嚴嵩，字才中，江西宜人。這本傳記列在& gt中等。“奸臣”壹條下，有“竊柄，作亂，撼宗，殺忠良，作惡。”終身為賊者，必惡名昭彰，不敢戒。這是《奸臣傳》高手們的判詞，不幸落入圈套。但看了嘉靖朝的正史，野史和嚴嵩應該不在《奸臣傳》之列。太可惜了！每個人都做了決定。壹代名將嚴嵩，是漢奸，是聖人，還是庸人，確實應該重新認識。
從嚴嵩的臨終遺言中，我們可以看出他是帶著無盡的委屈、不甘和怨恨去了另壹個世界。《明史》說:“宋竊政二十年，溺於惡子，毒化天下，人鹹指漢奸。”嚴嵩肯定想不到，他背負的“奸臣”的罵名不僅沒有因為他的死而消失，反而廣為流傳，他的名字成了奸臣的代名詞。與此相關，不得不提明代壹位著名的歷史學家——王士禎。王世貞與嚴嵩結仇，據說有過公案。王世貞的父親是被世宗處死的國王。壹次偶然的機會，得到了價值連城的國寶《清明上河圖》，顏父子很快得知此事，便向索要。迫於顏父子之力，王疃請畫師臨摹了壹幅，送給顏宋。後來曝光了，嚴嵩對其懷恨在心。後來趁著王不能守邊，嚴嵩上書殺了他。因為這個辛酸，王世貞在《嘉靖以來誌——嚴嵩傳》等史書中對嚴嵩進行了醜化，嚴嵩名聲壹落千丈。
1，關於嚴嵩的“偷權柄”
洪武十三年，朱元璋廢除了中國歷史上存在了壹千五百多年的宰相制度；直到明朝成祖皇帝，內閣才得以建立。據明代官方的記載，內閣大學士的主要職責是“祭未來、循舊規、查題、批票、允常政。”可見，內閣大學士不是政務官。據《四庫全書總目》卷五十八《嘉靖以來誌》壹文記載:“嘉靖始任內閣時，帶頭者尤責之...至世宗中期，夏衍、嚴嵩屢用事，故為丞相，抑六卿。”這種說法值得商榷。世宗執政初期非常勤政，從嘉靖十八年開始就不上朝了。即便如此，也沒有強力大臣的獨裁。
《明史·嚴嵩傳》記載，嚴嵩成為首輔後，“皇帝雖甚親禮，但其言不盡信，為殺其而獨斷專行或顯同異。”這說明世宗雖然住在大分，但對皇權還是很執著的。所以世宗朝是不可能有什麽“權臣”來“竊柄”的。在這方面，其他記錄也可能是間接的。王世貞《嘉靖以來內閣傳》記載:“(世宗)晚年，雖不上內廷，但批咨不停；所以，他雖然活得優雅正直深沈，卻被張馳操縱，權力不會動。”《世宗實錄》說他“為不聞外事而憂。”《國缺》卷六十四引用李維真的話說:“(世宗)在世數十年，天下盡在掌中，中外如昔。”範壽說:“我看了天下寺的聖旨，在許紹師的官階上作了修改。雲人說，侍郎起草詔書好，但差別很大。.....蘭甘剛如帝，周正人哉！.....放松，崇拜，獎勵，都是任意的。”嚴嵩偷不到把柄，於世碧可以證明。再比如《兵推錄》，已經出版四年了。歐陽碧金(都察院左都禦史)與嚴嵩為子女公婆。宋想安排他升任吏部尚書。經過宋的苦苦哀求，世宗只讓歐陽做了半年的吏部尚書。嚴嵩安排子女公婆都這麽辛苦，怎麽還談得上管國家大事，任人唯親？從這個角度來說，說嚴嵩“竊國大政”只是空穴來風！
2.嚴嵩與世宗的關系。
