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佛教經典語錄集

佛教是3000多年前由卡匹羅威(今尼泊爾)的喬達摩王子創立的。由悉達多創造。那麽成立後有哪些經典語錄呢?以下是我為妳精心整理的佛教經典語錄。我希望妳喜歡它們。

佛家經典語錄(1)接近朱者赤,接近墨者黑。這是事實。跟隨智者的腳步,我們將走向美好的土地;和傻瓜和惡棍壹起遊泳會把妳引向錯誤的方向。這是事實。

2)他是壹個渴望脫離法律的君子,充滿思想和欲望。久居異鄉的人,將從遠方平安歸來,他們的親人、朋友和知識,將歡天喜地地迎接他們。

3)如果我們得不到壹個好朋友或者好朋友,我們寧願壹個人走,以免擾亂我們的心。做好鄰居可以受益,做壞鄰居會傷害整個身心。

4)憤然放棄,除了我,擺脫壹切束縛,不要執著於名和色。如果什麽都沒有,苦難就無法並進。以怒制怒。用好的戰勝壞的。通過付出贏得勝利。用現實戰勝虛假。

5)阿多羅要知道,這不是今天的事,古語已有。沈默是主要的屈尊,多語是屈尊,沈默是屈尊;如果妳不是讒言者,世界上就沒有什麽了。

6)人有兩個自我:壹個是別人心目中的我,壹個是自己心目中的我。孤獨的時候,內心最容易流露,這也是凈化內心最好的時候。

7)所有被嘲諷或被贊美的人,都不是過去的自己,也不是現在的自己。如果壹個人反省自己,做完美無瑕的事,並且是明智的,既有智慧又有忍讓,他就會受到智者的稱贊。

8)與其與愚人小人為伍,不如修行獨居,因為他們會毀了我們的心,增加我們感官的追求。

9)曾幾何時,心靈不得不沈迷於感官的刺激,身體也跟著不停地追逐欲望。現在我知道要切斷外界感官的誘惑,冥想自己,讓自己成為身心的主人。

10)拍照保護身體不生氣,調節身體。棄惡從善。守護者的話,言語中帶著憤怒和壓抑。以言戒惡,以言修善。

佛教中的經典美學語錄(1)我們真的很幸福,恨中無恨。在那些憎恨仇恨的人中,我們沒有仇恨。我們生活的很幸福,病中無病。在病人中,我們等待病人活下來。

2)我等待真正的幸福,卻在貪婪中無欲無求。在貪婪的人中,我沒有活下去的欲望。我等待真正的快樂,我等待沒有阻礙,我等待歡樂的進食,比如光和聲音。

3)修行者進入世間,要像蜜蜂采蜜壹樣,不破壞花的色香味,對蜜掉以輕心,對花本身無害。如果我們生活中需要的只是滿足生活的需要,其實並不需要太多,就像壹只鳥和壹只蟲。天地所提供的,其實也足以滿足他們的需求。

4)勝利招致怨恨,失敗者生活在苦惱中。放棄勝利和失敗,安靜舒適地生活。無火如貪,無惡如怨,無苦如五蘊,無樂不如無聲。

5)我們的好壞,是因為我們自己。我們修改自己,是為了摒棄不好的,趨向好的方向,為了善與惡,而不是因為別人的批評。

6)我喝孤獨沈默的味道,喜歡喝法律的味道,我從恐懼中害怕邪惡。看見聖者並與他同住是好的。從未見過傻瓜的人總是快樂的。

7)如果有人誹謗我,誹謗我的教義或我的弟子,不要沮喪,不要難過。因為這樣的反應無濟於事,只會造成更大的傷害。

8)如果有人贊美我、我的教義或我的弟子,不要太高興或自滿,因為這樣的反應會妨礙正確的判斷。

和壹個傻瓜生活在壹起就像和壹個敵人生活在壹起。和壹個聰明人生活在壹起就像家庭壹樣幸福。聖賢、智者、博學之人、虔誠聖潔持戒之人,從善人、智慧中遊走,猶如月亮從星辰中遊走。

