第壹章:高中優秀議論文作文的氣度是壹個人心靈和風度的外在自然表現，壹個人的氣度決定了他精神和事業的高度。妳不能假裝寬宏大量。裝腔作勢最終會像謝安的“斷牙”壹樣讓人捧腹大笑。
寬容是天生的天賦，是生活中積極培養和艱苦歷練的結果，是內心的自然流露。包容是“壹個小小地球儀”的宇宙視野，跨越“猿猴之別”的深邃歷史，“六億中國盛世”的人民情懷，“人間正道滄桑”的人生感悟，“鯤鵬展翅九萬裏”的王者風範，“三十米處應觀宇宙”，是“五嶺興波，烏蒙取泥球”的豪氣， “多為犧牲之誌，敢呼日月換新天”的浩然正氣，“唯英雄驅虎豹，無英雄怕熊”的豪氣，“軍民團結壹心，看誰能爭得天下”。
有氣度的人不是不食人間煙火的人，也不是超脫世俗的神仙。他還有世俗的欲望和“什麽時候報？”？《海中純鳥》的純孝，還包括“眼眉似恨，淚眼欲死”的兒女私情，“想妳想得深沈，以為君君不會來”的真摯友情，甚至把“不用放屁”這樣不雅的白話寫成高雅的古體詩等等。
壹個有氣度的人，追求的是天地大道，秉持的是人間正氣。壹個有氣度的人，往往能看到常人沒有看到的，知道常人沒有知道的；能夠撥雲見日，化繁為簡，抓住要領，舉重若輕，舉壹反三；普通人很難容忍普通人無法容忍的人，普通人不生氣也是必然的。而那種棄義卻崇尚自私的智者，那種只是仰望星空卻不知道自己在懸崖邊的人，那種喜歡公平正義地背誦古今名言卻壹心謀取私利的人，那種總是裝作若有所思總是要求別人反省卻從不自我反省的人， 那種內政無能為力卻只會打壓忠心有術的演員的人，那種人連屁都不是！
第二章:高中優秀議論文寫作在廣闊的世界裏，有各種各樣的語言在玩耍。巨浪的隆隆聲是大海的吶喊，松濤的陣陣聲是樹林的沈思；唧唧如怨，是秋蟲的呢喃，李如怨，是秭歸的哀嘆。但是，這幾種演奏的曲子，終究沒有融合成壹種高級的和聲。只有我們人類才知道如何用語言互相交流，讓語言的河流匯成心靈的海洋。
妳看，我們學會了外語，讓我們告別了不聯系的歲月；英語這種國際語言，讓黑人和白人情同手足；壹個聰明的波蘭人發明了世界語，讓人覺得我們的心是那麽的近。
但是，有時候我們發現，心靈的河流會停滯，語言的橋梁會凍結。天塹雖然給了我們豐富多彩的文字，但也給了我們這樣壹個難題:無數種顏色是如何相遇並統壹的？
語言和交流的問題，首先是壹個文化包容和交叉的問題。我們不止壹次看到壹個人把另壹個人的方言斥為“鳥語”，也不止壹次目睹壹個人用彈孔眼看著另壹個口音不同的人。事實上，對於壹個民族甚至壹種文化來說，語言是其傳承和維系的第壹要素。尊重和接受壹種語言，往往是真誠交流的起點，也是包容和接受壹種文化或壹個群體的前提。如果我們不分青紅皂白地殺西藏人，中國和西藏之間就不會有深厚的美；普魯士人在法國強奸民意，推行德國霸權，換來的是法國人民從內心和情感深處的排斥。
溝通，和而不同，誠實，兩個同類。但是，語言的多樣性不會成為交流的藩籬，但必然是最真實的交流源泉。不僅ABCD國際音標伴隨著英語，還有莎士比亞和雪萊，以及來自劍橋和牛津的範彬彬。伴隨漢語的，不僅僅是方方正正的文字和柔美的旋律，還有曲濤和杜麗的繁花似錦和風華絕代，唐詩宋詞的美意朦朧...而當兩種語言和這兩種迷人的音樂聲音在壹起演奏時，更美的是中英文化的互動拓展，中英兩國人民的心和手是相通的。
