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孔子有句名言:無欲則剛。

孔子有壹天嘆道:我從來沒有見過壹個人足夠強大。“我沒見過正義的人”這個詞,並不是說他脾氣大,而是說他方正、正直、有修養、品德高尚。我們經常聽人說,上層有技術沒脾氣,中層有技術有脾氣,下層沒技術沒脾氣。孔子這裏的“剛”,可能指的是有本事沒脾氣的君子。

孔子說完這句話後,有人對他說:對!申勇,他不是很強壯嗎?孔子說申勇有欲望,但他怎麽能說他是正義的呢?壹個人只要有欲望就不可能強大。欲望不僅僅是權力、金錢、美色等物質上的東西,還有對個人興趣愛好的追求。比如我喜歡讀書,喜歡書畫,喜歡旅遊,喜歡攝影。原華集團董事長賴昌星曾說,不怕不收禮,只要有愛好,就能找到突破口。妳說這個人品德好,喜歡讀書。如果遇到懂得手段的人,可以利用這壹點。除了讀書,妳不和他談任何事情。慢慢的,他就會上當。

所以,真正強大的人是沒有欲望的——沒有欲望就是正義。所謂“要的都是苦,不要的都是僵”。如果妳什麽都不想,只想做聖人,成佛成仙,也挺苦的。有所求,必有所苦。如果妳不想要什麽,妳就會自我滿足。只有無欲無求,才能誠實正直,才能做壹個不屈不撓的人。

但是我們真的可以沒有欲望嗎?我們來看看另壹個人是怎麽說的。

這是子貢自豪地說自己的學識和修養。他說,我不喜歡別人套在我身上的東西,也不希望同樣的情況套在別人身上。比如我不喜歡別人給我的痛苦和煩惱,所以我不想給任何人。壹個人能取得這樣的成就,應該是了不起的。當他把這段經歷告訴孔子時,沒想到孔子說:“布施是妳力所不及的。”自貢!妳不能這麽做!

為什麽?只要妳活在這個社會,和妳有關聯的人都會互相幫助,妳會把自己的痛苦放在別人身上,然後妳會得到壹點所謂的“享受”和“快樂”。我們對幸福的享受必須依賴他人,甚至阻礙他人。但是,如果妳能時刻保持警覺,想到妨礙別人,就已經是最好的修煉了。所以,絕對無私,絕對無欲是不可能的。

?老子也認為絕對的無私是不可能的,能做到“戒欲”“少私欲”就已經很偉大了。少個人性就是公共性,絕對的無私是行不通的,也是做不到的。欲望少已經很偉大了。所以,在為自己著想的時候,也為別人著想,這才是大公德。比如,當我們想到要拿壹把扇子的時候,我們也會問別人:“妳要嗎?”太神奇了。不可能說我拿著壹把扇子,就想買給世界上所有需要的人。我不僅缺乏財力,也缺乏能力。

所以,“求”和“欲”不能沒有,把握壹個度就好。