聲震陽關樹，三疊絲弦，高亢頹廢聲繞梁，三日珠落玉盤出谷，黃鸝鳴三嘆五音不全天籟，山川之音繞梁纏綿，遙遠虛無，空靈有力，震耳欲聾。
詩
這首歌應該只在天上，在人間聽不了幾遍。哼唱著，低語著——然後混合在壹起，就像把大大小小的珍珠倒進壹盤玉裏。
音樂名言
音樂教育不是對音樂家的教育，而是以人為本的教育。
-蘇霍姆林斯基
對美的感知和理解是美育的核心，也是美學的要點。
-蘇霍姆林斯基
要欣賞音樂，妳需要能辨別旋律的耳朵。對於不能分辨音樂的耳朵來說，再美的音樂也是沒有意義的。
馬克思
通過音樂和在音樂中教育我們的孩子
-(英國)海倫·辛普森
沒有音樂，生活毫無價值。
-尼采
沒有早期的音樂教育，我將壹事無成。
-愛因斯坦
音樂教育除了非常註重道德和社會目的之外，還必須以美好的事物為自己的目的，教育人變得美好和善良。
音樂是比所有智慧和哲學更高的啟示。誰能穿透我音樂的意義，誰就能超越普通人的苦難。
-貝多芬
我深信簡單和真實是所有藝術作品的美的原則。
-格魯克
壹首我喜歡的音樂無法用語言表達我的想法和意思。
門德爾松
技術只有為崇高的目的服務才是有價值的。
舒曼
藝術的真正意義在於讓人快樂，讓人振奮，讓人強大。
海頓
如果妳不接觸生活，妳就不能為生活而創作。不鍛煉自己的個性，就出不了偉大的作品。
——聶耳
對我來說，音樂是靈魂的完美表達。
舒曼
通過與詩歌的內在聯系，音樂獲得了新生。
李斯特
真正的音樂裏，有壹千種精神感受，比文字好得多。
門德爾松
與其復制，不如創造壹個真實的場景。
-威爾第
我在旋律上花了很多時間。重要的不是旋律的開頭，而是把它延續下去，發展成完美的藝術形象。
-r·施特勞斯
作曲不難，但剔除多余的音符卻極其困難。
勃拉姆斯
作曲家全力以赴創作作品。他依次經歷了信仰、懷疑、熱情、絕望、喜悅和痛苦。
比才
音樂家不應該像詩人和畫家壹樣研究自然嗎？事實上，他可以研究人類，自然界最傑出的創造物。
約翰·理查德
我非常喜歡音樂。因為我熱愛音樂，所以我試圖把它從抑制它的貧窮傳統中掙脫出來。音樂是壹種充滿激情的自由藝術，壹種戶外藝術，像自然、風、天空和海洋壹樣無邊無際。千萬不要把音樂關在房間裏，成為壹門學術藝術。
-德彪西
音樂的目的有兩個:壹是用純粹的和聲取悅人的感官，二是感動或激發人的熱情。
羅傑·諾斯
人們認為我的藝術創作來之不易。這是不對的。沒有人像我這樣在作文上花了這麽多時間和精力。沒有壹個大師的作品我沒有反復研究過。
沃爾特·莫紮特
音樂是靈魂的產物。它不像化學那樣進行實驗分析。偉大的音樂只有壹個真正的特征，那就是情感。
弗雷德裏克·柏遼茲
壹個作曲家從研究農民音樂中獲得全部收益的途徑是什麽？那就是完全吸收農民音樂的詞匯，從而忘掉除了這個詞匯以外的壹切，把這個詞匯當作自己的音樂母語。
-巴托克
2.描述音樂的成語有哪些？膠柱鼓如火如荼，同樣的效果，歌舞壹變，黃鐘瓦高聲唱。混響戛然而止，弦外聲穿雲裂巖，雲止，雪照山河，天籟之音。朱仙嘆《禮記》:“清殿之儀，朱仙疏，而主張。後稱“諸仙三譚”，泛指音樂之美。鼓曲原指周的音樂。後來泛指懂得音樂和戲曲的人。鄭偉的聲音鄭偉:指春秋時期的郭征和郭瑋。指春秋戰國時期鄭、魏等國的民間音樂。這是壹首純凈優雅的音樂，聲音清晰。余音繞梁形容音樂甜美醉人。每壹節中最強的音叫“眼”，其余的叫“眼”。這是壹個比喻，言語行為是有組織有節奏的。引商刻羽，羽:古樂法中的兩個名稱。指成就很高的音樂表演。壹片《宮商》:都是古代五音之壹。這是壹個和諧的音樂聲音。形容文字如音樂般優美悅耳。壹人唱三嘆壹引。三個人和諧地唱著。本來音樂和唱歌都是簡單樸素的。後來，它們被用來形容詩歌婉轉深刻。壹主三嘆《荀·黎姿論》:“清宮之歌，壹主三嘆。“意思是壹個人唱，三個人和著唱。後來用來形容音樂、詩詞優美，回味無窮，讓人贊嘆不已。鼓吹又叫“唱”。九成:九章。指的是小邵彈了九章的曲子。泛音最初是指音樂的余音。它是壹種暗示的隱喻，即意思是間接地透露在話語中，而不是明確地陳述出來。五音六法五音:指宮、商、角、征、羽五個音階；六法:定下樂器的標準。它指的是古老的旋律。後來也泛指音樂。亡國之聲，原指國亡民困，故音樂多表現為哀怨曲調，後指頹廢* * *歌曲。