佛家經典語錄(1)接近朱者赤，接近墨者黑。這是事實。跟隨智者的腳步，我們將走向美好的土地；和傻瓜和惡棍壹起遊泳會把妳引向錯誤的方向。這是事實。
2)他是壹個渴望脫離法律的君子，充滿思想和欲望。久居異鄉的人，將從遠方平安歸來，他們的親人、朋友和知識，將歡天喜地地迎接他們。
3)如果我們得不到壹個好朋友或者好朋友，我們寧願壹個人走，以免擾亂我們的心。做好鄰居可以受益，做壞鄰居會傷害整個身心。
4)憤然放棄，除了我，擺脫壹切束縛，不要執著於名和色。如果什麽都沒有，苦難就無法並進。以怒制怒。用好的戰勝壞的。通過付出贏得勝利。用現實戰勝虛假。
5)阿多羅要知道，這不是今天的事，古語已有。沈默是主要的屈尊，多語是屈尊，沈默是屈尊；如果妳不是讒言者，世界上就沒有什麽了。
6)人有兩個自我:壹個是別人心目中的我，壹個是自己心目中的我。孤獨的時候，內心最容易流露，這也是凈化內心最好的時候。
7)所有被嘲諷或被贊美的人，都不是過去的自己，也不是現在的自己。如果壹個人反省自己，做完美無瑕的事，並且是明智的，既有智慧又有忍讓，他就會受到智者的稱贊。
8)與其與愚人小人為伍，不如修行獨居，因為他們會毀了我們的心，增加我們感官的追求。
9)曾幾何時，心靈不得不沈迷於感官的刺激，身體也跟著不停地追逐欲望。現在我知道要切斷外界感官的誘惑，冥想自己，讓自己成為身心的主人。
10)拍照保護身體不生氣，調節身體。棄惡從善。守護者的話，言語中帶著憤怒和壓抑。以言戒惡，以言修善。
佛教中的經典美學語錄(1)我們真的很幸福，恨中無恨。在那些憎恨仇恨的人中，我們沒有仇恨。我們生活的很幸福，病中無病。在病人中，我們等待病人活下來。
2)我等待真正的幸福，卻在貪婪中無欲無求。在貪婪的人中，我沒有活下去的欲望。我等待真正的快樂，我等待沒有阻礙，我等待歡樂的進食，比如光和聲音。
3)修行者進入世間，要像蜜蜂采蜜壹樣，不破壞花的色香味，對蜜掉以輕心，對花本身無害。如果我們生活中需要的只是滿足生活的需要，其實並不需要太多，就像壹只鳥和壹只蟲。天地所提供的，其實也足以滿足他們的需求。
4)勝利招致怨恨，失敗者生活在苦惱中。放棄勝利和失敗，安靜舒適地生活。無火如貪，無惡如怨，無苦如五蘊，無樂不如無聲。
5)我們的好壞，是因為我們自己。我們修改自己，是為了摒棄不好的，趨向好的方向，為了善與惡，而不是因為別人的批評。
6)我喝孤獨沈默的味道，喜歡喝法律的味道，我從恐懼中害怕邪惡。看見聖者並與他同住是好的。從未見過傻瓜的人總是快樂的。
7)如果有人誹謗我，誹謗我的教義或我的弟子，不要沮喪，不要難過。因為這樣的反應無濟於事，只會造成更大的傷害。
8)如果有人贊美我、我的教義或我的弟子，不要太高興或自滿，因為這樣的反應會妨礙正確的判斷。
和壹個傻瓜生活在壹起就像和壹個敵人生活在壹起。和壹個聰明人生活在壹起就像家庭壹樣幸福。聖賢、智者、博學之人、虔誠聖潔持戒之人，從善人、智慧中遊走，猶如月亮從星辰中遊走。
10)坦然接受事實，妳就坦然了。坦然接受外界，戰勝憤怒。用愛克服不滿和怨恨。心靈的凈化完全靠自己。再神聖的人，再神聖的經典，也只能提供正確的方法。凈化自己的內心，完全靠自己，沒有人能代替妳。
11)愚者之心執著於外，隨外界變化而波動。他怎麽能稱自己為自己的主人呢？聰明的人保持自己，不會因為別人的判斷而改變自己的想法，所以他是自己的主人。
12)不做愛，也不做愛。如果妳沒看到妳的愛人痛苦，妳恨別人也會痛苦。所以不要愛，愛是苦的。如果沒有愛與恨，就沒有束縛。
13)要像大象壹樣，在戰場上能夠承受箭的毒害，繼續戰鬥。我們也可以容忍他人的侮辱和敵意，同時保持內心的平靜和安寧。
14)不純潔的心是痛苦的來源。是什麽讓心不潔？固執、驕傲、自大是心理雜質，導致錯誤的想法和行為，所以痛苦就產生在這裏。
15)由親愛而生，由親愛而生；親愛的，哪裏有恐怖？從貪婪到擔憂，從貪婪到恐懼；當妳從貪婪中解脫出來，哪裏還有恐怖？
16)只有放棄心中的壞雜質，如貪婪、不滿、固執，才能解開它們，解放我們的心。只有凈化自己的內心，才能找到內心的平和。
17)如果有人愚蠢地對我做了什麽惡，我會以無限的愛來回報。他對我越邪惡，我就越報恩。不管別人怎麽對我，我總會散發出壹股純凈的好香味。
18)我之所以是我，是因為我是誰，而不是因為別人改變了我。香花不臭，是因為討厭的人的到來改變了香的本質。
19)從快樂到煩惱，從快樂到恐懼；快樂無憂無慮哪裏有恐怖？從愛到憂，從愛到怕；如果妳沒有愛，哪裏會有恐怖？
