幼兒園的孩子要學佛，七八十歲的老人也要學佛。我們怎麽能談論它呢？
我們不僅要耐心地講，而且要講得開心，要能讓對方接受——孩子、大人、老人都能聽得懂，喜歡學。孩子，年輕人，成熟的人，老年人，在精神境界，思想，閱歷，心靈上都有很大的不同。
我們要換成和他壹樣的心情才能讓他明白。如果我們拿壹個成年人或者聖人的標準，壹種佛教
語言是壹個孩子去佛教不可能理解的。他不懂大人說的話。他怎麽能接受佛菩薩聖人這些語言呢？
，邏輯，概念？所以我們如何轉換語言，我們需要功夫。
同樣，在日常生活中，我們是如何做到的呢？
我們有必要思考如何觀察壹個人的底子，用什麽樣的語言來表達，才能讓對方接受。
另壹方面，如果我們過於註重語言的名句，就很容易忽略佛教的意境——因為談論佛教的目的是為了使它正確。
方有信心，對佛教有好感，信佛。所以要讓對方對佛教有好感，有信心，首先要讓他說出來
個人要有好感和自信。所以我們在彼此談論佛法的時候，也要考慮如何相處。我們不能認為我們給予了
對方講佛法比他高明，不可能好好相處，弘壹定教不了佛。
這些都是我們在說、聽法的時候要考慮的問題。對於個人來說，可以說是不相，只要講究佛法，但是對。
新手等需要註意壹下。就像穿衣服壹樣，衣服雖然穿在自己身上，但是不整潔，很臟。
會讓別人覺得不舒服。比如同壹個房間，別人收拾的時候，自己不收拾，就讓別人收拾。
不開心。這些都是有關聯的。妳不能說什麽東西是我的，妳想做什麽就做什麽。所以，我們要去體驗別人。
心。
選自:學誠法師的理解人生
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