如果曹操不死，他能當皇帝嗎？為什麽？

在曹操的努力下，中國北方逐漸被平定，袁紹、袁術、呂布、張繡等豪強依次被掃除或收服。在多年的戰鬥中，曹操非常重視自己隊伍的建設，先後清除了於迅、孔融、崔琰等異己。後來曹操在漢末達到了權力的頂峰，但他自己還是沒有當上皇帝。原因有很多，但也許最重要的是他的功利觀不同。平定北方後，直到曹操去世。同時，與其說曹操的權力是壹步步淩駕於漢獻帝之上的，不如說狄鹹自始至終沒有權力更為恰當。但是，漢末的清流和士族的影響是不可低估的。所以曹操不斷拉攏名士名士，壹方面是為了博取士紳和清流的好感，壹方面是為了得到人才。壹石二鳥不是不明智的。雖然後來曹操家被“士族”司馬懿篡位，而這個司馬懿又是被曹操拿刀請出來的，但這似乎是天意。另壹方面，曹操“挾天子以令諸侯”的金字招牌給了他光明正大招賢納士的便利，他甚至借此招牌從江東孫家班搶走了華歆。但也有人不去找曹操，認為他們是漢朝的臣子。他們對曹操欺負狄鹹非常不滿。其中，於迅在屢次反對曹操封他為魏王時，遭到了九鼎。曹操終於忍無可忍，把這位自到任以來立下無數汗馬功勞的老將給了。然而曹操雖然中央集權，但終究沒有當上皇帝。這既反映了曹操在權力巔峰時的清醒和睿智，也從壹個側面反映了他熱衷權力、看重實際利益的心理。當時很多人認為曹操野心不壹。不僅我們的祖先劉備、諸葛亮、周瑜等人不知多少代人都指責曹操是漢賊，就連曹操治下的許都也有不少人認為曹操有意取代漢賊。這時有人建議曹操歸還兵權，回到自己的國家養老，這是“天下人之口”。曹操對此堅決反對，並在《讓郡自明》中說:但若欲獨善其身，可捐盡兵丁以還執事，歸武平侯國。是誰呀？我怕我離開了軍隊，被人害了。為了子子孫孫，輸了國家就危險了，切不可貪圖虛名，應對真災。這是絕對不能做的...——在這裏，針對有人要交出兵權，辭掉丞相，回到國家，曹操提出，不要因為貪圖壹個虛名而斷送前程，他高屋建瓴地說:決不能讓國家因為他們的虛名而再次陷入動亂。其實曹操也知道，壹旦自己沒有了兵權，也許有壹天敵人會殺了他。由於這些原因，決定了壹旦他掌握了權力，他就會抓住不放。這是為了保護自己，為了在世界上強大，為了名利滿足。“勿貪虛名，勿做實害”是曹操的真心話，其內在思想就是壹個字“實”。對於曹操來說，地位並行的“三公”制度是他走向獨裁之路的障礙。為了從成文法中獲得治理國家事務的合法性，曹操對官制進行了重組。建安十三年，曹操廢三公，買丞相位。6月，他就任總理。通過這次調整，徹底操縱了朝廷和天子曹。他的命令從宰相司馬朗傳到代理大臣於迅，再從於迅傳到狄鹹，最後由狄鹹以書信的形式發布。建安十六年正月，在曹操的安排下，狄鹹命曹丕為五感都督、副丞相，有權設官職。據漢儀說，五感司令負責鎮守皇宮，屬於光祿勛，沒有官職。曹丕能買到的官職，當然是專營權，而且還是副丞相。丞相府在鄴城，所以曹丕也在鄴城辦公。曹操極力鍛煉兒子的實際能力，兒子在守大本營，可以放心出去。