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孔子的主要政治觀點是什麽?

政治思想:

1.孔子政治思想的核心內容是“禮”和“仁”。在治國方略中,他主張“以德治國,以德治國”,這是最高尚的治國之道。這種治國方略也被稱為“德治”或“禮治”。這種策略把道德和禮貌應用到人民身上,收緊等級制度,把貴族和平民完全分為被統治者和被統治者。打破了原來貴族和平民的重要界限。

2.孔子的最高政治理想是建立壹個“天下為公”的大同社會。“大同”社會的基本特征是:道路暢通,天下為公。

所以可以“擇才而能事,談信義而修誼”,“人不僅親,而且獨子獨女,使老有所終,幼有所用,孤病有所養”,陰謀欺詐不旺,盜竊惹不起禍。這是堯舜時代理想化、傳奇化的原始社會場景,也是孔子所向往的最高理想社會。

3.孔子的“大同”和“小康”理想對中國後世影響深遠。後來不同歷史時期和階段的思想家提出了不同的願景和目標,也激勵了進步的思想家和改革者,洪秀全、康有為、譚嗣同、孫中山等都受到了他們的影響。

擴展數據:

經濟思想

孔子最重要的經濟思想是“重義輕利”和“富民”思想。這也是儒家經濟思想的主要內容,對後世影響很大。

孔子所謂的“義”是壹種社會道德規範,“利”是指人們對物質利益的追求。在“義”與“利”的關系上,孔子把“義”放在首位。他說,“看妳要什麽”。公元前之前就要求人們在物質利益面前考慮如何符合“義”。

他認為“義隨取”,即只有符合“義”才能獲得。孔子甚至在《論語·子涵》中主張,少談利潤是必要的,但不要回避利潤。《左傳·成功二年》記載,做不道德的事發財就像浮雲,不屑於不義之財。

孔子還認為,對待“義”和“利”的態度可以區分“君子”和“小人”。有道德的“君子”容易明白義的重要性,而缺乏道德修養的“小人”只知“利”不知“義”。這就是孔子在《論語·立人》中所說的“君子義,小人利”。

有人認為,孔子既然強調“義”,就必然鄙視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載,他對想學農的弟子樊遲非常不滿,稱其為“小人”,因為孔子認為人應該有更大的理想和追求,肩負更大的責任。他希望他的學生成為價值承擔者,而不是農民。

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