莊子和惠子在浩良河上遊泳。莊子說:“小魚遊閑，是壹種享受。”惠子說:“妳又不是魚，哪裏知道魚是快樂的？”？莊子說:“妳又不是我，妳怎麽知道我不知道魚是快樂的呢？”" ? "
惠子說:“我不是兒子，我真的不認識兒子；孩子不是魚，孩子不知道魚的快樂，所有的壹切！”莊子說，“請循其源。孔子說:“妳很了解魚”，他問我，因為他知道我所知道的。我很了解它。"
莊子和惠子在濠水橋上玩耍。莊子說:“鰣魚在河裏遊得多麽悠閑，這是魚的幸福。”惠子說:“如果妳不是魚，妳怎麽知道魚的快樂？”莊子說:“如果妳不是我，妳怎麽知道我不知道魚的快樂？”
惠子說:“我不是妳，雖然我不認識妳；妳不是魚，妳不知道魚的快樂，這是肯定的！”莊子說，“還是回到原來的話題吧。如果妳開始問我，‘妳怎麽知道魚是快樂的？’，意思是妳知道我知道，所以妳問我哪裏知道的。而我是在麗水的橋上知道的。"
如果妳不是魚，妳就不知道魚的快樂。我之前在很多場合都想表達這個說法，但是我不會用簡單的文字來概括這個想法。最近在兒子的國學經典漫畫裏看到這個。太棒了。古代人的思想簡直太強大了。看到這句話和他的翻譯，我有壹種頓悟的感覺。
這句話我悟了很久，然後想起了郭德綱常說的壹句話:“不要在別人受苦之前勸別人善良。”我感覺很多時候我們局限於自己的感覺，很多時候我們就像盲人摸象故事裏的盲人。我們自己的格局是有限的，只能感受到自己思想格局裏的東西。
很多時候，像魯迅的《人間詞話》裏有壹段話:“大熱天的中午，壹個農婦正在埋頭苦幹，忽然嘆道:‘娘娘真不知有多快活。這個時候，已經不是在床上午睡了。壹覺醒來，我叫道:“拿個柿子來！”"
我們都在用自己的思維模式去想象別人面對的是什麽。我們很難有同感。我們可以在網上看到很多故事。人們幫助小貓，小貓卻去抓老鼠給它們的“恩人”。小貓用它的思維模式給它們他認為最好的，而我們沒用。這就是思維模式不同導致的認知分化。有時候我們覺得自己最好的禮物在對方眼裏可能壹文不值。
張愛玲說:我們都活在自己的衣服裏。想象力再豐富，翻不出來的永遠是手掌。