在古代，銅鼓經常被用來指揮軍隊在戰爭中前進和撤退，以及宴會，音樂和舞蹈。它們是流行於廣西、廣東、雲南、貴州、四川、湖南等少數民族地區的壹種打擊樂器。銅鼓是中國古代悠久燦爛文化的結晶，是中國少數民族祖先智慧的象征。它具有東方藝術的特色，是世界文化藝術寶庫中的瑰寶。銅鼓還流傳於越南、老撾、緬甸、泰國，甚至印度尼西亞。
“銅鼓”壹詞最早見於後漢《馬援傳》。“馬援出去交叉他的腳趾，並得到了洛嶽銅鼓，這是鑄造成壹匹馬。”其中最著名的銅鼓是李和莊。
2.銅鼓簡介在古代，銅鼓在戰爭中常被用來指揮軍隊的進退，也用於宴會、音樂和舞蹈中。是壹種流行於廣西、廣東、雲南、貴州、四川、湖南等少數民族地區的打擊樂器。銅鼓是中國古代悠久燦爛文化的結晶，是中國少數民族祖先智慧的象征。它具有東方藝術的特色，是世界文化藝術寶庫中的瑰寶。銅鼓還流傳於越南、老撾、緬甸、泰國，甚至印度尼西亞。2016 65438+10月10壹面直徑4.2米、高2.6米、重7噸的巨大銅鼓，由廣西非物質文化遺產代表性傳承人韋啟初、韋啟申設計制作，是目前世界上最大的銅鼓。銅鼓的直徑從2.3米到0.7米不等。到目前為止，中國已經出土了1500多件銅鼓。在東南亞(老撾)也發現了200多件銅鼓，而在泰國收集和出土了數千件。“銅鼓”壹詞最早見於後漢《馬援傳》。“馬援出去交叉他的腳趾，並得到了洛嶽銅鼓，這是鑄造成壹匹馬。”其中最著名的銅鼓是李和莊。
3.銅鼓的由來(少於50字)在古代，銅鼓在戰爭中，以及在宴會、音樂和舞蹈中，常被用來指揮軍隊的進退。它是壹種流行於廣西、廣東、雲南、貴州、四川、湖南等少數民族地區的打擊樂器。銅鼓是中國古代悠久燦爛文化的結晶，是中國少數民族祖先智慧的象征。它具有東方藝術的特色，是世界文化藝術寶庫中的瑰寶。銅鼓還流傳於越南、老撾、緬甸、泰國，甚至印度尼西亞。
2016 65438+10月10壹面直徑4.2米、高2.6米、重7噸的巨大銅鼓，由廣西非物質文化遺產代表性傳承人韋啟初、韋啟申設計制作，是目前世界上最大的銅鼓。
銅鼓形似圓鼓，有各種花紋，有的銅鼓有蛤蟆紋(越人崇拜青蛙)。銅鼓的直徑從2.3米到0.7米不等。到目前為止，中國已經出土了1500多件銅鼓。在東南亞(老撾)也發現了200多件銅鼓，而在泰國收集和出土了數千件。
“銅鼓”壹詞最早見於後漢《馬援傳》。“馬援出去交叉他的腳趾，並得到了洛嶽銅鼓，這是鑄造成壹匹馬。”其中最著名的銅鼓是李和莊。
4.寫壹篇關於青秀山銅鼓廣場的作文。去那裏:青秀山景區、涼峰江國家森林公園、楊梅古鎮、廣西博物館、廣西國家文物園、廣西藥用植物園、動物園、大明山景區！青秀山風景區位於南寧市中心，是國家AAAA級旅遊區，也是南寧十大景觀之壹。景區四季常青，峰巒疊嶂，山巒起伏。景區內有世界上最大的蘇鐵園、熱帶雨林大觀園、棕櫚園、龍象塔、鳳凰等，現存古跡、名人學者眾多。這是遊客參觀和探索過去的好地方。
涼峰江國家森林公園是國家AAA級旅遊景區，也是南寧十大景區之壹。由菩提大觀園、植物王國、遊樂世界三部分組成。目前擁有中國唯壹壹棵擁抱陰陽的菩提樹和中國最大最豐富的“野外娛樂城”。楊梅古鎮是國家AAA級旅遊景區，南寧十大景觀之壹。它位於南寧市的西南部，有幾千年的歷史。