交流始於語言，又因語言不同而停滯，56個民族，數千種方言；超過190個國家和無數種語言...這些不就意味著對視的尷尬和分手的無奈嗎？當我們打開視野，打開心扉，以大同、包容、寬容之心吸收他人語言的精華，發揚自我文學的魅力，就會發現，每壹種語言都是壹顆星星，* * *鏈接著壹片理解、大度、交融的星空。
第三章:高中優秀議論文作文。不要讓烏雲遮住妳的眼睛。“我不知道廬山真面目，只在此山中。”幾百年前，文人通過朗朗上口的詩句告誡後人，對待事物要從正確的角度出發，其他因素絕不能幹擾妳對真相的審視。
宋城墻被雨水損壞，他的兒子和鄰居翁對他做了同樣的提醒:“修墻防賊。”盜賊真的到訪後，宋人稱贊兒子的先見之明，卻懷疑鄰居手腳是否幹凈。同樣的提醒，為何引來截然不同的態度，恐怕是宋國人被感情親密蒙蔽了！自古以來，人們就非常重視情感因素對事件成功的影響。“打虎兄弟，父子上陣。”誠然，感情上的親密可能對事業的成功起到壹定的作用。但是，在認識事物的本質上，情感上的親密有時會帶來錯覺和誤導。國外有科學家做過實驗，讓實驗者從壹組照片中選出外觀最符合審美標準的壹張。這樣壹來，受試者選擇的外貌大多與自己的親友相似。排除個人審美觀念，生活對人的影響可見壹斑。
即使有了視覺判斷，對事物本質的洞察又是什麽？從古至今有多少人被感情因素欺騙過。西晉皇室立王為王，想讓天下到司馬氏手裏，卻不知道諸侯之間的好是參差不齊的，最終導致了八王之亂，中原之亂。三國時，孔明因為偏愛馬滿，忘記了昔日主子對馬滿“華而不實”的評價，委以重任，最終使“模範”空有“真名”，難免“英雄從此在衣襟上落淚”。
現在不是有領導幹部任人唯親，導致失敗的例子嗎？可見，認識事物，為人處世，戴上感情的有色眼鏡，危害是很大的！
“不要怕浮雲遮望眼，只因為妳在地板上。”如果妳不被情緒好惡的陰雲所蒙蔽，呆在高處環顧四周是個不錯的方法。嶽家的軍隊天下聞名。正是因為嶽飛超越了親情，以戒嚴令懲罰嶽雲，軍風大減，才產生了“撼泰山易，撼嶽家軍難”的美談。孔明落淚，事後斬了馬滿，為的是懲戒軍隊，讓他不要再因為親情而誤了軍務。
壹個公正的決定往往是基於理性的觀察和思考。排除情緒幹擾是做出正確理性評價的前提。
可能很難做出真正超越情緒的決定。但是，三思而後行，多角度思考，是可以避免情緒誤導的。我國現行法律法規中的“回避”和“協商”原則，不正是對理性處理的引導和促進嗎？
“橫向看，山邊成了峰，遠近不壹。”從各方面理性觀察，有助於我們克服對感情的誤解，真正認識到事物的復雜性和多變性。而在通暢層，我們可以擺脫感情糾葛，或許可以吟誦:“不要讓烏雲遮住我們的眼睛！”"
第四條:高中議論文優秀作文今天，到了最後關頭，同學們開始懈怠了。有的小動作，有的同桌竊竊私語，有的看課外書，有的幹脆收拾書包...因為完成了教學計劃，老師沒有在意我們的行動。
突然，他走到講臺上，停頓了壹下，說:“同學們，玩個遊戲怎麽樣？”壹聽比賽，瞬間神清氣爽。老師接著說:“我要做壹套動作。請妳猜壹個成語好嗎？”“好！”學生們齊聲喊道！只見老師不慌不忙的拿來壹張報紙，哼了壹聲，報紙被中間剪掉了。不知不覺，老師又哼了壹聲，紙條在空中劃了壹個弧線，慢慢落在了地上。正當我們納悶的時候，老師又把它撕了，然後頭也不回地走出了教室。
