嚴嵩,字才中,江西宜人。這本傳記列在& gt中等。“奸臣”壹條下,有“竊柄,作亂,撼宗,殺忠良,作惡。”終身為賊者,必惡名昭彰,不敢戒。這是《奸臣傳》高手們的判詞,不幸落入圈套。但看了嘉靖朝的正史,野史和嚴嵩應該不在《奸臣傳》之列。太可惜了!每個人都做了決定。壹代名將嚴嵩,是漢奸,是聖人,還是庸人,確實應該重新認識。
從嚴嵩的臨終遺言中,我們可以看出他是帶著無盡的委屈、不甘和怨恨去了另壹個世界。《明史》說:“宋竊政二十年,溺於惡子,毒化天下,人鹹指漢奸。”嚴嵩肯定想不到,他背負的“奸臣”的罵名不僅沒有因為他的死而消失,反而廣為流傳,他的名字成了奸臣的代名詞。與此相關,不得不提明代壹位著名的歷史學家——王士禎。王世貞與嚴嵩結仇,據說有過公案。王世貞的父親是被世宗處死的國王。壹次偶然的機會,得到了價值連城的國寶《清明上河圖》,顏父子很快得知此事,便向索要。迫於顏父子之力,王疃請畫師臨摹了壹幅,送給顏宋。後來曝光了,嚴嵩對其懷恨在心。後來趁著王不能守邊,嚴嵩上書殺了他。因為這個辛酸,王世貞在《嘉靖以來誌——嚴嵩傳》等史書中對嚴嵩進行了醜化,嚴嵩名聲壹落千丈。
1,關於嚴嵩的“偷權柄”
洪武十三年,朱元璋廢除了中國歷史上存在了壹千五百多年的宰相制度;直到明朝成祖皇帝,內閣才得以建立。據明代官方的記載,內閣大學士的主要職責是“祭未來、循舊規、查題、批票、允常政。”可見,內閣大學士不是政務官。據《四庫全書總目》卷五十八《嘉靖以來誌》壹文記載:“嘉靖始任內閣時,帶頭者尤責之...至世宗中期,夏衍、嚴嵩屢用事,故為丞相,抑六卿。”這種說法值得商榷。世宗執政初期非常勤政,從嘉靖十八年開始就不上朝了。即便如此,也沒有強力大臣的獨裁。
《明史·嚴嵩傳》記載,嚴嵩成為首輔後,“皇帝雖甚親禮,但其言不盡信,為殺其而獨斷專行或顯同異。”這說明世宗雖然住在大分,但對皇權還是很執著的。所以世宗朝是不可能有什麽“權臣”來“竊柄”的。在這方面,其他記錄也可能是間接的。王世貞《嘉靖以來內閣傳》記載:“(世宗)晚年,雖不上內廷,但批咨不停;所以,他雖然活得優雅正直深沈,卻被張馳操縱,權力不會動。”《世宗實錄》說他“為不聞外事而憂。”《國缺》卷六十四引用李維真的話說:“(世宗)在世數十年,天下盡在掌中,中外如昔。”範壽說:“我看了天下寺的聖旨,在許紹師的官階上作了修改。雲人說,侍郎起草詔書好,但差別很大。.....蘭甘剛如帝,周正人哉!.....放松,崇拜,獎勵,都是任意的。”嚴嵩偷不到把柄,於世碧可以證明。再比如《兵推錄》,已經出版四年了。歐陽碧金(都察院左都禦史)與嚴嵩為子女公婆。宋想安排他升任吏部尚書。經過宋的苦苦哀求,世宗只讓歐陽做了半年的吏部尚書。嚴嵩安排子女公婆都這麽辛苦,怎麽還談得上管國家大事,任人唯親?從這個角度來說,說嚴嵩“竊國大政”只是空穴來風!
