《中和節賜百官燕集因示所懷》李適
至化恒在宥，保和茲息人。
推誠撫諸夏，與物長為春。
仲月風景暖，禁城花柳新。
芳時協金奏，賜宴同群臣。
絲竹豈雲樂，忠賢惟所親。
庶洽朝野意，曠然天地均。
《中和節賜百官燕集因示所懷》李適
至化恒在宥，保和茲息人。
推誠撫諸夏，與物長為春。
仲月風景暖，禁城花柳新。
芳時協金奏，賜宴同群臣。
絲竹豈雲樂，忠賢惟所親。
庶洽朝野意，曠然天地均。
《上李邕》李白
大鵬壹日同風起，摶搖直上九萬裏。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
《遊華山雲臺觀》孟郊
華嶽獨靈異，草木恒新鮮。
山盡五色石，水無壹色泉。
仙酒不醉人，仙芝皆延年。
夜聞明星館，時韻女蘿弦。
敬茲不能寐，焚柏吟道篇。
擬行路難（鮑照）
璇閨玉墀上椒閣，
文窗繡戶垂綺幕。
中有壹人字金蘭，
被服纖羅蘊芳藿。
春燕差遲風散梅，
開幃對影弄禽爵。
含歌攬涕恒抱愁，
人生幾時得為樂。
寧作野中之雙鳧，
不願雲間之別鶴。
2.關於恒的詩詞有哪些如下，望采納：
《十恒河沙》宋釋印肅
塵塵剎剎號南無，末後收來付老盧。
結果傳燈周法界，誰人肯辨此工夫。
（註：十恒河沙，表示無量多的數量詞，佛經中常用。恒河位於印度北部，是南亞的壹條主要河流。恒河沙，意即如同恒河中的沙子那麽多的數量，無量多的意思。十恒河沙，像十條恒河中的沙子那麽多的數量。）
《逍遙詠》宋宋太宗
經心玄妙理，道德念陰符。
九轉金丹鼎，三才玉匱書。
恒常皆隱秘，達者見清虛。
倏忽神明意，先賢覺自願。
《出自賊中謁恒上人》唐麹信陵
再拜吾師喜復悲，誓心從此永歸依。
浮生恍忽若真夢，何事於中有是非。
《恒寂師》 唐白居易
舊遊分散人零落，如此傷心事幾條。
會逐禪師坐禪去，壹時滅盡定中消。
《恒斂千金笑》唐 趙嘏
玉顏恒自斂，羞出鏡臺前。
早惑陽城客，今悲華錦筵。
從軍人更遠，報喜鵲空傳。
夫婿交河北，迢迢路幾千。
《醒世恒言》明 馮夢龍
富貴本無根，
盡從勤裏得。
請觀懶惰者，
面待饑寒色。
《塵鏡詩》南北朝庾信
明鏡如明月。
恒常置匣中。
何須照兩鬢。
終是壹秋蓬。
3.關於恒的古詩句《中和節賜百官燕集因示所懷》李適至化恒在宥，保和茲息人。
推誠撫諸夏，與物長為春。仲月風景暖，禁城花柳新。
芳時協金奏，賜宴同群臣。絲竹豈雲樂，忠賢惟所親。
庶洽朝野意，曠然天地均。《中和節賜百官燕集因示所懷》李適至化恒在宥，保和茲息人。
推誠撫諸夏，與物長為春。仲月風景暖，禁城花柳新。
芳時協金奏，賜宴同群臣。絲竹豈雲樂，忠賢惟所親。
庶洽朝野意，曠然天地均。《上李邕》李白大鵬壹日同風起，摶搖直上九萬裏。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。《遊華山雲臺觀》孟郊華嶽獨靈異，草木恒新鮮。
山盡五色石，水無壹色泉。仙酒不醉人，仙芝皆延年。
夜聞明星館，時韻女蘿弦。敬茲不能寐，焚柏吟道篇。
擬行路難（鮑照）璇閨玉墀上椒閣，文窗繡戶垂綺幕。中有壹人字金蘭，被服纖羅蘊芳藿。
春燕差遲風散梅，開幃對影弄禽爵。含歌攬涕恒抱愁，人生幾時得為樂。
寧作野中之雙鳧，不願雲間之別鶴。
4.有沒有關於“持之以恒”的詩句或名人名言故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
——孟軻，戰國思想家、教育家
天下無難事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。
——袁枚，清朝詩人
藝術家的壹切自由和輕快的東西，都是用極大的壓迫而得到的，也就是偉大的努力的結果。
——果戈理，俄國作家
向著某壹天終於要達到的那個終極目標邁步還不夠，還要把每壹步驟看成目標，使它作為步驟而起作用。
——歌德，德國詩人
取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強不屈更重要。
——拉羅什夫科，法國作家
忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為妳帶來好處。
——奧維德，古羅馬詩人