? “如同塞萬提斯的《堂吉訶德》是對騎士小說的清算壹樣，《包法利夫人》在壹定意義上是對浪漫主義與浪漫派小說的清算。”（出自百度百科）我的觀點與我對塞萬提斯的《堂吉訶德》的解讀壹樣：我並不認為福樓拜在創作《包法利夫人》時抱著壹種反對浪漫主義的意圖，相反“包法利夫人”正是作者對自己的暗示。 ?
這兩部作品、兩位作家都與浪漫主義，現實主義緣分糾纏，難分難舍。或許浪漫、現實；理想、真相之間就是人類生存的灰色地帶：我們的快樂、痛苦、生存、毀滅都在這兩者間產生，兩者之間的平衡讓人類生生不息，而兩者之間的博弈讓人類產生不盡的欲望和痛苦。
埋葬浪漫的現實
女主人公愛瑪·包法利的名子本身就意味著想入非非的浪漫與平庸的現實之間的反差，所以她的命運註定在現實與幻想中糾纏，最終走向隕滅。小說的題目定為“包法利夫人”這是明顯的等級制度，父系社會下對女子的稱呼，暗示了最終將艾瑪推向死亡的是現實殘酷的現實而非非浪漫主義的幻想。這是作者的意圖，他將艾瑪寫成壹個充滿欲望，不可救藥的壞女人。但是福樓拜的目的不是譴責壞女人，而是解釋她們如何成了壞女人，同情她們為何成了壞女人。這也是文學的同情和慈悲，是在“神”離開之後 ，藝術對人的拯救。於是壹切罪責歸咎於艾瑪所處的時代，是時代所造成的悲劇。
福樓拜曾說：“愛瑪在那個時代必須得死。”愛瑪的悲哀在於，她的身份和思想與現實環境格格不入。愛瑪的悲劇根源便是社會，來自修道院的失敗教育，來自充斥著男權主義和平庸鄙俗的現實環境，而這正是福樓拜所批判的。愛瑪所處的正是法國大革命遺留的浪漫之風50年後，這是浪漫主義死亡的年代，法國大革命引起的激情已經消退，只留下現實與平庸。愛瑪代表浪漫主義之風，而她的死亡象征著浪漫主義的終結。
推翻現實的浪漫
19世紀自然科學的發展，受遺傳學、生物學的影響，福樓拜的作品也運用了實證主義的手法，所描繪的是帶有唯美主義和浪漫主義的主人翁愛情，主題卻是批判平庸鄙俗的現實社會。自然科學的發展，讓人類對自然界的規律和環境有了進壹步的認識，促使人類去探索自然界的奧秘，這也宣告了人於自然界不斷追求的主動性，希望能這個殘酷無情變幻莫測的大自然中把握自身的命運。
現實世界需要認命嗎，作者告訴我們，認命的社會是沒有任何進步可言的社會，認命的百姓也只能變得俗不可耐。
從現有的資料來看，福樓拜本人就有很濃重的浪漫氣質。他長年隱居鄉野，對於已經很僵化資產階級社會的生活理念深惡痛絕，他壹直到死都未能克服身上的“出世”、“遁世”的傾向。他也不屑於與資產階級的凡庸生活融為壹體，他的生活觀念既不切實際，也不合時宜。他有壹句名言：“我所欣賞的觀念，就是絕對的虛無。”他的生活態度十分消極，是壹個有點病態的完美主義者、幻想家、遁世者。比如他每天要洗好幾次澡，生活中沒有什麽享樂（包括愛情），完全自覺地與當時的世俗社會保持距離。如果我們能夠通過以上分析勾畫出作者形象的大致輪廓，再把這個形象與愛瑪作壹個比較，就不難理解作者這樣的感慨：“包法利夫人，就是我。”
浪漫與現實之間是欲望
福樓拜曾說：“愛瑪在那個時代必須得死。”愛瑪的悲哀在於，她的身份和思想與現實環境格格不入。愛瑪的悲劇根源便是社會，來自修道院的失敗教育，來自充斥著男權主義和平庸鄙俗的現實環境，而這正是福樓拜所批判的。
或許是受到“作者之死”這壹思想的影響，我並不完全認同作者對於艾瑪悲劇結局的解釋，艾瑪的悲劇不僅僅是在19世紀的法國社會會發生，這樣的故事在過去，在現在，甚至是未來會不斷地出現。因為人總是生活在兩個世界裏——浪漫（主觀的內心世界）與現實（客觀的現實世界），這是兩個永遠無法完全統壹的世界，在這兩者之間的差距就是人的欲望。所以，艾瑪的毀滅源於她對無止境的欲望的放縱。小說中所設置的艾瑪的背景，經歷只是觸發她欲望的外化因素。
納博科夫曾言三種因素造就壹個人：遺傳因素，環境因素，還有未知因素X，這三種因素相比，環境因素的影響力遠遠弱於另兩種因素，而未知因素X的力量則大大超過其他因素。
在這裏，未知因素X代表著個體生命中發生的壹切未知狀況，它有可能是像包法利夫人作為壹個農民的女兒卻接受了上流階層的教會教育，也有可能像魯迅那樣無意中看到的中國人圍觀中國人的影片而棄醫從文，它有可能是壹場意外的變故，小至壹次經歷，壹個人，壹本書，壹句話。而這些未知因素X就是觸發人類欲望的現實表現，真正做出選擇的是人的獨立意誌。
十九世紀末，已有論者強調這部小說的心理學和哲學層面。儒勒·德·戈吉耶發明了“包法利主義”這個名詞，把它定義為“人所具有的把自己設想成另壹個樣子的能力”。
應該說，“包法利主義”的存在先於包法利夫人，而且是超國界的。中國文學史上有無數“心比天高，命如紙薄”或“始亂終棄”、“紅顏薄命”的故事。這樣的情感也延伸到當今世界，青年男女對明星、對“大眾情人”的崇拜，其實也是“包法利主義”的壹種變體。
從薩特的存在主義觀點來看，“存在先於本質”。並非這些社會的外部因素可以決定艾瑪的命運，而是她行為的選擇，決定了她的本質。
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