2.嚴嵩與世宗的關系。
世宗是壹個極難伺候的皇帝。世宗多疑,多疑,嗜殺。不僅如此,他對別人漠不關心,對妻兒、宮女、仆人更是沒心沒肺,以至於宮裏壹群弱女子都想掐死他。這就是發生在嘉靖二十壹年十月的“宮女之變”。因“大議禮”而備受世宗器重的張聰在《春明夢殘》中寫道:“我數過內閣所有官員,能死得好的寥寥無幾。遮遮掩掩的地方容易被懷疑,代言的責任容易引來議論。不是互相保護的方式。”這些話的意思是,首輔要為皇帝的過錯承擔責任,甘願做替罪羊。徐階推翻嚴嵩,升任首輔時,他的朋友王維楨曾對他說:“夫差、丞相是百官之權,至尊最重要。但目前有三難稱苦:天子有智,群臣達不到,但思有益,有難;書中,責任應在徐四,得失重要,二難也;膝言,朝臣不可聞,朝臣聞,遠不及我所知,而擬轉,易動唇吻,三難是也。有難者不敢告人,故謂之苦”(《王石存言稿》卷16)。看來要換個角度看嚴嵩了。
嚴嵩擔任了十五年的首輔,和壹個暴戾嗜殺的皇帝相處這麽久,很不容易。世宗崇道、頌玄學、獻青詞幾乎是做內閣大臣的要求,所以“阿諛奉承”是內閣大臣的* * *特點,嚴嵩也不壹定比其他內閣大臣更會奉承。比如宮女更叠後,世宗避難西苑,永壽宮發生火災,世宗要重建宮殿。嚴嵩考慮到世宗長期忽視朝鮮,修建會耗費巨額財富,所以不同意重修宮殿。另壹位內閣部長徐傑敦促重建。在這方面,當時的人們“相當善於聽正確的歌曲,但他們對順序略有無知”(《西安路征》卷16)。這裏展現的是嚴嵩刻板的另壹面。《明史·嚴嵩用事》在分析世宗偏愛嚴嵩的原因時,說:“匡嵩確能侍奉皇帝;帝堅,宋柔;帝驕,宋誠;帝以穎察,宋以樸質;皇帝獨斷,宋孤立...疑主喜歡用溫柔迷人的大臣。”只有這樣,世宗暴躁的脾氣才能平復下來,國家大事才不會變得更糟。世宗應該很了解這層樓。因此,世宗也對嚴嵩有所褒揚,如賜嚴嵩“忠、勤、正”的銀印,賜其藏書“韓瓊六惠”稱號,獻玄堂“延恩堂”稱號,賜其“鐘弼”稱號。即使是在做官的時候,世宗還是在聖旨中說“宋要慎、忠、慎”,做官之後的待遇也比其他記錄要好。“做官後,仍遣赤邑助米露白石”(《世殿見聞錄》卷二十二)。說明嚴嵩能夠真心實意地為受害者服務,沒有二心,才能贏得這個多疑君主的恩情。那麽,說嚴嵩是漢奸就不可思議了。
3.關於嚴嵩的“殺忠”
什麽是“忠誠”,其實這是壹個非常復雜和不確定的概念;長期以來,中國哲學按照“二元價值觀”的文化取向訓練中國人的思維,使得壹些中國人面對復雜的現實和歷史,采取非善即惡、非正即邪、非白即黑、冰與炭不同、水與火不同的價值取向,往往歪曲事實,歪曲歷史。所謂嚴嵩的“殺忠良”,是中國人至今還在咀嚼的歷史苦果!
嚴嵩入閣後,很多大臣都彈劾他。這些大臣有的被處死,有的被革職,其中歷史上影響最大的是楊繼繩、沈煉等人。沈煉是嘉靖十七年的壹位學者。《明史》是壹部“清正廉明,嫉惡如仇,而頗疏”的傳記。傳記中沒有關於沈煉才能的記載。沈煉和他的上司,皇家衛隊的路帥·賓,都相當不錯,而且他們和嚴世蕃非常親近。沈煉嗜酒如命。“少數人飲天下,天下以酒虐客。這不壹樣。”很明顯,沈煉小心眼的性格是由瑣事造成的。嚴嵩曾說沈煉不是好人,但這話傳到了沈煉的耳朵裏。他怕沒有前途,就在嘉靖三十年正月把嚴嵩打散了。閑暇時背誦宋十大罪狀。世宗讀了奏疏後,“大怒,朝廷幕僚,卒保。”沈煉在安全方面焦躁不安,他經常辱罵他的父親和兒子;當地不知如何是好的人,也是“爭得宋快磨煉,且訓亦大,日相與宋父子共。”還有紮草為民,像李、、、宋。如果妳喝醉了,妳會把妳的孩子聚集起來槍斃他們。“這種‘遊戲’似乎不是君子所為。沈煉經常與地方當局爭吵,被總督楊順殺死。反對嚴嵩的人聲稱嚴嵩指使沈煉被殺,這在歷史上也是沒有根據的,楊順也不是宋黨。沈煉列舉了嚴嵩的十大罪狀,而徐學默則認為“幾條罪狀都是虛的、不真實的”(《世殿遺識錄》(卷15)。
譚謙在《國闕》中說:“沈純甫(精)含恨,反叛胡。他在(1550)秋時,怒視燕家,使他僵而自鳴,狂妄自大。”沈浸在曠野中為什麽不沾沾自喜?至於傳播帝都之惡,請劍吟尤為重要。“可以看出,沈煉的死完全是他性格上的弱點造成的,這與忠誠和背信棄義無關!