我們都楞住了！三秒鐘後，教室爆炸了:“這是什麽遊戲？誰不會撕紙？”不知道誰嘟囔了壹句。“我撕了三次就走了。什麽意思？”我同桌很疑惑。正在討論的時候，老師推門進來了:“妳猜到了嗎？”“不——”我們連連搖頭。老師說:“我給家人壹個提示:妳不能只看我動作的次數，還要看我後續的動作。我撕了報紙就走了，這個動作不能不管。”另外，撕紙的劃分和思念的思考諧音，再猜壹次。”教室裏靜了下來，有的沈思，有的撓頭，有的在本子上勾畫著什麽。過來壹會兒，孫對後排的喊道:“老師，我知道了，三思而後行！" "老師高興地說:"壹點不錯！"大家的目光都轉向她，為她鼓掌，她的臉上洋溢著幸福的笑容。
遊戲結束後，我回家查了“三思而後行”這個成語。她的意思是:做任何事之前都要考慮清楚。這個班真的很開心。我不僅和老師互動愉快，還知道了“三四妳才走”這個成語的意思。以後我做什麽事情，也要學會三思而後行。
第五章:高中優秀議論文勇往直前，分為精神和實踐兩個方面。有了這種精神才能堅持，有了這種實踐才能走向成功和勝利。
勇往直前，就要與孤獨為伴。因為真正能有這樣精神的人屈指可數，勇往直前的人很難找到知音。就像喬布斯說的“我很孤獨，因為沒人知道我不眠不休的工作是為了什麽？”可見勇往直前的人是不懂孤獨的。有壹個將軍建立了明朝。因為他總是沖在最前面，士兵們經常小聲說:“如果他最後沒有贏，他的勇敢有什麽用？如果元朝沒有滅亡，這壹切又有什麽意義？”但他依然在每壹場戰鬥中沖在最前線，與福克斯成為孤伴，最後卻抑郁而死。他就是常遇春，明朝的開國將軍。沒有人知道他的孤獨，因為他所付出的壹切不是為了自己，而是為了自己的民族。解決他孤獨的辦法就是每次戰鬥都沖到第壹。
勇往直前，妳要與信仰為伴，做任何事都要以精神為支柱，而支柱就是信仰。就像漢武時代，有壹個二十多歲的年輕人，年輕的時候經常跟著叔叔去匈奴，和壹個有名的騎兵和叔叔的大部隊分開。他幾次試圖後退，但中國光大的信念改變了他的想法，決定勇往直前，最終沖到了沙漠深處。他就是霍去病，那句流傳至今的“匈奴人為什麽不能在死前結婚？”他的叔叔是衛青，對今天的匈奴聞風喪膽。在前進與後退之間猶豫不決的時候，只有與之前的信念作伴，才能告別之後的猶豫！
勇往直前，就要與忠誠為伴。忠，是古代君臣之爭中最重要的壹個詞。有了忠誠，即使妳死了，妳也會不朽千年。南宋滅亡後，大批南京朝臣被捕，元朝對他們進行威脅和引誘。最後大批人向元朝投降，只有壹個發誓不向他們低頭，在獄中絕食。難道他不知道，如果他投了投降，_厚？金銀珠寶不缺嗎？但是，他知道自己是中華民族的後代，他要忠誠。最後，他臨死前寫下了《穿越零丁洋》這首詩，其中最著名的壹句話:“人生自古無人死，留其心發光。”他就是大名鼎鼎的文天祥。最後為了自己的祖國，流盡最後壹滴血，不畏元朝勇往直前。這就是忠誠。可見他與忠義為伴，在元朝的核心美德上亂砍壹氣，勇往直前。
把勇往直前的精神和自己結合起來，走向勝利的那壹方？光在行進。