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羅生門:人性中沒有善惡之分。

說到日本作家,大家可能會想到村上春樹和東野圭吾,但其中我印象特別深刻的是太宰治、芥川龍之介和三島由紀夫。他們三個都有相同的特征,都選擇了自殺。他們都才華橫溢,卻又陰郁敏感,言語中充滿思考。說回芥川龍之介,他往往從細節入手,或者從日中兩國的歷史傳說和故事中汲取靈感,不拘泥於時代,描繪武士、貴族、僧侶、工匠、盜賊、平民等離奇的故事。芥川對人的心理狀態的描寫,源於他自己的親身經歷和對社會感受的觀察。

?《羅生門》是芥川龍之介的代表作,是佛教禪宗經典中的壹個故事。講述了壹個絕望的戰士在戰爭年代在羅生門避雨時思考人生方向的故事。他是應該保持操守餓死還是成為亂世強盜?然後他遇到壹個老婦人,她剪掉死人的頭發,做假發來謀生。與老婦人交談時,武士心中的邪惡被激起,最終選擇搶劫老婦人,成為反派。

?芥川通過細致的描寫體現了壹個戰士在生存和道德上的掙紮,並通過故事情節和人物語言將小說壹步步推向高潮。雨夜,陰沈的羅生門充滿了死屍,武士之劍...恐怖的環境烘托了人物的內心狀態,也烘托了慘淡的世界和註定的不幸福結局。

?其實不管是不積德的老太婆,還是即將從義家轉型的強盜,其實都是可悲可憐的。天災人禍,為了生計,是壹切犯罪的借口,也是人性墮落的原因。也就是說,當妳吃不起飯的時候,什麽都可以做。這樣推理下去,在人的基本生存需求沒有得到滿足的情況下,妳做的任何事情都是可以原諒的。但是,縱觀中國歷史,違背這種先存後用理論的人不在少數。古代有“清廉者不為他人所食”、“五鬥米不折腰”、“窮人不能動”等說法,恰恰證明了這個世界上還有比生存更重要的東西——人的尊嚴。

?以人為本是矛盾的集合。壹個人的存在既有善也有惡,世界也有善也有惡。芥川龍之介並不反對善與惡。他肯定了善的存在,但也傾向於從個人私欲的角度看世界,傾向於更黑暗的壹面。面對復雜的社會,善惡不是那麽容易界定的。更何況人的心智是復雜多變的,善惡觀念是建立在人們對社會認識的深度和目標取向上的。作為壹個普通人,他們總是選擇對自己有利的方向。

?通過短篇小說《羅生門》,芥川龍之介看到了創作過程中存在的問題並展示出來。他找到了黑暗的源頭,試圖找到光明,但因為自己的渺小,他無能為力。他清楚地感受到了獨自綁在人身上的沈重枷鎖,最後他不堪重負,選擇了自殺。剩下的就留給我們去探索,去接過這個時代的重擔,去面對人性的善惡。