這是壹部記錄名言名句之書，所有句子皆有出處，但匯集壹處，又自成壹書；全書分為“醒，情，峭（qiào）”等十二卷，內容涉及“立言，立德，為學，致仕（shì），立業，治家”等各方面，主要表達淡泊名利，寧靜致遠，超凡脫俗的內心世界和精神追求。
下面來看看這部經典書籍中的“峭篇”：
窮通之境未遭，主持之局已定：窮困之境遇，雖然還沒有碰到，內心顯然已經有了定見，提前做好了準備；真到了那個時候，就能夠鎮定從容，知道應該怎麽處理。
老病之勢未催，生死之關先破：年老和病弱還未到來，就已經看透了生死關卡；能夠放下壹切，做人做事勢必灑脫，不斤斤計較於壹時的得失。
求之今世，誰堪語此：以此標準來看當代人，誰又能當得起這句話，誰又能做到這些呢。
枝頭秋葉，將落猶然戀樹：枝頭上的秋葉，在即將紛紛掉落的時候，仍然眷戀著樹身。
檐前野鳥，除死方得離籠：屋檐下的野鳥，除非死了，才會離開籠子。
人之處世，可憐如此：人在世間生存，竟然可憐到這種地步。
士人有百折不回之真心：讀書人，應該有百折不回的至誠之心。
才有萬變不窮之妙用：由此才能應對千變萬化的世間，具備靈活巧妙的方法。
立業建功，事事要從實地著腳：創立基業，建立功勛，事事都應該腳踏實地。
若少慕聲聞，便成偽果：倘若羨慕名聲，渴望發跡，就成了虛偽的作秀。
講道修德，念念要從虛處立基：凡事講道理，修習德行，每個念頭都應該從虛處開始，打下堅實的根基。
若稍計功效，便落塵情：要是稍稍計較，做這件事有沒有好處，便落入人間俗情之中。
執拗者福輕，而圓融之人其祿必厚：過於執拗的人福澤較少，而圓通之人所享有的福氣就多。
操切者壽夭，而寬厚之士其年必長：操之過急的人壽命不長；而寬容淳樸，做事慢慢來的人，往往年高壽長。
故君子不言命，養性即所以立命：君子從來不談論命運，求因不求果，培養德行就是立命。
亦不言天，盡人自可以回天：君子也不講天命，只要盡人事，自然可以扭轉命運。
“峭篇”記錄的文字，主要分為兩類：反面的批判和正面的贊揚；目的都是為了建設最終的美好。
社會上之所以醜陋行徑不斷，乃是因為人們心中充滿了各種爭名奪利的念頭。
世間煩惱，皆是因為這些貪念，舍不得放手，苦苦追求而始終得不到。
只要少些欲念，就會少些煩惱；如果壹味追求不該得到的，享受不該享受的，就不能享有內心的自在和平靜。
做人要有氣節，耐得住清貧和寂寞；也許不會春風得意，但不必天天心懷鬼胎，搞得自己疑神疑鬼，草木皆兵。
最後，應該始終堅持做人做事的底線；在茫茫人海之中，才不至於失去人生方向。