鎮外風景秀麗，民風淳樸。著名景點有:千年古樓——魁星樓、清代壹條街、明清古建築、梁烈亞故居、龍潭等。，還有“美的三寶”——梅菜、豆豉、酸菜都有獨特的風味。
廣西博物館是省級綜合性地理博物館。目前，館內基本陳列有廣西歷史文物、廣西革命文物、廣西民俗、“太平天國革命在廣西”、古銅鼓等。這裏收藏了世界上最大和最小的銅鼓，是世界上收藏銅鼓最多的博物館。
廣西民族文物園是廣西博物館民族民間文物展示陳列的延伸和拓展。文物園匯聚了廣西壯、瑤、苗、侗等主要少數民族文化的精華，是了解這些民族風俗文化的窗口。
廣西藥用植物園是壹座集觀光、科研、教學、生產於壹體的綜合性園林。這是壹個娛樂和增長知識的好地方。它占地200多萬平方米，是中國和東南亞最大的藥用植物園之壹。藥用植物2100多種，包括狹葉龍血樹、龍交藤、含羞草、紫薇等珍貴藥材。
是李時珍《本草綱目》中的兩倍。園區分為七個藥物區:廣西特產區、藥物功效區、蔭生生物區、地方藥物區、藤本植物區、藥用動物區。
南寧動物園占地40多萬平方米。公園內起伏的山巒、迂回的湖泊、蜿蜒的小路、郁郁蔥蔥的竹林，讓人仿佛置身於大自然之中。其間有熊貓舍、大象舍、獅子虎山、豹子舍、河馬舍、海豹池、長頸鹿舍、斑馬養殖場、蛇舍、鳥舍等各種畜禽舍，還有中國最大的鱷魚養殖基地。大明山景區距南寧98公裏，海拔1，760米。有奇妙的山谷，美麗的花朵和茂密的森林。
其獨特的橄欖古林、衛龍瀑布、朝霞中的雲海，都如童話般奇幻，讓人流連忘返。山中四季分明，形成了春嵐、夏瀑、秋雲、冬雪的美麗景觀，被譽為“廣西廬山”。
傳統美食:老朋友面、餃子、香糯粽子、香蕉茱莉亞、八寶飯特色餐廳:明園新都酒店紫雲軒、邕江酒店陽光城、南寧酒店小杜來美食街、中山路美食街。
5.太陽照在銅鼓上代表什麽？銅鼓自產生至今已有2000多年的歷史。它由銅和少量的錫、鉛、鋅等制成。它在不同時期扮演著炊具、樂器、器物等不同的角色。它是中國古代南方少數民族最具代表性的文物，延續了古人世代相傳的審美意識，是中華文明中具有傳奇色彩的民族歷史文化遺產。
海南日報記者黃靜銅鼓千千臉，面對面都不壹樣。銅鼓作為壹種青銅兵器，由於體積龐大，在民間收藏中很少見到，而隨著收藏量的不斷增加，銅鼓也逐漸開始受到各界收藏者的重視。
目前海南出土的已知銅鼓中，昌江黎族自治縣十月田鎮出土的北流銅鼓是最大的壹只，現藏於省博物館。此外，省博物館還進了西藏兩側臨高縣出土的漢代北流銅鼓，體積略小。
美在太陽紋銅鼓的美，美在鼓面的花紋。很多銅鼓收藏者用拓片的方式，把幾千個銅鼓收藏成冊，以供欣賞，研究銅鼓的發展。
記者在省博物館看到，昌江出土的漢代銅鼓，表面直徑100cm，腰圍270 cm，被放在壹個獨立的展櫃裏。仔細看銅鼓，可以看到鼓面上鑄有四個豎蛙，長3.7厘米，高2厘米。三只青蛙逆時針站立，壹只順時針站立，使鼓面充滿變化，增強立體感。
銅鼓的鼓面中央鑄有八圈太陽紋，鼓心向外鑄有多圈弦紋，形成壹圈光環。鄰櫃臨高出土的北流漢代銅鼓也有太陽紋飾。
據省博物館館長邱剛介紹，這種由光體和光組成的太陽紋，是最早出現在銅鼓上的最基本的裝飾紋樣，是鼓面裝飾中最重要、最醒目的圖案，也是貫穿銅鼓歷史的唯壹圖案。邱剛說，太陽紋原是銅鼓灌口留下的殘痕，經反復打磨修飾成餅狀突起。少數民族先民對其進行了藝術化處理，並與太陽崇拜相結合，最終形成了太陽圖案的基本概念和內涵。
