來源:春秋時期的孔子《論語》孔子說:“我非生而知，我好古，我欲求之。”孔子說:“三人行，必有我師。擇善而從之，不善而改之。”
白話解讀:孔子說:“我不是壹個天生有知識的人，而是壹個熱愛古代事物，勤於求知的人。”子曰:“三人同行，必有壹人為我師。”我選擇他好的性格向他學習，把他不好的地方看做改掉自己缺點的參考。"
擴展數據寫入背景:
孔子開創了私人講學的風氣，提倡仁、義、禮、智、信。他帶領部分弟子周遊世界十三年，晚年修訂了《詩、書、禮、樂》、《易》、《春秋》六經。
相傳孔子曾向老子求禮，弟子三千人，其中聖賢七十二人。孔子死後，他的弟子和他們的再弟子把孔子和他的弟子的言行、語錄、思想記錄下來，編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被視為“天之聖人”、“天之木鐸”。他是當時社會上最博學的學者之壹，被後世統治者尊為孔子的聖人、至聖、至聖之師、大成至聖之師、王之師、世代之師。
他的思想對中國和世界影響深遠，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，“孔子祭祀儀式”壹度成為與中國祖先崇拜同級別的“大祭祀”。
孔子的祖先是宋朝易立(今河南夏邑)的貴族，商朝開國君主商湯。周初三監國叛亂後，周公為了安撫商朝貴族和後代，在的授意下，任命的弟弟魏在商丘建立宋國，拜殷商為帝。魏死後，其弟繼位，而是孔子的第15個祖先。
六祖得孔家，為孔父。孔是宋朝的壹位大夫，曾經做過大司馬，他的封地就在宋朝的境內。後來在朝廷內亂中被太宰花都殺死。
孔子的父親甲子、父子、的叔叔、梁叔叔的孫子，都是孔子的父親。梁叔的叔父為躲避宋朝戰亂，逃到魯國(今山東曲阜)定居下來，官職是喬大夫。
蜀的妻子史生了九個女兒，沒有兒子，妾生了長子孟丕。孟丕有腳病，蜀很不滿意，就把的女兒許配給他。顏氏有三個女兒，只有最小的女兒顏之在，願意嫁給舒。
顏之齋不滿20歲，舒已66歲，年齡相差甚遠。他們是舉行儀式結婚的，夫妻二人住在尼山，並且懷孕了，所以稱之為“性交”。
據《史記·孔子世家》記載，孔子於魯襄公二十二年(公元前551年9月28日)十月，生於橋驛長平鄉。
孔子構建了壹個完整的“德與德”的思想體系:他在個體層面上倡導“仁與禮”的德性與美德。德道思想體系以性善論(“壹陰壹陽謂之道，順之者亦善，成者亦人”)為基礎，以建立人極(“三極之道”)為目的，與人性、天道、地道會通，中庸適時成為壹套完整的方法論思想體系。
孔子的仁學體現的是人性精神，孔子的禮學體現的是禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人文主義是人類永恒的主題，適用於任何社會、任何時代、任何政府，而秩序和制度社會是建立文明人類社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精髓。
孔子政治思想的核心內容是“禮”和“仁”。在治國方略中，他主張“以德治國”，以德治國是最高尚的治國之道。
這種治國方略也被稱為“德治”或“禮治”。這種策略把道德和禮貌應用到人民身上，收緊等級制度，把貴族和平民完全分為被統治者和被統治者。打破了原來貴族和平民的重要界限。