10)坦然接受事實,妳就坦然了。坦然接受外界,戰勝憤怒。用愛克服不滿和怨恨。心靈的凈化完全靠自己。再神聖的人,再神聖的經典,也只能提供正確的方法。凈化自己的內心,完全靠自己,沒有人能代替妳。

11)愚者之心執著於外,隨外界變化而波動。他怎麽能稱自己為自己的主人呢?聰明的人保持自己,不會因為別人的判斷而改變自己的想法,所以他是自己的主人。

12)不做愛,也不做愛。如果妳沒看到妳的愛人痛苦,妳恨別人也會痛苦。所以不要愛,愛是苦的。如果沒有愛與恨,就沒有束縛。

13)要像大象壹樣,在戰場上能夠承受箭的毒害,繼續戰鬥。我們也可以容忍他人的侮辱和敵意,同時保持內心的平靜和安寧。

14)不純潔的心是痛苦的來源。是什麽讓心不潔?固執、驕傲、自大是心理雜質,導致錯誤的想法和行為,所以痛苦就產生在這裏。

15)由親愛而生,由親愛而生;親愛的,哪裏有恐怖?從貪婪到擔憂,從貪婪到恐懼;當妳從貪婪中解脫出來,哪裏還有恐怖?

16)只有放棄心中的壞雜質,如貪婪、不滿、固執,才能解開它們,解放我們的心。只有凈化自己的內心,才能找到內心的平和。

17)如果有人愚蠢地對我做了什麽惡,我會以無限的愛來回報。他對我越邪惡,我就越報恩。不管別人怎麽對我,我總會散發出壹股純凈的好香味。

18)我之所以是我,是因為我是誰,而不是因為別人改變了我。香花不臭,是因為討厭的人的到來改變了香的本質。

19)從快樂到煩惱,從快樂到恐懼;快樂無憂無慮哪裏有恐怖?從愛到憂,從愛到怕;如果妳沒有愛,哪裏會有恐怖?

20)什麽是真理?就是跟隨優秀的人,和他們壹起行動,進行有益的智慧之旅,就像月亮跟隨黃道上的星星壹樣。這是事實。

關於佛教中的經典語錄1)種田就像種地,把谷子變成秧苗,把稻子移植成稻子,把稻子割成稻子,把稻子煮成米飯;佛性如種子。眾生本性與佛無異,心即是佛,故稱佛性。

2)與人為善而思考,與眾生同樂,沒有喜悅;小悲傷的觀眾有各種身體上的磨難,但憐憫不能使它消失。大慈大悲,使眾生快樂幸福;對人民苦難的大悲也能使人民擺脫苦難。

3)比如獅子是所有動物的主宰。對著蟲子大喊大叫會讓所有人發笑。如果妳對著老虎、狼和野獸大喊大叫,那是為了智人。金坤的《不下待編》

4)第壹,心如明鏡。雖然外表在不斷變化,但鏡子不會轉動。這是壹顆平常心,能轉景不轉心。第二,以壹顆寧靜的心去看地球上的壹切眾生,傾聽他們的聲音。

5)普通人追求的是魔幻和怪誕,所以會迷茫。因為迷茫,我會求助。說實話,修心養性很簡單。人的生命因為短暫而彌足珍貴。來到這個世界上,妳要問問自己,能不能發揮自己的生活潛力,而不是壹味的尋求享受和長壽。