20)什麽是真理？就是跟隨優秀的人，和他們壹起行動，進行有益的智慧之旅，就像月亮跟隨黃道上的星星壹樣。這是事實。
關於佛教中的經典語錄1)種田就像種地，把谷子變成秧苗，把稻子移植成稻子，把稻子割成稻子，把稻子煮成米飯；佛性如種子。眾生本性與佛無異，心即是佛，故稱佛性。
2)與人為善而思考，與眾生同樂，沒有喜悅；小悲傷的觀眾有各種身體上的磨難，但憐憫不能使它消失。大慈大悲，使眾生快樂幸福；對人民苦難的大悲也能使人民擺脫苦難。
3)比如獅子是所有動物的主宰。對著蟲子大喊大叫會讓所有人發笑。如果妳對著老虎、狼和野獸大喊大叫，那是為了智人。金坤的《不下待編》
4)第壹，心如明鏡。雖然外表在不斷變化，但鏡子不會轉動。這是壹顆平常心，能轉景不轉心。第二，以壹顆寧靜的心去看地球上的壹切眾生，傾聽他們的聲音。
5)普通人追求的是魔幻和怪誕，所以會迷茫。因為迷茫，我會求助。說實話，修心養性很簡單。人的生命因為短暫而彌足珍貴。來到這個世界上，妳要問問自己，能不能發揮自己的生活潛力，而不是壹味的尋求享受和長壽。
6)人命在呼吸間，誰能阻止？所以要好好珍惜。這種無常的人生，讓生命放射出真善美的光輝。
7)人的思想分散有兩種方式:壹種是昏昏欲睡，壹種是漂浮不定。昏昏沈沈就是發呆，浪費時間，懶惰，不上進。飄是指心神不定，見異思遷，起起伏伏，不可能寧靜。
8)佛陀教育壹切眾生，遠離感官的貪欲，遠離壹切吸引人的事物，以壹顆清明的心去修行，從而達到寂靜，得到智慧。
9)我們的心有很多功能，壹半是害人害己，另壹半是利己。凈化壹個人的心靈，就是去除不良的精神影響，防止惡的影響出來。
10)如果心中沒有不好的部分，我們就不再從中引起痛苦和煩惱，從而達到永恒的幸福和安寧。
11)佛說:凈化自己完全靠自己，其他人無法替代。？但是心怎麽凈化呢？所有的惡都要避免，所有的善業都要遵循，自我凈化，這些都是佛教徒。
12)不要用卑鄙的方法。不要活在自由中。不要跟著邪見。不要長世俗。站起來，不要放手。做正確的事，做好事。遵循教義的人在這個世界上是幸福的。
13)貪是火能燒我們，恨是惡能害我們，無知能使五蘊旺盛，身心受罪。停止痛苦，獲得安寧和幸福的唯壹方法就是消除痛苦？我嗎？、?我所有的？意識到。
14)如果能看清楚？苦？道理，看苦難從哪裏來，又從哪裏消失，這樣就容易避免苦難的形成，控制苦難。
15)找到智慧之前要先找到快樂，找到快樂之前要先找到自己。人要尋求最高的意識，首先要了解自己，了解自己與時空的關系。
16)如果壹個牧羊人用棍子把牛趕到牧場，如果它老了，死了，它會趕走許多生命。如果妳用刀子和棍子傷害任何人，妳會很快得到十樣東西中的壹種。
17)普通人誤用經典章節和句子，只說不練。他只是拿到了章的皮，沒有領會到真正的意思。
18)要快樂有情，刀槍棍棒添煩惱，而自己快樂卻是後人少有的。求幸福，求親情，不要刀槍棍棒相害，為自己謀幸福，讓後人樂在其中。
19)我們是自己內心的主人。不要因為外在的名聲而影響自己的內心。我們也可以容忍他人的侮辱和敵意。
20)屋頂粗糙，房子就會被雨水浸濕，不修邊幅的心、欲望、貪婪就會入侵。懶惰是死路，努力是活路。壹個聰明的人經常努力修復他的心。
21)人的心就像壹個有六個洞的房間。貪、怒、癡、渴、愛、欲無時無刻不在入侵，所以要想清凈，必須先修心。
22)不驕不害，嚴守戒律，懂得吃喝，遠方獨居，勤修增數，都是為了佛法。即使下雨，有錢，欲望也不滿足。聰明人知道色欲，但越少快樂越苦！
23)所以，他渴望上天，又提不起要求。開悟者的門徒渴望在愛中滅亡。人們驚恐萬狀而去山上，或依靠森林和花園的樹枝。
24)每個人都要爭取自我解脫，如來只是提供了壹個修行的途徑。就從打坐開始，真的去做。最終我會擺脫壹切外在的束縛，內心獲得自由。
25)這不是壹個安全的依靠的地方，這也不是最重要的依靠。如果妳是壹個皈依者，妳將永遠不會離開所有的苦難。人若皈依佛門、佛、僧，因其智能見四聖諦。
26)苦及其因，以及其滅，八聖道可使苦死。這種轉換是穩定的，這種轉換是至高無上的。如果妳是壹個皈依者，妳將擺脫所有的苦難。
27)誰能堅持不懈地遵循我所說的教導，誰就能遠離痛苦的輪回，讓痛苦徹底消失。
28)凈化心靈是遠離痛苦的最好方法。如果我們能保護好六識，不讓欲望影響內心，內心不假裝行動，痛苦就不會升起。
29)供養供應商，脫離虛榮心，超越壹切煩惱，佛、佛。如果支持是這樣的，那些沈默無畏的人會獲得無法衡量的功德。