世宗是壹個極難伺候的皇帝。世宗多疑，多疑，嗜殺。不僅如此，他對別人漠不關心，對妻兒、宮女、仆人更是沒心沒肺，以至於宮裏壹群弱女子都想掐死他。這就是發生在嘉靖二十壹年十月的“宮女之變”。因“大議禮”而備受世宗器重的張聰在《春明夢殘》中寫道:“我數過內閣所有官員，能死得好的寥寥無幾。遮遮掩掩的地方容易被懷疑，代言的責任容易引來議論。不是互相保護的方式。”這些話的意思是，首輔要為皇帝的過錯承擔責任，甘願做替罪羊。徐階推翻嚴嵩，升任首輔時，他的朋友王維楨曾對他說:“夫差、丞相是百官之權，至尊最重要。但目前有三難稱苦:天子有智，群臣達不到，但思有益，有難；書中，責任應在徐四，得失重要，二難也；膝言，朝臣不可聞，朝臣聞，遠不及我所知，而擬轉，易動唇吻，三難是也。有難者不敢告人，故謂之苦”(《王石存言稿》卷16)。看來要換個角度看嚴嵩了。
嚴嵩擔任了十五年的首輔，和壹個暴戾嗜殺的皇帝相處這麽久，很不容易。世宗崇道、頌玄學、獻青詞幾乎是做內閣大臣的要求，所以“阿諛奉承”是內閣大臣的* * *特點，嚴嵩也不壹定比其他內閣大臣更會奉承。比如宮女更叠後，世宗避難西苑，永壽宮發生火災，世宗要重建宮殿。嚴嵩考慮到世宗長期忽視朝鮮，修建會耗費巨額財富，所以不同意重修宮殿。另壹位內閣部長徐傑敦促重建。在這方面，當時的人們“相當善於聽正確的歌曲，但他們對順序略有無知”(《西安路征》卷16)。這裏展現的是嚴嵩刻板的另壹面。《明史·嚴嵩用事》在分析世宗偏愛嚴嵩的原因時，說:“匡嵩確能侍奉皇帝；帝堅，宋柔；帝驕，宋誠；帝以穎察，宋以樸質；皇帝獨斷，宋孤立...疑主喜歡用溫柔迷人的大臣。”只有這樣，世宗暴躁的脾氣才能平復下來，國家大事才不會變得更糟。世宗應該很了解這層樓。因此，世宗也對嚴嵩有所褒揚，如賜嚴嵩“忠、勤、正”的銀印，賜其藏書“韓瓊六惠”稱號，獻玄堂“延恩堂”稱號，賜其“鐘弼”稱號。即使是在做官的時候，世宗還是在聖旨中說“宋要慎、忠、慎”，做官之後的待遇也比其他記錄要好。“做官後，仍遣赤邑助米露白石”(《世殿見聞錄》卷二十二)。說明嚴嵩能夠真心實意地為受害者服務，沒有二心，才能贏得這個多疑君主的恩情。那麽，說嚴嵩是漢奸就不可思議了。
3.關於嚴嵩的“殺忠”
什麽是“忠誠”，其實這是壹個非常復雜和不確定的概念；長期以來，中國哲學按照“二元價值觀”的文化取向訓練中國人的思維，使得壹些中國人面對復雜的現實和歷史，采取非善即惡、非正即邪、非白即黑、冰與炭不同、水與火不同的價值取向，往往歪曲事實，歪曲歷史。所謂嚴嵩的“殺忠良”，是中國人至今還在咀嚼的歷史苦果！
嚴嵩入閣後，很多大臣都彈劾他。這些大臣有的被處死，有的被革職，其中歷史上影響最大的是楊繼繩、沈煉等人。沈煉是嘉靖十七年的壹位學者。《明史》是壹部“清正廉明，嫉惡如仇，而頗疏”的傳記。傳記中沒有關於沈煉才能的記載。沈煉和他的上司，皇家衛隊的路帥·賓，都相當不錯，而且他們和嚴世蕃非常親近。沈煉嗜酒如命。“少數人飲天下，天下以酒虐客。這不壹樣。”很明顯，沈煉小心眼的性格是由瑣事造成的。嚴嵩曾說沈煉不是好人，但這話傳到了沈煉的耳朵裏。他怕沒有前途，就在嘉靖三十年正月把嚴嵩打散了。閑暇時背誦宋十大罪狀。世宗讀了奏疏後，“大怒，朝廷幕僚，卒保。”沈煉在安全方面焦躁不安，他經常辱罵他的父親和兒子；當地不知如何是好的人，也是“爭得宋快磨煉，且訓亦大，日相與宋父子共。”還有紮草為民，像李、、、宋。如果妳喝醉了，妳會把妳的孩子聚集起來槍斃他們。“這種‘遊戲’似乎不是君子所為。沈煉經常與地方當局爭吵，被總督楊順殺死。反對嚴嵩的人聲稱嚴嵩指使沈煉被殺，這在歷史上也是沒有根據的，楊順也不是宋黨。沈煉列舉了嚴嵩的十大罪狀，而徐學默則認為“幾條罪狀都是虛的、不真實的”(《世殿遺識錄》(卷15)。
