非凡的藝術思維。塞外大漠茫茫，以至於烽火臺升起的壹股濃煙格外醒目；蜿蜒的黃河橫貫大漠，紅色的夕陽看起來又大又圓的掛在長河上。
這裏的“直”“圓”二字頗有深意:“直”字表現了孤煙的剛強、挺拔、堅毅之美；身在日本很容易難過，但“圓”字帶給人的卻是壹種溫暖無邊的感覺。詩人用粗獷豪放的線條勾勒出塞外獨特壯麗的景色，畫面開闊，意境深遠。
難怪清代王國維曾稱贊其為“千古奇觀”的名句。4.花瓣像眼淚壹樣落下，孤獨的鳥兒唱出它們的悲傷。
唐杜甫《春望》中的這兩句話，主要講的是離開混沌的感覺。春日的花鳥本該是娛樂的東西，但壹想起當前的國破家亡的大事和離別的悲傷，花似乎為它們“潑了眼淚”，鳥似乎為它們“驚”了壹下，更難過得要哭出來。
在這裏，作者用心靈感應的手法去觸摸景物，再與花鳥產生共鳴，使詩中所表達的情感與眼前的景物融為壹體，真正達到了令人心碎的境界。5.就像春天的大風，在夜裏吹來，吹開了萬株梨樹的花瓣。
唐代岑參《白雪歌》中的雪景壹直是文人雅士贊美的對象，歷史上流傳著許多關於雪的名句，這兩句便是其中之壹。詩人用盛開的梨花比喻滿樹的雪花，為讀者描繪了壹幅北方冰雪風光的壯麗畫卷。
“豁然”二字準確地傳達了詩人的驚訝:荒涼的北國，經過壹夜的白衣，讓早起賞雪的詩人仿佛置身於梨花盛開的江南，又喜又驚！這兩首詩想象神奇，情感跌宕起伏，給人留下無盡的回味和想象。6、天街小雨脆如酥，草色近而不近。
唐涵予《早春》呈現張水利部十八員。這是形容早春的名句。長安上空下起了蒙蒙細雨，街道像被酥油潤濕了壹樣。遠處的草是綠色的，靠近了就看不出什麽顏色了。
第壹句巧妙地運用了比喻的修辭方法，生動地寫出了朦朧春雨和潮濕街道的情態；第二句話仿佛讓人看到細雨飄過的田野裏草芽的嫩綠，帶著早春的氣息。詩人細致的觀察，細膩的感受，新穎的角度，令人嘆為觀止。
3.古詩詞名句賞析古詩詞名句賞析1，衣不蔽體，但不違心願。
(歸園)這句話看似平淡，卻充分強調了“所願不違”，包含了在泥濘的現實世界中不迷失自我的含義。2.我們看著環繞妳們村莊的綠樹，以及遠處群山的淡藍色。
(《路過老人村》)寫山村風光。由近及遠，景色越來越開闊，書寫著壹種寧靜的氛圍。
3，花漸迷，淺草可無馬蹄鐵。“欲”和“才”這兩個字是動態的，表現了花草的生命力。
4。壹水護田圍綠，兩山排送綠。
(尹先生《書湖之壁》)運用擬人手法，把“壹水”和“兩山”寫成充滿人情味的友好形象。“保護”和“繞過”這兩個字很深情。
5.山河無道疑，又有壹村。(《遊山西村》)這是壹個動態的場景，寫出了路疑無實的境界，場景仿佛獨特又回來了。包含了人生哲理，後來引申為人遇到困難會生出很多希望。
6、日月之行，若出其不意；韓是才華橫溢的明星，若出其不意。(《看海》)這幾首詩營造了宏大的意境，顯示了作者寬廣的胸懷。
7....夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。(北堡山下壹泊)“太陽”、“春天”作為新的美好事物的象征，通過指稱主體的位置來強調，用“生”、“如”等詞擬人化，賦予人的意誌和情感。妙就妙在作者無意說理，卻在描寫風景和節日時，蘊含著天然的趣味感，給人樂觀向上的力量。
8、會很危急，其他的山在天空下都顯得矮小..(《望嶽》)寫出了詩人不畏艱難，敢於登頂俯視壹切，有壹定人生哲學的誌向和精神。
9.稻花香裏，說是豐年好，聽的是蛙聲。(《西江月》)稻花香裏說，豐收的不是人，而是青蛙。這種寫法極其感人，襯托出詩人在豐收喜悅中的陶醉。
然而，只要中國保持著我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居。(《送別杜入蜀》)這是勸朋友們不要為離別而悲傷，要心胸坦蕩，心平氣和。
這兩首詩的語言生動凝練，飽含深情和哲理，洗去了以往送別詩的傷感情緒，代之以豁達樂觀的情懷，給人以極大的鼓舞和安慰。但我朝家望去，暮色漸濃？河上籠罩著壹層薄霧，給人們帶來深深的憂郁。
(黃鶴樓)“鄉愁”的感覺與“夕陽”“煙波”的景色融為壹體，使詩歌回到了開頭的模糊狀態。12.在下沈的船的壹邊，千帆通過，有病的樹導致萬木春。
(揚州第壹次飯局見打賞)場面恢弘，把眼前的悲涼陰郁的心情變成了豪爽昂揚的精神。這兩句話也是通過自然景物的變化來暗示社會的發展，其中蘊含著哲理。
4.名詩名句賞析松樹林裏有月光，小溪裏有水晶石。
唐代詩人王維的《山居秋夜》，雨後空山，立於秋夜。皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