嘉靖二十六年進士楊繼繩;據《明史傳》記載,他對魯研究頗為精通,但並不十分擅長。在國子監,他是徐階的門生;它仍然離唐順之很近。楊繼繩的個性與沈煉很相似。不妨引用寫給楊的壹封信:“執事這位英雄,為人頗為豪爽,勵誌精神太強,但不如精微之功……”(《景川先生文集》卷六)這是楊的軟弱和知識不足的暗示。
嘉靖三十二年,發表《請懲治賊臣》,列舉了宋的十大罪和五大奸。楊的指控大多是空洞的,沒有事實根據的,和沈姝沒什麽區別。如果嚴嵩沒有治理好國家,世宗可能會認為這是對他的影射,因為很多事情都是按照他的意誌去做的;又如的《蜀》說:“查宋奸臣,或召禹、荊二王。”這無疑是世宗昏迷了。因此,“皇帝已經因為他的撤退而生氣了...然後被下獄,那他為什麽要引二王?”.....在監獄裏,是壹百棍子,定罪的懲罰。”上去後,宋再三請求休整,世宗壹再挽留,說楊“邀譽賣直”,蜀國追殺他。稀稀拉拉寫的很模糊,說明沒天賦沒見識。因此,說將死或宋對楊之死有所作為都是荒謬的。
另壹個有影響力的人物是夏衍。嘉靖二十四年言,內閣公告後,欽差大臣曾議復河套,據理力爭,宋極說不,於是吏部尚書違法犯錯,二十七年春,被記過。這是和曾被殺的那壹年。《顏宋傳》說,宋誣陷重操舊業;而《明傳》則說,宋夥同陸炳、徐、校尉崔元。但譚謙在《國缺》中認為,“桂系()非敗而死,乃謗也,嚴之輩也。”可見嚴嵩背了黑鍋。在嚴嵩的《打對路》中,有多次為求情免死的雜子,也看出宋未必是壹個“心懷不軌”的人。同樣被世宗殺死的還有兵部右侍郎,冀遼總督王勛。王勛是壹位精通業務、負責任的將軍。嘉靖三十六年春,數萬南侵北虜暫時獲準入三屯營,造成中貴和內廷眾多家眷和財產損失。這些皇帝身邊的人難免不會向世宗抱怨。在調查這件事的時候,也導致了王迅對訓練的忽視。於是世宗大怒,批“諸將皆斬。”三十七年,王耀在西施被殺,享年五十三歲!但在傳記的最後,卻指稱宋對王勛的死負有責任。功過是非還是有公論的。《世殿識記》說:“長者恐顧社稷,通州之戰,不避死。他們計劃保衛這座城市,拯救整個國家。帝眷昌隆,登上皇位。冀州準備已久,難以整頓。經常出故障,所以在極端。┅ ┅華亭(徐階)被判嚴嵩罪,歸殺武穆。這是壹種紳士的邪惡生活。”譚謙非常贊同智大倫的判斷:“王中丞坐疆必亡,不亡必亡。”這些說明,有人想把嚴嵩搞得“骯臟”,讓嚴嵩背負沈重而可怕的名聲。
《原罪錄》中有壹句發人深省的話,“但是,在位久了,就要自食其力,無所不用其極。”宋誠《夏衍》之後,不敢有是或否,有時左右逢源,直接引用他的話;至尊必欲殺,無可奈何。.....那麽任何人想用上述方式殺人,就會在世界上競爭。“嚴嵩‘殺忠’的秘訣就在於他的成功。而嚴嵩的惡名廣傳,其小說和傳奇戲曲功不可沒。針對(近代奇觀)寫宋的《沈初體驗當老師》,朗誦宋的歌劇《招安》、《壹撮雪》、《趙》、《狂鼓官》、《壹個老師的榜樣》等,在民間反復播放,印證了戈培爾的名言:謠言經過反復就成了“事實”。