6)人命在呼吸間,誰能阻止?所以要好好珍惜。這種無常的人生,讓生命放射出真善美的光輝。

7)人的思想分散有兩種方式:壹種是昏昏欲睡,壹種是漂浮不定。昏昏沈沈就是發呆,浪費時間,懶惰,不上進。飄是指心神不定,見異思遷,起起伏伏,不可能寧靜。

8)佛陀教育壹切眾生,遠離感官的貪欲,遠離壹切吸引人的事物,以壹顆清明的心去修行,從而達到寂靜,得到智慧。

9)我們的心有很多功能,壹半是害人害己,另壹半是利己。凈化壹個人的心靈,就是去除不良的精神影響,防止惡的影響出來。

10)如果心中沒有不好的部分,我們就不再從中引起痛苦和煩惱,從而達到永恒的幸福和安寧。

11)佛說:凈化自己完全靠自己,其他人無法替代。?但是心怎麽凈化呢?所有的惡都要避免,所有的善業都要遵循,自我凈化,這些都是佛教徒。

12)不要用卑鄙的方法。不要活在自由中。不要跟著邪見。不要長世俗。站起來,不要放手。做正確的事,做好事。遵循教義的人在這個世界上是幸福的。

13)貪是火能燒我們,恨是惡能害我們,無知能使五蘊旺盛,身心受罪。停止痛苦,獲得安寧和幸福的唯壹方法就是消除痛苦?我嗎?、?我所有的?意識到。

14)如果能看清楚?苦?道理,看苦難從哪裏來,又從哪裏消失,這樣就容易避免苦難的形成,控制苦難。

15)找到智慧之前要先找到快樂,找到快樂之前要先找到自己。人要尋求最高的意識,首先要了解自己,了解自己與時空的關系。

16)如果壹個牧羊人用棍子把牛趕到牧場,如果它老了,死了,它會趕走許多生命。如果妳用刀子和棍子傷害任何人,妳會很快得到十樣東西中的壹種。

17)普通人誤用經典章節和句子,只說不練。他只是拿到了章的皮,沒有領會到真正的意思。

18)要快樂有情,刀槍棍棒添煩惱,而自己快樂卻是後人少有的。求幸福,求親情,不要刀槍棍棒相害,為自己謀幸福,讓後人樂在其中。

19)我們是自己內心的主人。不要因為外在的名聲而影響自己的內心。我們也可以容忍他人的侮辱和敵意。

20)屋頂粗糙,房子就會被雨水浸濕,不修邊幅的心、欲望、貪婪就會入侵。懶惰是死路,努力是活路。壹個聰明的人經常努力修復他的心。

21)人的心就像壹個有六個洞的房間。貪、怒、癡、渴、愛、欲無時無刻不在入侵,所以要想清凈,必須先修心。

22)不驕不害,嚴守戒律,懂得吃喝,遠方獨居,勤修增數,都是為了佛法。即使下雨,有錢,欲望也不滿足。聰明人知道色欲,但越少快樂越苦!

23)所以,他渴望上天,又提不起要求。開悟者的門徒渴望在愛中滅亡。人們驚恐萬狀而去山上,或依靠森林和花園的樹枝。

24)每個人都要爭取自我解脫,如來只是提供了壹個修行的途徑。就從打坐開始,真的去做。最終我會擺脫壹切外在的束縛,內心獲得自由。

25)這不是壹個安全的依靠的地方,這也不是最重要的依靠。如果妳是壹個皈依者,妳將永遠不會離開所有的苦難。人若皈依佛門、佛、僧,因其智能見四聖諦。

26)苦及其因,以及其滅,八聖道可使苦死。這種轉換是穩定的,這種轉換是至高無上的。如果妳是壹個皈依者,妳將擺脫所有的苦難。

27)誰能堅持不懈地遵循我所說的教導,誰就能遠離痛苦的輪回,讓痛苦徹底消失。

28)凈化心靈是遠離痛苦的最好方法。如果我們能保護好六識,不讓欲望影響內心,內心不假裝行動,痛苦就不會升起。

29)供養供應商,脫離虛榮心,超越壹切煩惱,佛、佛。如果支持是這樣的,那些沈默無畏的人會獲得無法衡量的功德。