加繆在1930進了哲學班。第壹次得肺結核生病的經歷，讓他覺得生活對人類是不公平的。在1931，我遇到了哲學教授讓·格雷尼爾。加繆年輕時是阿爾及利亞體育大學的門將，可惜在1931因為肺病結束了足球生涯。加繆曾經說過，“只有通過足球，我才能認識人和他們的靈魂”。1932年第壹次在《南方》雜誌發表散文。1933年進入阿爾及爾大學學習哲學和古典文學。
1934年6月與SimoneHi結婚，壹年後離婚。加繆在1935年開始從事戲劇活動。他成立了壹個劇團，寫劇本，成為壹名演員。戲劇在他的生活中起著重要的作用。1935年秋，加入阿爾及爾分公司。但由於他與穆斯林作家和伊斯蘭宗教領袖接觸，對該黨在阿爾及利亞的政策有不同看法，因此於6月1937+065438+10月被開除黨籍。1936畢業，論文題目為《新柏拉圖主義與基督教思想》，但因肺病未能參加高校教師資格證考試。
從1936到1939，先在勞動劇場工作，後在團隊劇場改編並參演了很多劇，比如《馬爾羅的LeTempsDumpris》。
1937年，加繆出版了散文集《鄙視的年代》，第壹次顯示了他思想的犀利。他的散文涉及人在異化世界中的孤獨，人在面對自己的罪惡和死亡威脅時應該如何做出選擇等等。1940年，阿爾貝·加繆來到法國首都巴黎。和誌同道合的朋友壹起編輯0755到79000。這壹年的6月14日，希特勒的軍隊進入巴黎市區。不久，納粹支持的法國傀儡政權維希政府開始運作。這個冬天，加繆和妻子離開被占領的巴黎，來到阿爾及利亞奧蘭教書。他在這裏壹共生活了18個月，也正是這樣的生活讓他釀造了“對立與正義”。
1942年，加繆離開阿爾及利亞前往巴黎，開始為《巴黎晚報》工作。後來，他在加裏馬出版社擔任編輯，秘密活躍於抵抗運動，編輯地下出版物《瘟疫》。
加繆因小說《巴黎晚報》而成名，在這部小說中，他生動地提出了“荒謬”這壹存在主義概念。後來，他開始寫哲學論文《戰鬥》。
1943年4月，加繆認識了薩特和波伏娃，他們在哲學和戲劇方面的共同愛好使他們成為了非常親密的朋友。但是，薩特傾向於* * *和馬克思主義，而加繆對蘇聯社會有著清醒的認識。65438年至0944年法國解放後，加繆成為《局外人》的主編，寫了許多著名的論文。
945話劇《西西弗斯的神話》第壹次上演。小說《65438年至0947年的戰報》獲得法國評論獎，進壹步奠定了他在西方當代文學中的重要地位。1949 65438+2月，《卡·瑞古拉》這部劇首次上演。
加繆在1951年發表哲學論文《鼠疫》後，受到左派知識分子的攻擊，與薩特等人進行了長達壹年的爭論，最終與薩特決裂。這時人們才發現加繆是荒誕哲學及其文學的代表人物。
1954年春，正義出版。10年10月4日、5日、6日，他去荷蘭做了壹次短途旅行。這是加繆唯壹壹次訪問他的小說《反叛者》發生的國家。加繆在阿姆斯特丹逗留了兩天。在海牙，他參觀了Mauritshuis博物館，並稱贊了倫勃朗的作品。165438+10月1日，阿爾及利亞民族解放陣線開始攻擊阿拉伯和法國平民，隨後阿爾及利亞戰爭爆發。
1955年3月上演《夏天》，改編自迪諾·布薩迪的作品。4月，我訪問了希臘。從5月到次年2月，我為《墮落》寫專欄，評論阿爾及利亞危機。所有的文章之後，會以“ActuellesIII”為題，結集出版。
從65438年到0956年，阿爾貝·加繆出版了中篇小說《壹個有趣的案子》和六部短篇小說集《快遞》。此時他的思想已經開始轉向基督教倫理的討論，對過於世俗的道德和存在的命題不那麽感興趣了。中篇小說《墮落》的出版實際上是對以薩特為代表的存在主義知識分子的挑戰。最終，歷史證明阿爾貝·加繆更正確，而薩特當時看似正確，後來卻不是。
1957 10，瑞典學院文學獎宣布，44歲的法國作家阿爾貝·加繆獲得當年的諾貝爾文學獎。因此，阿爾貝·加繆成為該獎項歷史上最年輕的獲獎者之壹。今年2月，他在瑞典壹所大學做了題為“流亡與王國”的講座。他說，“面對時代，藝術家既不能拋棄時代，也不能迷失在時代中。如果他拋棄了它，他就會說空話。然而，另壹方面，當他把時代作為客體時，他肯定了自己作為主體的存在，但又不能完全服從它。換句話說，當藝術家選擇與普通人共命運時，他們肯定了自己是壹個什麽樣的人。藝術的目的不是立法和統治，而是先理解。”
墮落發表於1958。在洛馬林買了房子。
1959藝術家和他們的時代。與此同時，加繆努力實現自己的夙願:成立自己的劇團。
10月4日，加繆和壹個朋友從普羅旺斯搭便車到了巴黎。在路上，發生了車禍。加繆當場死亡，享年47歲。他的隨身包裏還有壹本未完成的小說手稿《瑞典人的演講》。