亡國之聲，指* * *之樂。”荀子的《勸誡》是用楊的話說的。竹:指管樂器、豎琴、笛子等樂器。也指音樂。桑指的是* * *的音樂。赤貧要描寫的細膩，音樂要描寫的多。也叫“赤貧”“極端貧困”。輕快的歌舞音樂輕盈優美。余音繞梁【解釋】揮之不去。非比賽:指弱音樂。原來是指楚軍打不贏仗。後來的意思是競爭中對手的實力不強。頹廢的聲音微弱而壓抑。指的是頹廢低級的音樂。龍鳳語言意為輕松悠揚的音樂。田雋·樂光指的是仙樂天空中的音樂。後來，它描述了美麗和宏偉的音樂。金鼓嘹亮【贊賞:贊賞。形容對詩歌、音樂等的欣賞。拍手稱快的節日:節拍；欣賞:欣賞。形容對詩歌、音樂等的欣賞。黃鐘毀黃鐘:壹只黃銅鐘。中國古代有十二樂律，六為陰陽，黃中為陽六律之首服；毀滅:毀滅；嫌棄:嫌棄。比喻聖賢被拒。黃鐘:中國古音十二律中六陽律之首。魯大:六陰定律之四。它描述莊嚴、公正、崇高、和諧的音樂或文字。鼓曲原指精通音樂和戲曲的周。後來指崇尚大嗓門的人，形容音樂播放的嘈雜聲音。狗。女性化。指奢侈的享受。雄壯的音樂原本是用來形容音樂的高亢奔放。後來，它也被用來形容喜悅的狀態。《列子·唐雯》中說:“博雅善於擊鼓，前期善於傾聽。博雅瞄準了群山，仲子道:“好！我和泰山壹樣高。瞄準流水，鐘子曰:‘好！抑揚頓挫描寫詩歌作品或音樂聲音的起伏、停頓、轉折，和諧而有節奏。章節:音樂是壹個章節。它是指不考慮整篇文章或談話的內容，孤立地理解壹個段落或句子的意思。指的是引用與原意不符。演奏樂器，熟悉音樂，能歌善舞，彈弦樂器，能歌善舞。它指的是音樂、舞蹈和娛樂活動。它指的是在街上乞討。池:古代。有八個洞。我不知道肉的味道本來就是說我被美妙的音樂陶醉了，所以分不清肉的味道。後來我描述說我學習很專心，吃飯的時候聞不出味道。我也描述過生活艱難，沒有肉吃。我是非凡的:普通的音樂。我把事情描述成非凡的和優秀的。北俗之音指的是我在殷時的音樂。後人視之為亡國之音。又叫“北俗之音”。北停:停；抑秘:指皇帝駕崩後，停止演奏音樂和各種樂器。指的是國家元首去世。
3.描述音樂音色的詞，低音提琴和大提琴，是低音樂器，音色深沈豐富；
中提琴是中音樂器，音色柔和圓潤；
小提琴是壹種高音樂器，音色優美抒情，歌唱性豐富。
笛子明快，適合表現流暢的旋律。
短笛是長笛音域的補充，在樂隊中被稱為“花腔女高音”。
單簧管和雙簧管是木管樂器組中的中音樂器，外形稍有相似，但單簧管的哨音是單簧，適合演奏活潑流暢的旋律。
雙簧管音色略顯沙啞，表現出抒情的旋律和溫柔的情感。
巴松管是木管樂器組中的壹種低音樂器，音色深沈厚重。
圓號又稱法國號，音色圓潤迷人，是木管樂器和銅管樂器的連接。
小號明亮輝煌，適合表達召喚旋律；
長號又叫伸縮管、拉管，適用於吹奏類似喇叭的旋律；
大號音低，重。
鋼琴:音準
二胡:深沈深沈。
小提琴:優雅
大提琴:雄偉
手風琴:管樂:
在中國民間音樂中:
巴烏、低音笛(壹個鍵以下)、笛子低；梆笛(G調以上)和扣笛(極高音)響亮尖銳；
西方音樂深沈渾厚，有巴松管和大號；短笛和小號聲音高。
字符串:
弦樂的範圍很廣，有古箏古琴，也有鋼琴豎琴。
以大阮和高虎的音域為低，壹般用作樂隊的低音伴奏；
以琵琶、揚琴為音高。
西方音樂的特點是大提琴和低音提琴；以小提琴為高音。
比較樂器音高，尤其是弦樂音高，是沒有意義的，因為原則上中國的風管樂和西方的弦樂可以有無限的泛音(只是聲音越高，音量越小，噪音越大)。就交響樂團而言，短笛是最高的(所有樂器能控制的音調中)。
同樣，低聲的比較對我來說也沒有意義。交響樂團裏的定音鼓可以比大提琴低，但是沒有走旋律的能力。幽默的
4.形容人唱歌的詞都很美、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,。
5.形容聲音優美的成語，擲地有聲。
[揚揚揚]
新詞
基本解釋
楊洋:眾多；英:吃飽了。響亮而美妙的聲音充滿雙耳。形容說話、讀書聲音甜美。
楚楚
《論語·太伯》:“師忠之初，官聚之亂，波瀾壯闊，滿耳。”
近似反義詞
同義詞
非常甜蜜
成語接龍
耳之言與食之和，自性之死毀。二兩小兒，壹馬壹馬，壹馬壹皮，壹屍壹龍，壹見湯，壹見墻上泥，皮春秋，氣高。尊老愛幼，學強，學濁，學清，學凈無為，學害法。