4.嚴嵩與抗日政策。
朱元璋推翻了元朝,把蒙古趕進了沙漠。北方邊境的麻煩困擾了明朝200多年。元朝北遷後,仍擁有相當的軍事實力。“引弓者不下百萬”,(明朝編年史,故元遺兵),這壹直是朱元璋的心事。朱元璋數次用兵,將蒙古兵驅趕到陜甘寧以北,但未能摧毀北原的軍事力量。幾次探險互有勝負,花費不菲。朱元璋深感平定北元不易,於是改變策略,以防禦為主,將大寧衛、開平衛、東勝衛置於長城以北,阻止蒙古南下。成祖繼位後,五次親征,並未破壞其遊牧經濟基礎和軍事實力。後來明朝不得不采取綏靖政策,但並沒有從根本上改善蒙中關系,甚至有時關系還異常緊張。
由於遊牧經濟的單壹性,影響了蒙古人的生計。據明代《韃靼傳》記載,蒙古人“民不耕織,地無其他品”,鍋、衣、帛全靠邊貿甚至掠奪供應。那時候牧民沒有鍋,“只好用皮蓄水,生火做飯吃。”當時的蒙古首領安達也說“牙多”,因為“四面不準開市,無衣。氈子和毛皮在夏天都受不了熱,布匹更是少之又少。”這對牧民的生活產生了明顯的影響。因此,自孝宗時起,當時的蒙古首領大燕可汗就多次派遣使節討要貢品;從嘉靖十三年開始,蒙古的新首領安達汗幾乎沒有向明朝要過貢品。但他的進貢請求屢遭明廷拒絕,遂領兵大舉入侵邊境。最嚴重的事件是嘉靖二十九年,安達率65438+萬鐵騎進攻北京,震驚全國,史稱“清朝之變”。嚴嵩在北陸的地位如何?這裏有兩點非常重要。首先,世宗想效仿成祖,帶領軍隊巡邏邊境。嘉靖二十八年二月、三月,世宗兩次召見嚴嵩,談及自己率軍“巡邊”的想法,兩次都被嚴嵩婉言反對:“皇上,聖莫野心勃勃,祖上非常渴望去法國。然而,這次和以前不壹樣了。我們只是嚴格監督將領,守衛防線,所以什麽也做不了。好像沒必要和以前壹樣。”(《世宗實錄》卷三四六))作為實錄,嚴嵩在這個重要問題上並沒有壹味地聽從邀約。他壹方面延續了阻止皇帝親征的“傳統”,另壹方面北京陣營已經腐敗不堪,毫無戰鬥力,所以極力阻止。第二,世宗壹直想用軍事手段解決北方邊界問題。例如,嘉靖二十六年,夏衍和三邊總督曾試圖收復河套失地,並得到世宗的批準。然而,嚴嵩、翁萬達、唐順之等具有豐富知識和軍事經驗的大臣們卻非常不贊成“復雜套”。
29年8月初,邊境局勢非常緊張。世宗兩次召見嚴嵩,商議對策。嚴嵩曰:“今時局險象環生,但邊臣竭力自保,不可深入,乃上策。要開走了,就怕了。”他還說,“時代真的和過去不壹樣了。兵不練,得不到人,獎勵重復,就是沒資源拿。管此事的大臣負責守邊,使他雖然不能謀利,但也不能吃虧。這是朝廷軍事的方針┅ ┅”(《奏錄》卷四)嚴嵩主張重在防禦,這是基於當時的國情。
