1.人們常說，活到老，學到老，荀子《勸學篇》中的學習已經印證了這句話。
2.韓愈《師說》中的“所以，弟子不必次於老師，老師也不必優於弟子”這句話和荀子《勸學》中的是壹樣的。
3.荀子在《勸學》中說，君子需要通過廣泛的學習來提高自己。這兩句話是:君子博學多聞，天天關心自己，所以知其然，無過。
4.“鼓勵學習”壹開頭就提出了整篇論文的中心論點，即“光學習是不夠的”。後面明確了學習要持之以恒的句子是:持之以恒，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。
5.強調君子之別，只是善於借助外力的壹句話:君子不異，善在事假。
6.強調白日做夢不如學習的壹句話:我壹整天都在努力思考，不如壹瞬間就學會了。
7.文中強調學習要壹心壹意，並從正面設置比喻，指出即使像蚯蚓壹樣弱小，壹心壹意也會有所成就:蚯蚓沒有爪子的優勢，筋骨強健，上面吃埃塞俄比亞土，下面喝黃水，壹心壹意。
(2)“快樂旅行”
1.《快樂旅行》中描寫大鵬繼續依靠的那句話是:爬上梯子的是九萬裏，六月去歇息的也是。
2.《莊子·逍遙遊》中，以“朝君”“非”為例說明“小年”二字的兩句話是:朝君不知未來，非不知春秋。
3.作者以大鵬鳥的“航運必遷徙”為例，對比現實生活中非常微小的物體，形象地說明了壹切都取決於那句話:野馬、塵埃、生物，饒有興致地互相吹拂。
4.拿現實生活中的例子，通過船在水上漂浮的依賴性，得出大鵬鳥的飛翔靠的是風。那句話就是:風積不厚，其負翼無力。
5.莊子從荒誕的描述開始，然後詳細描述了現實社會中的四種人。文中描寫四種人的句子是:所以，夫知為官，勝於國，是有德之君子，是謀國之士。
6.作者提出了自己的觀點——“無所事事”才是真正的無憂無慮復句。三種人的句子是:對別人，對上帝，沒有工作，對聖人，沒有名字。
7.本文探討了天空顏色的成因，提出了兩個問題:它是積極的還是消極的？很遠而且壹切都極其邪惡？
8.文章中寫的宋貶低天下榮辱，不會因為外界的評價而更受鼓舞或消沈的那句話是:而天下褒而不勸，天下不抑。
9.智和雪桂經過壹系列的準備，看到大鵬可以“看南方”後，就通過生動地描述大鵬鳥在森林裏的飛行和休息，來嘲笑大鵬鳥。那句話就是:我壹定會飛去抓榆樹。
(3)教師的理論
1.韓愈提到的“老師”二字，有其獨特的含義。很明顯，他說的那句“老師”並不是指開導老師。就是:男孩的老師，教書，學書的讀者，不是我所說的教他的方法解決他的困惑的人。
2.本文從多方面進行比較，批判那些恥於向老師學習的人，首先通過古今對比指出向老師學習和不向老師學習的兩種結果，並以壹個反問推斷出聖人更睿智，愚人更愚笨的原因:聖人神聖，愚人愚笨的原因是什麽？
3.在這篇論文中，我認為，給兒子選老師，比的是不跟他學。韓愈直接點明態度，認為最後的結果是:小學是遺產，只是我沒看清楚。
4.韓愈認為，老師的作用是:為人師表，所以受教於專業，解惑；選擇老師的標準是:不貴不便宜，不長不短，道之有，師之有。
5.韓愈眼中的師生關系是怎樣的？所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。他們有教與學的優先權，他們的技能是專門的。僅此而已。
6.《世說》中的士大夫之所以恥於拜師，是因為他們和上壹年的人差不多，方式也差不多，卑微的地位充滿了恥辱，官位接近。
④阿房宮賦
1.古人寫文章時經常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》:“唉！滅六國者也六國，非秦；秦亦，非天下也。”從秦亡的教訓看大興土木。