譚謙在《國闕》中說:“沈純甫(精)含恨，反叛胡。他在(1550)秋時，怒視燕家，使他僵而自鳴，狂妄自大。”沈浸在曠野中為什麽不沾沾自喜？至於傳播帝都之惡，請劍吟尤為重要。“可以看出，沈煉的死完全是他性格上的弱點造成的，這與忠誠和背信棄義無關！
嘉靖二十六年進士楊繼繩；據《明史傳》記載，他對魯研究頗為精通，但並不十分擅長。在國子監，他是徐階的門生；它仍然離唐順之很近。楊繼繩的個性與沈煉很相似。不妨引用寫給楊的壹封信:“執事這位英雄，為人頗為豪爽，勵誌精神太強，但不如精微之功……”(《景川先生文集》卷六)這是楊的軟弱和知識不足的暗示。
嘉靖三十二年，發表《請懲治賊臣》，列舉了宋的十大罪和五大奸。楊的指控大多是空洞的，沒有事實根據的，和沈姝沒什麽區別。如果嚴嵩沒有治理好國家，世宗可能會認為這是對他的影射，因為很多事情都是按照他的意誌去做的；又如的《蜀》說:“查宋奸臣，或召禹、荊二王。”這無疑是世宗昏迷了。因此，“皇帝已經因為他的撤退而生氣了...然後被下獄，那他為什麽要引二王？”.....在監獄裏，是壹百棍子，定罪的懲罰。”上去後，宋再三請求休整，世宗壹再挽留，說楊“邀譽賣直”，蜀國追殺他。稀稀拉拉寫的很模糊，說明沒天賦沒見識。因此，說將死或宋對楊之死有所作為都是荒謬的。
另壹個有影響力的人物是夏衍。嘉靖二十四年言，內閣公告後，欽差大臣曾議復河套，據理力爭，宋極說不，於是吏部尚書違法犯錯，二十七年春，被記過。這是和曾被殺的那壹年。《顏宋傳》說，宋誣陷重操舊業；而《明傳》則說，宋夥同陸炳、徐、校尉崔元。但譚謙在《國缺》中認為，“桂系()非敗而死，乃謗也，嚴之輩也。”可見嚴嵩背了黑鍋。在嚴嵩的《打對路》中，有多次為求情免死的雜子，也看出宋未必是壹個“心懷不軌”的人。同樣被世宗殺死的還有兵部右侍郎，冀遼總督王勛。王勛是壹位精通業務、負責任的將軍。嘉靖三十六年春，數萬南侵北虜暫時獲準入三屯營，造成中貴和內廷眾多家眷和財產損失。這些皇帝身邊的人難免不會向世宗抱怨。在調查這件事的時候，也導致了王迅對訓練的忽視。於是世宗大怒，批“諸將皆斬。”三十七年，王耀在西施被殺，享年五十三歲！但在傳記的最後，卻指稱宋對王勛的死負有責任。功過是非還是有公論的。《世殿識記》說:“長者恐顧社稷，通州之戰，不避死。他們計劃保衛這座城市，拯救整個國家。帝眷昌隆，登上皇位。冀州準備已久，難以整頓。經常出故障，所以在極端。┅ ┅華亭(徐階)被判嚴嵩罪，歸殺武穆。這是壹種紳士的邪惡生活。”譚謙非常贊同智大倫的判斷:“王中丞坐疆必亡，不亡必亡。”這些說明，有人想把嚴嵩搞得“骯臟”，讓嚴嵩背負沈重而可怕的名聲。