嘉靖二十九年,吏部侍郎王邦瑞說:“今有軍器十四萬余,而練者只有五六萬,但有規定,無部署。比敵騎還深,據說沒有軍隊。”(典故故事(卷17)。耿旭之變時首都的實際軍力“只有四五萬,老弱”至於軍事裝備,負責軍械制造的官員貪汙了材料價格,導致裝備無法使用。比如a“中間不蓋心,下部不蓋臍帶,葉子不結實,袖長壓臂,完全不合適”;“弓力不過壹兩鬥,矢長不過七八。平溪射不遠。護甲後手擡不起來,槍響幾十步才停。刀特別短,沒有鋒。”(馬文升:《陳明紀念館,修復軍事裝備》)這樣的軍隊和裝備怎麽可能比得上65438+10萬精騎!楊繼繩,這位前兵部駕司外交部長,不可能不知道此時的軍事形勢!在舒舒,他指責嚴嵩在安達在京犯罪時不讓兵部尚書丁汝奎上場,也是不可思議。
敵人不是從嘉靖朝開始的,而是嘉靖朝敵人受害最深。日本入侵的直接原因是海禁。嚴嵩對待敵人的政策與夏衍不同。當夏衍重錄,公司倒閉和嘉靖,“日本入侵”越來越嚴重。當時的內閣記錄夏衍等人完全無視朝廷在海防上的巨大漏洞,將“日本入侵”的所有罪過都歸咎於該公司的存在。夏衍認為“日本海盜起源於對外貿易”。沒有這個狗屁外貿公司,日本人也不會來明朝。如果他們沒有來,這些事情會發生在哪裏!因此,夏衍強烈建議廢除該公司。(我強烈懷疑夏衍的動機。取消海關是為了逃稅嗎?方便公務員走私?)明朝世宗那樣儒雅的人,這時不知道怎麽回事,居然認為夏衍說得很有道理,於是在那壹年,沿海各省的船運公司全部註銷。
沒有合法貿易,只能靠走私,海商進貨的渠道都被沿海巨頭控制。需要做的是以官方禁令為借口囤積居奇,讓海運生意苦不堪言。壹直密切合作的雙方之間的摩擦越來越大。當積怨越來越深。海商集團最終以武力報復。殺人放火。搶走了他所有的家具。當地官員為了辟謠,向上級宣稱日本盜賊入侵。知望、徐海等人已經嘗到了甜頭。它還利用了明朝官員和平民對敵人的恐懼。動不動就拿“敵人”當大旗。裏面很少有真正的日本人。而且都是苦力。
這時,所謂的“日本人”在裏面。也生了分化。有些如知望等人。打“敵”旗。就是和政府對抗。使用|保護您的貿易活動。所以貿易為主。把搶劫當兼職。但也有認為“公開搶就能得到”的東西。為什麽要付錢?“是的。如徐海馬也等人徹底轉變成了壹個明火執仗的海盜團夥。壹時間,閩浙沿海。遭受舊地的傷害。無數城市遭到襲擊和掠奪。被劫財物的人更是不可估量。
當海運業變成了敵人。形勢發生了很大變化。他們掠奪沿海省份。東南官方對此負有重大責任。被罷官被砍頭的不計其數。同時,大家族的利益。也受到了嚴重影響。在加強的海運業務面前。他們不再能保證公平交易。這肯定要花好幾倍於原價的錢。甚至生命財產安全都受到威脅。此時,嚴嵩推薦趙文華監軍,立下了汗馬功勞。徐學默《人間寺識錄》說:“...文華壹出,各路諸侯大臣都畏之如虎,不敢求戰功,直至未能報效性命。”在趙文華的改造下,軍隊獲得了壹定的戰鬥力,對平定日軍入侵起到了壹定的作用。
更重要的是,趙文華認為,海上貿易關系國計民生,應該得到國家的保護和合法化。嚴嵩的對敵政策最能體現在趙文華身上。趙文華還起用了著名的抗戰名將胡宗憲,先後招募了壹批將領,如戚繼光、於、、譚綸、、王崇古、呂堂等。他們在平息嘉靖後期的日本戰爭中發揮了非常重要的作用。這說明嚴嵩的北魯南日政策在中國是積極的,至少不是大錯。
5.關於嚴嵩的貪婪