2.通過阿房宮的興衰，揭示秦王的歷史教訓。文章說:“秦人無暇自哀，後人為之哀；後人哀痛而不吸取教訓，還讓後人為後人哀痛。”
3.不吸取經驗教訓是令人遺憾的，就像杜牧在《壹個龔放賦》裏說的:“後人哀而不取，也使後人為後人哀。”
4.在《阿房宮賦》中，作者潑墨寫意。據說阿房宮占地很廣，是壹座城堡。那句話是:覆土三百余裏，隔絕太陽與天空。
5.阿房宮賦從人的主觀感受寫宮中歌舞的盛況。既以歌舞的種類襯托了眾多的宮殿，又為下面的美女充斥宮殿做了鋪墊的句子是:平臺溫暖，春意融融；舞廳寒袖，風雨悲。
6.使用倒置的隱喻。把陸續打開的化妝鏡和亮閃閃的星星對比，既貼切又生動。把車輛放在前面，給人壹個生動的畫面，讓人驚喜，然後本體出現說明原因，讓讀者印象更深刻:星星在發光，化妝鏡也開著。
7.既在廣闊的歷史背景下引出阿房宮的修建，又起著覆蓋全篇、暗示主題作用的那句話是:六王畢，四海為壹；蜀山正氣，阿芳不在。
8.從最普通的人性的角度來看，說明人心沒有差別。他們都追求幸福，關心家庭。秦統治者殘疾人自給自足的說法是:壹人之心，萬人之心。秦愛奢，人想家。
9.綜上所述，秦的奢靡是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，也是奢靡。那句話就是:怎麽能像沙子壹樣用呢？
10.杜牧在這篇文章中最後總結說，六國和秦國的滅亡都是因為自焚，而且是咎由自取。不能怪別人的說法是:滅六國的也是六國，不是秦國。秦也是秦家，不是天下。
(五)《赤壁賦》
1.江面上彌漫著水汽，江面無邊，與遠方的天空相連的那句話是:白露過江，水與天相會。
2.總結曹操大軍下遊攻荊州軍事能力的那句話是:千裏之行，旗開得勝。
3.壹句哲理性的句子，形容河流的流逝，卻永不停息，月亮的盈虧卻不增不減:逝者如斯夫，卻不曾有過，盈與虧如是，死也不壹樣。
4.用高超的手法描述動人的音樂:幽谷舞藏蛟，落寞的妻子哭泣。
5.蘇軾在《赤壁賦》中感嘆“人生苦短，人很渺小”:蜉蝣如滄海壹粟。
6.寫壹句清風明月為我所享:只有江上的清風和山中的明月，才被耳朵聽到，相遇就變得美好。
7.寫清風明月可盡興，無人禁。有說不完的句子:取之不盡，用之不竭。
9.寫壹句希望與仙人相交，與明月同在的話:與飛仙同行，與明月長久相擁。
10.寫月亮升起來後，妳對遊客的眷戀，其實是遊客愛月亮的壹句話:小顏，月亮升到東山之上，徘徊在鬥牛之間。
165438+飄然如獨立世界，羽化成仙。
12.作家唱歌，背關於月亮的古詩，叫月亮飛:背關於月亮的詩，唱優美的篇章。
13.形容秋江爽朗的壹句話，恰好反映了作者自得的心境:清風徐來，水波靜。
14.寫出客笛聲的悲憤句子:如怨如渴，如泣如訴，余音繞梁。
15.以龍之妻聽簫的感覺來突出簫的悲苦的那句:舞於幽谷，泣於孤舟。
16.以月亮為例，描述世間萬物變化規律的那句話是:盈則盈，虧則虧，亡則不強，弱則弱。
17.用不變的觀點描述人與萬物的關系:如果用它不變的觀點來看，物我無窮。
18.文章告訴我們，別人有的東西，太小了，不能占有:不是我的，就是壹毛錢。
19.作者在河中央，陪麋鹿的句子是:我和兒子在河上釣魚，我們和麋鹿是朋友。
20.作家和他的朋友在船上壹起喝酒的句子是:用壹片葉子駕船，舉起壹瓶屬於彼此。
21.用比喻的修辭手法，感嘆我們個體在天地間短暫的生命，感嘆我們個體的小句子:滄海壹粟，寄蜉蝣於天地。
22.形容詩人劃船的感覺，仿佛身上長了翅膀:飄飄欲仙似的獨立世界，羽化而達不朽。
23.酒後，詩人唱出了自己對遠方天邊女子的思念:我向往著她，我希望那份美好遠去。