《原罪錄》中有壹句發人深省的話，“但是，在位久了，就要自食其力，無所不用其極。”宋誠《夏衍》之後，不敢有是或否，有時左右逢源，直接引用他的話；至尊必欲殺，無可奈何。.....那麽任何人想用上述方式殺人，就會在世界上競爭。“嚴嵩‘殺忠’的秘訣就在於他的成功。而嚴嵩的惡名廣傳，其小說和傳奇戲曲功不可沒。針對(近代奇觀)寫宋的《沈初體驗當老師》，朗誦宋的歌劇《招安》、《壹撮雪》、《趙》、《狂鼓官》、《壹個老師的榜樣》等，在民間反復播放，印證了戈培爾的名言:謠言經過反復就成了“事實”。
4.嚴嵩與抗日政策。
朱元璋推翻了元朝，把蒙古趕進了沙漠。北方邊境的麻煩困擾了明朝200多年。元朝北遷後，仍擁有相當的軍事實力。“引弓者不下百萬”，(明朝編年史，故元遺兵)，這壹直是朱元璋的心事。朱元璋數次用兵，將蒙古兵驅趕到陜甘寧以北，但未能摧毀北原的軍事力量。幾次探險互有勝負，花費不菲。朱元璋深感平定北元不易，於是改變策略，以防禦為主，將大寧衛、開平衛、東勝衛置於長城以北，阻止蒙古南下。成祖繼位後，五次親征，並未破壞其遊牧經濟基礎和軍事實力。後來明朝不得不采取綏靖政策，但並沒有從根本上改善蒙中關系，甚至有時關系還異常緊張。
由於遊牧經濟的單壹性，影響了蒙古人的生計。據明代《韃靼傳》記載，蒙古人“民不耕織，地無其他品”，鍋、衣、帛全靠邊貿甚至掠奪供應。那時候牧民沒有鍋，“只好用皮蓄水，生火做飯吃。”當時的蒙古首領安達也說“牙多”，因為“四面不準開市，無衣。氈子和毛皮在夏天都受不了熱，布匹更是少之又少。”這對牧民的生活產生了明顯的影響。因此，自孝宗時起，當時的蒙古首領大燕可汗就多次派遣使節討要貢品；從嘉靖十三年開始，蒙古的新首領安達汗幾乎沒有向明朝要過貢品。但他的進貢請求屢遭明廷拒絕，遂領兵大舉入侵邊境。最嚴重的事件是嘉靖二十九年，安達率65438+萬鐵騎進攻北京，震驚全國，史稱“清朝之變”。嚴嵩在北陸的地位如何？這裏有兩點非常重要。首先，世宗想效仿成祖，帶領軍隊巡邏邊境。嘉靖二十八年二月、三月，世宗兩次召見嚴嵩，談及自己率軍“巡邊”的想法，兩次都被嚴嵩婉言反對:“皇上，聖莫野心勃勃，祖上非常渴望去法國。然而，這次和以前不壹樣了。我們只是嚴格監督將領，守衛防線，所以什麽也做不了。好像沒必要和以前壹樣。”(《世宗實錄》卷三四六))作為實錄，嚴嵩在這個重要問題上並沒有壹味地聽從邀約。他壹方面延續了阻止皇帝親征的“傳統”，另壹方面北京陣營已經腐敗不堪，毫無戰鬥力，所以極力阻止。第二，世宗壹直想用軍事手段解決北方邊界問題。例如，嘉靖二十六年，夏衍和三邊總督曾試圖收復河套失地，並得到世宗的批準。然而，嚴嵩、翁萬達、唐順之等具有豐富知識和軍事經驗的大臣們卻非常不贊成“復雜套”。
29年8月初，邊境局勢非常緊張。世宗兩次召見嚴嵩，商議對策。嚴嵩曰:“今時局險象環生，但邊臣竭力自保，不可深入，乃上策。要開走了，就怕了。”他還說，“時代真的和過去不壹樣了。兵不練，得不到人，獎勵重復，就是沒資源拿。管此事的大臣負責守邊，使他雖然不能謀利，但也不能吃虧。這是朝廷軍事的方針┅ ┅”(《奏錄》卷四)嚴嵩主張重在防禦，這是基於當時的國情。