嚴嵩的“貪婪”是他惡名遠揚的原因之壹。王宗懋《黃明史靜文編糾正州輔大臣錯誤》:“擾亂吏部之權,每次選舉需二十員,州判三百二十,壹般判五百二十。世界著名的地區將被選中。┅┅宋接掌兵部大權,每次選舉都要求十多名委員,其中掌管的有三百二十名,指揮的有七百二十名。┅┅從司令部到壹般士兵,水果的價格甚至是上千美元”“比如嘉靖二十八年,因為人們的瓦解論,我沒有逃,我想搬回老家。我和其他財產玩得很開心,但是壹聽說這事,就有壹家人讓我去查倉庫裏金銀器皿的數量。前排幾十張桌子,宋坐在後面,越來越奇怪。但是,看到前面桌子增加,後面椅子後退,就沒地方放了。我不知道封面的數量。”鄒應龍《史靜文編,貪官霸君促國》:“宋父子本是袁州人,卻廣置寧、揚二地良田美宅,照顧數十間,所以嚴冬也照顧。克制侵占,民怨。”《明朝末年紀年·嚴嵩用事》:“永壽* * *與王澍之子謝威,爭其長孫懷謝,獻其白金三千。”趙善政《賓推錄》:“嚴世蕃家有金帳,厭金...還有淘金器和其他東西。統治者認為聞不到,下令用黃金償還。”
嚴嵩的貪婪,正史中似是而非、真假難辨的記載比比皆是。嚴嵩被拘留時家裏有多少財產?《世宗四十四年三月實錄》記載:“金器三萬二千九百六十二余件,銀器二十二萬七千九百二十余件,玉杯玉盤八百五十七件,玉帶二百余件,玉帶壹百二十余件,玉帶玉環三十三件,金杯玉盤二千八百余件。……"
陳鴻謨《來世物語》:“嚴嵩生時,金銀珠寶字畫,估銀二百三十五萬九千二百四十七元。直隸也按照欽差孫丕揚的說法巡視了北京的房產,這個數字不會減少。”世宗下令將失去的財產壹半用於支付邊境,壹半放入國庫。當時只有65438+兩百萬元入庫。世宗問:“犯人三月宣判後,已十月有余,財物尚未到賬,尚未不見。是不是財產不在家中,國家沒有接收,人民沒有歸還?結果如何?”(《世宗實錄》(卷519))當時主持著書的是徐階實錄。徐階是不是故意虛報,為了放大嚴嵩父子的罪惡?史料有,甚至徐階主編的《世宗實錄》也難掩其真。544卷說:“與家族相比,沒有嚴格的家世,財富已稍有消散。根據聖旨,急需支付全款。是聽孔(,被徐階定為嚴的‘反黨’)等手段攀附,故藤無罪,省擾。”
萬歷年間張不在時,左欽差大臣趙晉川勸,“方勝祖肅為帝時,大學者嚴嵩特別關心第壹機車的維護,不能仰視聖父之心,只關心個人利益。”他那世故的兒子成了叛徒。於是中外人士咬牙切齒,說者甚多。方旋,聖父,意識到他的罪行,命令他占領世界。至於說話的人,他仍然心存怨恨,甚至說這個世界是叛逆的。於是他以出家為罪,把家收了。測量員和大臣們壹按,就怕上面沒了,做了什麽意想不到的事,就假了,但實際上,他們會互相追到壹起,搜壹搜。聖父以為自己屬於什麽,卻不知道它的力量來自於無辜的人民,來自於人民之間。”他還說:“當初,我失了天下,命人去闖,所得仍不過如此!“閻的巨額財富既不在罪犯家中,也沒有被國家收繳,更沒有丟失,只能說明根本不存在,是被政敵徐階惡意誇大的!