欣賞這首歌，在山野裏寫出壹個清新、寧靜、恬淡、美麗的秋日晚景。王維居住的輞川圖位於鐘南山山腳下，所以被稱為山居。
壹場秋雨過後，秋山清新宜人。已近黃昏，日落月升，松林靜溪清，歡女歸，漁舟隨。
如此美麗的秋景，高雅的品味，能讓王子和孫子流連忘返，忘乎所以。這首詩以“空”字開頭，飄逸靈動，為全詩定下了空靈清澈的基調。
全詩動靜結合，相得益彰，相得益彰。月夜松林是靜的，清泉溢是動的。
前四句講的是秋景的靜謐，五六句講的是女漁船的喧囂。詩的第四部分是感覺、視覺、聽覺和感受，因形象而有趣，因情景而動情。
它反映了當今社會官員和大臣的懶惰和貪婪，寫出了詩人自己的高尚情操，寫出了自己無憂無慮，表達了作者對這種生活的向往。它也表達了作者的生活態度，提倡壹種寧靜淡泊的田園生活，不願意隨波逐流，過壹種完全清凈的生活。
還有壹點值得註意的是，古代文人常用清秋來抒寫悲涼，這首詩就是喜秋之作。郭雲:《唐詩三百首》中的“色韻絕清”。
《唐詩解讀》:“淡雅清淡，趣味盎然。”唐詩瞬間》:“尤承本起於工美，終則平淡，故來於自然。
《唐詩選詳解》王蘊儀雲:“前者講的是山中壹個秋夜的景色，後者講的是事，不想做官的意圖很明顯。”這幅著名的風景畫體現了詩人在詩畫中的高尚情懷和對理想境界的追求。
詩中間的兩副對聯都是寫風景的，但各有側重。顓頊重在寫東西，香而清；頸聯重在寫人，寄希望於與人的政治溝通。
同時，兩者相輔相成。春水松竹紫，可以說是詩人高尚情操的寫照，是詩人理想境界的環境。既然詩人如此高尚，而且他在那座看似“空山”的地方找到了令人滿意的天堂，他不禁說:“朋友的王子啊，春天已經過去了，而妳還在這裏，這又有什麽關系呢？!"原來《楚辭·招隱士》中說:“王歸來，不能久留山中！”詩人的經歷正好相反。他覺得“山中”比“朝中”好，幹凈簡單，可以遠離官場，過上潔身自好的生活，於是決定隱退。
這首詩的壹個重要藝術手法是用自然美表現詩人的人格美和壹種理想的社會美。這首詩表面上只是用“賦”的方法來塑造山川，對景物進行了細致感人的描寫。其實滿滿的都是比較。
詩人通過對風景的描寫來表達自己的誌向，內容豐富，耐人尋味。王維的人生抱負也隱藏在字裏行間。
中心:寫壹個安靜祥和的環境，表達了詩人對自然的順應和自我適應。參考資料:
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5.求古詩詞(及名句)介紹及鑒賞。還有壹句名言，求精益。入夜，坎羅吉僧院曾公亮枕上千峰，床底滿是愁。靠的是銀山打天打浪，開窗投河。“開窗投江”從橫向展現了長江的雄姿。“放進去”可以說是正常的。當詩人把它放在特定的環境中，就產生了不同尋常的效果，把死寂的場景變成了鮮活的場景，把平淡的場景變成了魔幻的場景，讓人有了新的視覺。同時以非凡的氣魄和無窮的力量塑造了“開閘放水”的巨型形象。最後壹句激發了全詩的靈感，是生動的壹筆。長江的巨浪寫得那麽波瀾壯闊，那麽驚心動魄，那麽催人奮進。
6.優美古詩詞及作者簡介及好句子欣賞江南春色:唐朝作者:杜牧原文:千裏綠映紅，山郭酒旗風。南朝四百八十殿，煙雨中多少梯田。杜牧(公元803年——約852年)，字，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西Xi)人，唐代詩人。與杜甫不同，李商隱和李商隱也被稱為“小杜麗”。因為他們晚年住在長安的樊川別墅，後來被稱為“杜樊川”，寫了《樊川文集》。"南朝四百八十座寺廟被煙雨覆蓋."金碧輝煌、建築厚重的佛寺給人的感覺很深，詩人故意讓它在煙雨中縈繞，更是如此。水村山、鄉村、酒旗的明媚風光，讓這幅《江南春》的畫卷更加絢麗多彩。“南朝”二字，為這幅畫面增添了壹份悠遠的歷史色彩。“480”是唐人強調數字的壹種說法。詩人先強調不是只有壹座建築宏偉的佛寺，再以“煙雨欲來風滿樓”的感嘆唱出。特別引人入勝。這首詩表現了詩人對江南風光的贊美和向往。但也有研究者提出了“反諷論”，認為中國歷史上南朝皇帝以佛教聞名，杜牧時代的佛教也是惡性發展，杜牧有反佛思想，所以最後兩句話具有反諷意味。其實，對該詩的解讀首先應該從藝術形象入手，但應該進行抽象。杜牧反對佛教。並不代表他討厭歷史遺留下來的佛寺建築。他在宣州經常去開元寺等地遊玩。他也去過池州的壹些寺廟，和僧人交過朋友。“九華山路雲寺，青衣江柳橋”，“秋山春雨，傾遍江南寺樓”等名句，無不說明他對佛寺陽臺仍是樂此不疲。當然，他樂在其中。如果妳覺得不錯，請采納答案。妳的收養是我的動力。謝謝大家！————。