嘉靖二十九年，吏部侍郎王邦瑞說:“今有軍器十四萬余，而練者只有五六萬，但有規定，無部署。比敵騎還深，據說沒有軍隊。”(典故故事(卷17)。耿旭之變時首都的實際軍力“只有四五萬，老弱”至於軍事裝備，負責軍械制造的官員貪汙了材料價格，導致裝備無法使用。比如a“中間不蓋心，下部不蓋臍帶，葉子不結實，袖長壓臂，完全不合適”；“弓力不過壹兩鬥，矢長不過七八。平溪射不遠。護甲後手擡不起來，槍響幾十步才停。刀特別短，沒有鋒。”(馬文升:《陳明紀念館，修復軍事裝備》)這樣的軍隊和裝備怎麽可能比得上65438+10萬精騎！楊繼繩，這位前兵部駕司外交部長，不可能不知道此時的軍事形勢！在舒舒，他指責嚴嵩在安達在京犯罪時不讓兵部尚書丁汝奎上場，也是不可思議。
敵人不是從嘉靖朝開始的，而是嘉靖朝敵人受害最深。日本入侵的直接原因是海禁。嚴嵩對待敵人的政策與夏衍不同。當夏衍重錄，公司倒閉和嘉靖，“日本入侵”越來越嚴重。當時的內閣記錄夏衍等人完全無視朝廷在海防上的巨大漏洞，將“日本入侵”的所有罪過都歸咎於該公司的存在。夏衍認為“日本海盜起源於對外貿易”。沒有這個狗屁外貿公司，日本人也不會來明朝。如果他們沒有來，這些事情會發生在哪裏！因此，夏衍強烈建議廢除該公司。(我強烈懷疑夏衍的動機。取消海關是為了逃稅嗎？方便公務員走私？)明朝世宗那樣儒雅的人，這時不知道怎麽回事，居然認為夏衍說得很有道理，於是在那壹年，沿海各省的船運公司全部註銷。
沒有合法貿易，只能靠走私，海商進貨的渠道都被沿海巨頭控制。需要做的是以官方禁令為借口囤積居奇，讓海運生意苦不堪言。壹直密切合作的雙方之間的摩擦越來越大。當積怨越來越深。海商集團最終以武力報復。殺人放火。搶走了他所有的家具。當地官員為了辟謠，向上級宣稱日本盜賊入侵。知望、徐海等人已經嘗到了甜頭。它還利用了明朝官員和平民對敵人的恐懼。動不動就拿“敵人”當大旗。裏面很少有真正的日本人。而且都是苦力。
這時，所謂的“日本人”在裏面。也生了分化。有些如知望等人。打“敵”旗。就是和政府對抗。使用|保護您的貿易活動。所以貿易為主。把搶劫當兼職。但也有認為“公開搶就能得到”的東西。為什麽要付錢？“是的。如徐海馬也等人徹底轉變成了壹個明火執仗的海盜團夥。壹時間，閩浙沿海。遭受舊地的傷害。無數城市遭到襲擊和掠奪。被劫財物的人更是不可估量。
當海運業變成了敵人。形勢發生了很大變化。他們掠奪沿海省份。東南官方對此負有重大責任。被罷官被砍頭的不計其數。同時，大家族的利益。也受到了嚴重影響。在加強的海運業務面前。他們不再能保證公平交易。這肯定要花好幾倍於原價的錢。甚至生命財產安全都受到威脅。此時，嚴嵩推薦趙文華監軍，立下了汗馬功勞。徐學默《人間寺識錄》說:“...文華壹出，各路諸侯大臣都畏之如虎，不敢求戰功，直至未能報效性命。”在趙文華的改造下，軍隊獲得了壹定的戰鬥力，對平定日軍入侵起到了壹定的作用。
更重要的是，趙文華認為，海上貿易關系國計民生，應該得到國家的保護和合法化。嚴嵩的對敵政策最能體現在趙文華身上。趙文華還起用了著名的抗戰名將胡宗憲，先後招募了壹批將領，如戚繼光、於、、譚綸、、王崇古、呂堂等。他們在平息嘉靖後期的日本戰爭中發揮了非常重要的作用。這說明嚴嵩的北魯南日政策在中國是積極的，至少不是大錯。
5.關於嚴嵩的貪婪