如果嚴嵩的貪婪是“如此”,那麽我們不能不懷疑、、指責嚴貪婪的真實性。嚴嵩有貪的名聲,徐階有賤的名聲。作為“清官”,徐階擁有40多萬畝土地。雖然無法統計徐階到底有多少財富,但時任應天總督的哈裏也驚嘆不已:“產業之多,令人驚嘆。”(《四友說》卷13)海瑞接到許多農民的控告,指責徐階強占農田,稱霸生產,勒令徐“退壹大半”,否則不結案。當時,徐階致仕住在家裏,擔心於海瑞的名氣無法將壹部分土地還給農民,便暗中賄賂戴鳳翔,彈劾海瑞為“魚肉君子”,將海瑞罷官,保住了自己的巨額土地。據《大學者嚴公嵩傳》記載,嚴嵩出身小家庭,“其父不過是小吏”;同書《大學者許傳》中說,徐階家“世代耕耘,未曾為官,得其父庇護,以官為輔。”這表明,當他們開始時,他們的財產是壹樣的。嚴嵩當了十五年首輔,徐階只當了六年首輔,但他的家產是嚴家的15倍!和房地產比起來,誰貪誰賤就顯而易見了!
6.嚴嵩是個男人。
錢《歷代詩話:顏歌》:“初入辭源,負才功名,歸千山東廳。他在書房屏風裏住了七年,卻壹心撲在節日上,他取得了勝利。比如楊勇修其輩,相濡以沫,名滿天下。他希望在公共援助下重返校園。”這說明嚴嵩是相當有文化的,他的詩典雅清新,樸實無華。李夢陽曾說:“當今翰林諸子中,嚴維忠為第壹。”(《四友·翟聰》節選)以這樣的文采寫青詞,壹定會得到世宗的賞識;”《明史·顏宋傳》說顏“無其他才,唯媚骨,竊權無用。“看來這也是壹句假話。另外,嚴嵩也有待人接物的分寸。《罪誌》上只寫著:“林初來乍到,按其罪行巡察;宋仆違法,按其罪罰。他壹進京師,宋就很敬他,他也能尊重這位賢士。“約束家人,照顧大義,和徐姐縱惡的孩子隔著壹個村子,真是天壤之別。嚴嵩非常註重獎勵和選拔人才為國家服務。唐順之《歷代詩傳》:“如果妳跟隨學問,妳就能看到壹切。大的話可以觀測天象音樂。如果妳很小,妳會忍不住仔細研究它。既然已經被知識分了,就去淮海等死吧。可以說妳是壹個仁人誌士!”同書《尹庚川傳》:“宜用與胡贊宗,其見識非他人所及。"
崇禎年間大學士黃景韻在《國史唯疑》中說:“徐華亭(令)語張相輝(曰)曰:‘顏在國二十年,不花壹文於彩券,而敬公。”我還是讓賢者完成他的名聲,知道這老頭不是完全有毒!嚴嵩文質彬彬,擅長詩詞,集名人之大成。有時他能抑制自己的感情,贊美他,他有憐憫和寬恕。“幾十年後,黃景韻路過袁州,也聽到了當地人對閻的好感和懷念,尤其是政敵們私下裏說的話。《胡贊歷代詩話傳》:“我在家住了幾年,卻有詩案之獄。戶部主事王連在河南下了餿主意,給贊宗寫了壹封信,詩中有“天木朱湘”之語,贊宗“欣然聞楚”,廟裏大怒,送進了監獄。燕分儀、陶恭成等欲救之,乃解之。”嘉靖二十九年,朱國楨《明太祖大事記》出版三十二年,羅誌因誣陷王連而成為大君主,牽連110余人。“來得及時,也出乎意料,又有大學者嚴嵩解釋,氣也少了。”這種值得稱道的東西,在明代《嚴嵩傳》中是缺失的。聯系嚴嵩曾經救過夏衍、丁汝奎等人,說明這個老人從來不趁人之危,落井下石。比起徐階整死秋鸞和張靜,羅誌的“嚴黨”殺了胡宗憲,誣陷嚴世蕃之死為“叛國罪”等等要高尚得多。
明代《顏宋》中載有《顏宋》中的壹些家事,如“宋妻歐陽非常賢惠,理家有方,治世尤嚴,宋亦以客為尊,不用侍女。”沈德福《萬歷野得,內閣,異官居故鄉》:“嚴分相適,受世人極大汙,卻待故鄉甚好。其妻歐陽尤善布施,元人猶誦之。”嚴嵩在家鄉的名聲在朱國楨的《建築小品》中也有描述:“譚以為適之惡,古今少有。他是江油人,他還是有思想的,尤其是袁,他還被吻過。可見民意自有分歧。”可見嚴嵩名節被“帝王宗譜”誣告