2.談「民國那些人」——錢理群(1)分享:
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——錢理群在北京大學的演講
今天，我在這裏和妳壹起讀這本書。
最近出版的《民國那些人》，作者徐柏科原是北京大學中文系研究生。畢業後在中國青年報《冰點》副刊做編輯。他寫這本書，是因為他覺得自己的生活和周圍年輕人的生活中少了點什麽，主要是精神上的缺失。於是，我想看看“民國那些人”，那些大學裏的老師、學生、知識分子，他們是怎麽生活的，他們是怎麽讀書、教學、學習的，他們是怎麽工作的，他們是怎麽做人、怎麽生活的；他們追求什麽，有什麽理想，有什麽樣的精神和風度；對我們今天重建生活和理想有什麽啟示？我想這些問題也是在座各位所思考和感興趣的。
今天“我”帶領“大家”看這本書，認識“民國那些人”，本身就有壹種時空交錯，很有意思。“民國那些人”是上世紀初的壹代，也就是“1900年後”；我出生於1939，是1930後壹代。妳們大部分是1980後的壹代。這三代人相遇會發生什麽？
1，為什麽“不遠”和“相距甚遠”？
先看這段話，它引起了我強烈的共鳴:“曾經有壹段時間，有這樣壹群人。他們那樣思考，那樣生活。他們今天離我們並不遙遠，但他們所守護、關心、體現的精神、傳統、品格卻離我們很遠。讀著它們，我們感覺壹下子與世隔絕了；觸摸歷史，我們常常感嘆。”
我的問題是，為什麽“他們在時間上其實離我們很近”，而我們卻覺得他們“離我們很遠”？然而，真的遠嗎？能不能拉近這個距離，從“遠”到“近”？
我們面對的是現實生活中的當代大學師生和知識分子與歷史上的大學師生和知識分子的關系。講到這裏，我突然想到，如果“民國那些人”今天真的來這裏參加聚會，這裏的大學生、研究生和這些前輩有共同話題嗎？這個共同話題是什麽？
這就是我今天想和妳討論的。
2.“我們”有什麽問題？
我註意到了書中提到的壹個當代大學生的反應。他說:“我們這些自由無用的靈魂不會感受到那些老先生們。”
這很坦誠，也很發人深省。我在很多場合都談過我對當代大學生，也就是所謂的“80後”的看法。我壹直強調，每壹代人都會有自己的問題，這些問題要靠自己去解決。但總有同學跟我說，我們也想聽聽妳作為壹個老年人對這壹代人的問題的看法，至少能給我們提供思考。
這壹代人是在應試教育下長大的，從小就把“考上大學，尤其是名牌大學”作為人生的全部目的；現在我如願以償，進了大學。最初的興奮過去後，我突然失去了目標和方向。這背後其實是信仰的缺失。這個問題不僅存在於妳們這壹代，也存在於我們。“上帝死了”是壹個全球性的問題。我們這壹代人曾經相信“革命”，現在發現“革命”有很多問題，需要反思和自省，有壹種失落感。但是，我們老了，可以按照原來的慣性生活；但是妳不能。壹切還沒開始。妳不能這樣繼續下去，所以有很多痛苦和麻煩。