嚴嵩的“貪婪”是他惡名遠揚的原因之壹。王宗懋《黃明史靜文編糾正州輔大臣錯誤》:“擾亂吏部之權，每次選舉需二十員，州判三百二十，壹般判五百二十。世界著名的地區將被選中。┅┅宋接掌兵部大權，每次選舉都要求十多名委員，其中掌管的有三百二十名，指揮的有七百二十名。┅┅從司令部到壹般士兵，水果的價格甚至是上千美元”“比如嘉靖二十八年，因為人們的瓦解論，我沒有逃，我想搬回老家。我和其他財產玩得很開心，但是壹聽說這事，就有壹家人讓我去查倉庫裏金銀器皿的數量。前排幾十張桌子，宋坐在後面，越來越奇怪。但是，看到前面桌子增加，後面椅子後退，就沒地方放了。我不知道封面的數量。”鄒應龍《史靜文編，貪官霸君促國》:“宋父子本是袁州人，卻廣置寧、揚二地良田美宅，照顧數十間，所以嚴冬也照顧。克制侵占，民怨。”《明朝末年紀年·嚴嵩用事》:“永壽* * *與王澍之子謝威，爭其長孫懷謝，獻其白金三千。”趙善政《賓推錄》:“嚴世蕃家有金帳，厭金...還有淘金器和其他東西。統治者認為聞不到，下令用黃金償還。”
嚴嵩的貪婪，正史中似是而非、真假難辨的記載比比皆是。嚴嵩被拘留時家裏有多少財產？《世宗四十四年三月實錄》記載:“金器三萬二千九百六十二余件，銀器二十二萬七千九百二十余件，玉杯玉盤八百五十七件，玉帶二百余件，玉帶壹百二十余件，玉帶玉環三十三件，金杯玉盤二千八百余件。……"
陳鴻謨《來世物語》:“嚴嵩生時，金銀珠寶字畫，估銀二百三十五萬九千二百四十七元。直隸也按照欽差孫丕揚的說法巡視了北京的房產，這個數字不會減少。”世宗下令將失去的財產壹半用於支付邊境，壹半放入國庫。當時只有65438+兩百萬元入庫。世宗問:“犯人三月宣判後，已十月有余，財物尚未到賬，尚未不見。是不是財產不在家中，國家沒有接收，人民沒有歸還？結果如何？”(《世宗實錄》(卷519))當時主持著書的是徐階實錄。徐階是不是故意虛報，為了放大嚴嵩父子的罪惡？史料有，甚至徐階主編的《世宗實錄》也難掩其真。544卷說:“與家族相比，沒有嚴格的家世，財富已稍有消散。根據聖旨，急需支付全款。是聽孔(，被徐階定為嚴的‘反黨’)等手段攀附，故藤無罪，省擾。”
萬歷年間張不在時，左欽差大臣趙晉川勸，“方勝祖肅為帝時，大學者嚴嵩特別關心第壹機車的維護，不能仰視聖父之心，只關心個人利益。”他那世故的兒子成了叛徒。於是中外人士咬牙切齒，說者甚多。方旋，聖父，意識到他的罪行，命令他占領世界。至於說話的人，他仍然心存怨恨，甚至說這個世界是叛逆的。於是他以出家為罪，把家收了。測量員和大臣們壹按，就怕上面沒了，做了什麽意想不到的事，就假了，但實際上，他們會互相追到壹起，搜壹搜。聖父以為自己屬於什麽，卻不知道它的力量來自於無辜的人民，來自於人民之間。”他還說:“當初，我失了天下，命人去闖，所得仍不過如此！“閻的巨額財富既不在罪犯家中，也沒有被國家收繳，更沒有丟失，只能說明根本不存在，是被政敵徐階惡意誇大的！