同時，為了突出曹操的地位，建安十七年，狄鹹命令曹操到殿不叫名字，小跑入朝，但可以帶劍穿鞋(漢朝朝臣見皇帝前要接受檢閱，但只能穿襪子帶劍，到殿時司儀喊他的官名 但不得不小跑進去，但壹定不能邁方步，否則要受罰甚至掉腦袋)，就像蕭何壹樣。 建安十八年五月，曹操受魏公和九錫(九錫是天帝賜給朝臣的九種禮物和待遇，通常被認為是大臣篡位的前兆)。曹操早就做好了各種準備，包括增加魏縣面積，復古九州等。董昭等人看出了曹操的意圖，建議曹操“成主騎士，備九錫之物以示大義”，但因於迅的反對而作罷。曹操在絕望中把於迅逼死了，所以沒有人敢阻止他。十八年正月，曹操以狄鹹的名義將十四州並入九州。這樣，曹操領導的冀州成為全國最大的州，魏縣也是最大的縣。最終曹操想讓冀州和魏縣擁有全國最好的實力。當然他做到了，這也為以後的魏國打下了基礎。建安十九年正月，曹操在封地舉行開墾故土的儀式，封地是皇帝或諸侯征用的土地，標誌著魏的分封國地位正式確立。同年三月，將置於諸侯之上，封曹為、、赤壁、關等。金不用說，自然是金做的印章；紅絲帶是用來佩戴印章的紅絲帶；旅行冠的形狀像皇帝戴的天冠。按照漢朝的規矩，這三樣東西只能歸皇太子或者君王所有。當曹操得到他們時，他實際上只是壹個有名無實的王維。11月，因為傅皇後秘籍被發現，導致幽閉恐怖癥發作而死。早在建安十八年，狄鹹就已經按照曹操的意思娶了曹氏三女，現在順理成章的讓曹節做了三女皇後。但在曹操死後，曹丕逼迫狄鹹讓位時，卻是曹皇後第壹次也是最大膽的反對和詛咒，可見狄鹹還是有壹定魅力的。啊，跑題了...建安二十年九月，狄鹹授予老丈人龔偉、曹操分封諸侯、任命郡守之權。以前曹操要做形式上的推薦，現在連形式都自由了。有了這個權力，曹操馬上在第二個月，也就是十月，就立了封號侯、管仲侯、關外侯、武夫，壹共做了四個封號，加上之前的列侯、關內侯，壹共是六個等級，並且大加賞賜。於是，那些得到官銜的人就大喊魏公英認識神武，已經把漢高祖扔進爪哇國了。建安二十壹年五月，下詔曹為王維，並得金輥。按照漢朝的規矩，中央給郡守發銅符和竹符。青銅符號為銅虎形狀，為調兵憑證。天子守右半，郡主守左半。只有調兵遣將，他才能出兵。竹符是在五寸長的竹簡上刻有篆書，作為機要通信的憑證或使者的證明。金輥的效用與銅輥相同，說明狄鹹已經從制度上承認了曹操有調兵的權利。盡管狄鹹承認與否是壹回事，但這是不合理的，所以這是曹操所希望的。漢朝開國皇帝劉邦深知異姓王的危害。他想盡辦法除掉韓信、等不同姓氏的君王後，屠戮白馬，與群臣發誓:“若不是劉的，君王必遭天下之攻！”所以，我們從那以後就沒見過漢高祖正式冊封的異姓王了，看來曹是漢朝四百年來的第壹人。在隨後的幾年裏，命王曹在許多方面享受與天子同等的待遇，並任命曹丕為皇太子。曹操還進壹步完善了魏國的政治組織，任命鐘繇為魏國宰相，任命華歆為禦史顧問，建立國子監作為培養魏國官僚人才的基地。建安十三年至二十二年，曹操從政治制度等方面逐漸將漢獻帝的權力轉移到自己身上，完成了曹魏王朝的準備。王維的地位名義上比劉勰低，但漢室朝廷的所有權力確實屬於曹操。