《大學》裏有這樣壹段名言：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。”
這段話的意思是：《大學》的宗旨，在於弘揚高尚的品德，在於關愛百姓，在於達到最高境界的善。知道要達到最高境界的善，才能確定目標，確定目標後才能心地寧靜，心地寧靜才能安穩不亂，安穩不亂才能思慮周詳，思慮周詳才能達到“至善”。凡物都有根本有末節，凡事都有終結有開始。知道了它們的先後次序，就接近《大學》的宗旨了。
《大學》裏講的“至善”是成功的壹種境界，而“定”講的就是人生的箭靶子。箭靶子是壹個人活著的根本問題，是應該第壹位解決的問題。這個問題解決好了，其他壹切問題才能解決好，最終方“能得”，達到至善。
可見，我們的古人就非常重視人生目標。今天我們提中國夢的時候，也講每個人的夢想，說的其實就是人生目標問題。有了人生目標，妳的壹切努力，才有方向。否則，每天的努力，就如同拉弓沒有箭靶子，有什麽意義呢？
大凡成功人士，都是有人生目標的。商業巨人、阿裏巴巴總裁馬雲的成功就是如此。他在與周星馳對話時曾說過這樣壹段話：“ 人可以10天不喝水，7、8天不吃飯，2分鐘不呼吸，但不能失去夢想1分鐘。沒有夢想比貧窮更可怕，因為這代表著對未來沒有希望。壹個人最可怕不知道自己幹什麽。 ”正是有夢想，馬雲在遭遇多次申請哈佛失敗、多次職業應聘失敗、多次創業失敗等壹系列挫折後，依然不退縮，始終向著目標努力，終於創造了互聯網奇跡，在如今的商業帝國中留下了他硬朗的身影。
著名詩人王懷讓的成功，也是向著理想不斷攀登的結果。作為繼賀敬之後我國最著名的政治抒情詩人，他壹生著作等身，寫過《我驕傲：我是中國人》、《中國人：不跪的人》等著名詩篇。他很早就立下了做詩人的理想。 為了實現這個目標，他每天五點起床寫詩，外出開會也不間斷，數十年如壹日，持之以恒。 由於有明確的人生目標，他每天的努力才有方向感，才顯得那麽富有意義，他的人生也才過得那麽富有詩意。
目標對於壹個人的成功確實非常重要。人生目標是壹個人活著的最大底氣。壹個人只要每天有目標，他就會感到生活的充實和意義。 斯大林說過：“偉大的精力是為偉大的目標而產生的。”高爾基也說過：“壹個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。” 只有樹立遠大的目標，壹個人才能把他的潛力充分挖掘出來，為社會做出最大貢獻，實現人生價值。
現在人們常常說到壹個詞，就是“自律”。其實自律是努力的另壹種說法而已。沒有箭靶子的自律，是空洞的。自律者需要明白，自律的目標是什麽。是健康？是成長？還是其他？只有明確箭靶子的自律，才有動力，才能持久。否則，那只是戰術上的自律，而不是戰略上的。
沒有夢想的人猶如行屍走肉，這說的就是人生中沒有箭靶子的拉弓者。所以，我們每個人就要捫心自問，到底自己有沒有人生的箭靶子？如果有的話，就朝著它不懈努力。如果沒有的話，就壹定要千方百計找到它。