如果嚴嵩的貪婪是“如此”，那麽我們不能不懷疑、、指責嚴貪婪的真實性。嚴嵩有貪的名聲，徐階有賤的名聲。作為“清官”，徐階擁有40多萬畝土地。雖然無法統計徐階到底有多少財富，但時任應天總督的哈裏也驚嘆不已:“產業之多，令人驚嘆。”(《四友說》卷13)海瑞接到許多農民的控告，指責徐階強占農田，稱霸生產，勒令徐“退壹大半”，否則不結案。當時，徐階致仕住在家裏，擔心於海瑞的名氣無法將壹部分土地還給農民，便暗中賄賂戴鳳翔，彈劾海瑞為“魚肉君子”，將海瑞罷官，保住了自己的巨額土地。據《大學者嚴公嵩傳》記載，嚴嵩出身小家庭，“其父不過是小吏”；同書《大學者許傳》中說，徐階家“世代耕耘，未曾為官，得其父庇護，以官為輔。”這表明，當他們開始時，他們的財產是壹樣的。嚴嵩當了十五年首輔，徐階只當了六年首輔，但他的家產是嚴家的15倍！和房地產比起來，誰貪誰賤就顯而易見了！
6.嚴嵩是個男人。
錢《歷代詩話:顏歌》:“初入辭源，負才功名，歸千山東廳。他在書房屏風裏住了七年，卻壹心撲在節日上，他取得了勝利。比如楊勇修其輩，相濡以沫，名滿天下。他希望在公共援助下重返校園。”這說明嚴嵩是相當有文化的，他的詩典雅清新，樸實無華。李夢陽曾說:“當今翰林諸子中，嚴維忠為第壹。”(《四友·翟聰》節選)以這樣的文采寫青詞，壹定會得到世宗的賞識；”《明史·顏宋傳》說顏“無其他才，唯媚骨，竊權無用。“看來這也是壹句假話。另外，嚴嵩也有待人接物的分寸。《罪誌》上只寫著:“林初來乍到，按其罪行巡察；宋仆違法，按其罪罰。他壹進京師，宋就很敬他，他也能尊重這位賢士。“約束家人，照顧大義，和徐姐縱惡的孩子隔著壹個村子，真是天壤之別。嚴嵩非常註重獎勵和選拔人才為國家服務。唐順之《歷代詩傳》:“如果妳跟隨學問，妳就能看到壹切。大的話可以觀測天象音樂。如果妳很小，妳會忍不住仔細研究它。既然已經被知識分了，就去淮海等死吧。可以說妳是壹個仁人誌士！”同書《尹庚川傳》:“宜用與胡贊宗，其見識非他人所及。"
崇禎年間大學士黃景韻在《國史唯疑》中說:“徐華亭(令)語張相輝(曰)曰:‘顏在國二十年，不花壹文於彩券，而敬公。”我還是讓賢者完成他的名聲，知道這老頭不是完全有毒！嚴嵩文質彬彬，擅長詩詞，集名人之大成。有時他能抑制自己的感情，贊美他，他有憐憫和寬恕。“幾十年後，黃景韻路過袁州，也聽到了當地人對閻的好感和懷念，尤其是政敵們私下裏說的話。《胡贊歷代詩話傳》:“我在家住了幾年，卻有詩案之獄。戶部主事王連在河南下了餿主意，給贊宗寫了壹封信，詩中有“天木朱湘”之語，贊宗“欣然聞楚”，廟裏大怒，送進了監獄。燕分儀、陶恭成等欲救之，乃解之。”嘉靖二十九年，朱國楨《明太祖大事記》出版三十二年，羅誌因誣陷王連而成為大君主，牽連110余人。“來得及時，也出乎意料，又有大學者嚴嵩解釋，氣也少了。”這種值得稱道的東西，在明代《嚴嵩傳》中是缺失的。聯系嚴嵩曾經救過夏衍、丁汝奎等人，說明這個老人從來不趁人之危，落井下石。比起徐階整死秋鸞和張靜，羅誌的“嚴黨”殺了胡宗憲，誣陷嚴世蕃之死為“叛國罪”等等要高尚得多。
明代《顏宋》中載有《顏宋》中的壹些家事，如“宋妻歐陽非常賢惠，理家有方，治世尤嚴，宋亦以客為尊，不用侍女。”沈德福《萬歷野得，內閣，異官居故鄉》:“嚴分相適，受世人極大汙，卻待故鄉甚好。其妻歐陽尤善布施，元人猶誦之。”嚴嵩在家鄉的名聲在朱國楨的《建築小品》中也有描述:“譚以為適之惡，古今少有。他是江油人，他還是有思想的，尤其是袁，他還被吻過。可見民意自有分歧。”可見嚴嵩名節被“帝王宗譜”誣告