但曹操並不打算代表漢朝當皇帝，所以他極力與漢獻帝維持表面上的君臣關系。曹操自己過著簡樸的生活，但他盡力讓狄鹹和皇室成員享受奢華。他的供品不僅數量眾多，而且精美絕倫。曹操的高明之處在於不成為眾矢之的，不冒天下之大不韙。他得到了太多的實際利益。他掌權，殺人帶走。即使是皇帝也能操縱他。他加了九Xi為魏王，魏王，除了那頂王冠，他已經擁有太多了。建安二十四年，孫權上書，願為諸侯，尊曹操為帝。曹操顯然意識到了孫權的陰謀，笑著說:“是我兒子要讓我活在火上！”“這小子孫權想在火上烤我！在陳群等人的勸說下，曹操仍然不肯稱帝，說:“有政治也是政治。".如果命運掌握在我手中，我將成為周文王。”意思是:只要有實權，為什麽壹定要有皇帝的名號？即使時機成熟，我也會成為周文王，並為我的兒子周武王創造條件像周文王那樣當皇帝。這說明曹操把實用主義和功利主義發揮到了極致。漢末的袁術是個沒才沒德的人。他憑借四世三公的家世稱霸壹方，甚至希望代表漢朝自立，卻不知道自己有多大能耐，甚至忘了自己是漢朝的臣子。於是，他狂妄稱帝，吐血而死。不能不說，剿滅袁術的曹操沒有理解袁術的教訓。而且曹操也是漢朝的臣子，他曹家四代都虧欠過祖父曹騰、父親曹嵩、自己和兒子曹丕。曹操壹直知道自己是漢朝的臣子。作為壹代豪傑，他雖然急功近利，但還是不敢自稱皇帝。況且他心裏壹直有壹種忠誠情結。說到這裏，可能有人會覺得奇怪:忠臣？如果曹操是忠臣，還有誰是漢奸？別急，慢慢聽我說。廣河末黃巾起義的時候，曹操那時候還年輕，二十多歲的年輕人熱血沸騰。年輕的曹操渴望為朝廷出力，在洛陽北部當校尉也不怕有權有勢的人。在鎮壓黃巾起義中，曹操也很努力；宰相濟南，大力整頓吏治；滇軍當校尉時，刺殺董卓；劉晨分散家財招募誌願者，加入諸侯討伐董卓等等。曹操在獨掌大權時毅然與董卓決裂，並以奉獻之心首戰拿下董易奇，可謂漢末第壹功臣。當劉晨傾其所有招募誌願軍時，曹操的想法不得而知，但至少有兩種可能:成功將為漢朝掃除董卓弟子，重整河山，成為漢朝忠臣，萬古長青；如果失敗了，也可以支持自己的部隊，尊重自己。可以廣納天下英才，與人競爭。所以當時的曹操可以說是為漢朝貢獻了自己的力量。雖然曹操是因為群雄的短視而單獨戰敗，但是可以說這次失敗給了曹操壹個教訓:沒有實力和地盤，是萬萬不能的。於是他轉而開疆拓土，擴充軍隊，走上了逐鹿中原的道路。老曹操雖然身居高位，但可以說內心還是有效忠漢家的想法的。況且當時曹操已經60多歲了，而且病了，自覺不久於人世。如果妳自稱皇帝，就違背了妳多次說過的永不自立的誓言，對妳的名譽和榮譽造成不利影響，同時也為敵對勢力攻擊妳提供了借口。曹操是壹個務實的人。他寧願做周文王。曹操的壹生波瀾壯闊。他是三國歷史上偉大的政治家、軍事家、文學家。他的墾荒很快恢復了漢末被嚴重破壞的農業生產。他註釋了《孫子》，並將孟德的新書編為軍事指南書。他的文章和詩歌非常精彩。然而，他的內心世界更加撲朔迷離。或許曹操的內心也希望壹輩子做漢朝的臣子。