有學者認為，太陽紋不僅是銅鼓所有裝飾紋樣的中心和重心，也是銅鼓作為樂器、禮器和動力裝置最具崇拜、信仰和文化意義的象征。太陽圖案的設計是銅鼓工匠的第壹步。銅鼓造型的任何變化都會首先導致太陽紋的變化，太陽紋主導著鼓面，其他的紋只是為了表達對太陽紋的自然崇拜。
目前學術界普遍認同1980中國古代銅鼓學術討論會上銅鼓可分為八種類型，即萬家壩型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型、北流型、靈山型、錫盟型。八類銅鼓的總體特點是通體為銅，平面呈弧形，壹端有面，鏤空無底，邊上附四耳。形狀很漂亮，圖案也在變化。
美在* * *聲裏唐代劉堯在《嶺表記》中寫道:“蠻夷之樂有銅鼓。”考古學家發現，出土的銅鼓大多是和其他樂器放在壹起的。
銅鼓從專門制作炊具的“銅鍋”演變為敲擊發聲的“銅鼓”。銅鼓的價值與其音色密切相關。聲音好的比較貴。按照現代樂器的分類，銅鼓屬於體鳴樂器，其腔體具有獨特的儲、* *、傳聲結構。
廣西壯族自治區博物館館長吳偉峰說，敲擊銅鼓的鼓面可以發出金屬般的聲音，鼓聲經過圓柱形的鼓腰，最終到達寬敞的鼓腳，發出去形成獨特的銅鼓音樂。五代詞作家孫光憲在《菩薩滿》詩中寫道:“木棉映小祠，鳥聲越多，春曉。
銅鼓和曼格。南方人為Saido祈禱。
風吹得很快，她的袖子相互貼得很近。板浦轉了幾圈，煙霧無限。"
這個詞描述了中國南方的早春，當木棉盛開時，少數民族敲起銅鼓，發出陣陣鼓聲，人們跳舞，與上帝競爭，祈求和平。吳偉峰說，銅鼓是壹種民族民間樂器，用口傳心授，所以壹直沒有形成樂譜。直到1950年代後期，人們開始用漢字和符號記錄鼓，並逐漸形成了鼓譜。
據介紹，銅鼓的演奏壹般是由幾個鼓連成壹個套路，每個鼓的連接和轉換都有節奏變化的暗示。這種暗示是壹種具有相當自由度的即興變化，與傳統戲曲中的開場鑼鼓有異曲同工之妙。吳偉峰說，民間也流傳著銅鼓，壹種是以銅鼓為道具的舞蹈，壹種是以銅鼓為伴奏的舞蹈。
銅鼓舞作為壹種圖像藝術形式，再現了歷史背景下的勞動場景，可以還原大米的生產過程，也可以反映壹個地區的圖騰崇拜。美存在於傳說中，作為壹種神聖的東西被所有社會成員所崇拜和崇拜。銅鼓的起源、管理和傳承壹直是壹個神秘的話題。
在廣西河池，流傳著壹首祭鼓詩，詩中寫道:“古無雲，旱九月...娘天娘動心下了傾盆大雨，雨點大如鼓...鑄造壹個大銅鼓，做壹個好的。人間若有災，擊鼓報天娘。”於是，天下有了銅鼓。
民謠的內容雖然搞笑，但卻是古人美好願望的寄托，從壹個側面反映了歷史的發展。關於銅鼓的管理，廣西民間流傳的版本也很多，壹種是私人所有，壹種是宗族所有，壹種是村集體所有。無論哪種持有方式，人們對銅鼓的保護和管理都是不壹般的。銅鼓不能買賣，但必須通過殺雞放血等隆重儀式正式傳承。
邱剛介紹，目前海南已出土12銅鼓，均為廣西鑄造，後隨軍隊流傳到瓊島各地。銅鼓是低頻發聲器。頻率越低，鼓聲在空氣中傳播得越遠。因此，銅鼓常被用來指揮軍隊作戰。壹方面可以用來召集部隊準備戰鬥，另壹方面可以用來指揮部隊進退。
戰時銅鼓聲具有絕對權威，銅鼓聲高昂，士氣高昂，所以部隊會以壓倒性的優勢戰勝敵人。銅鼓聲萎靡，士氣低落；如果銅鼓聲消失了，說明戰爭失敗了。