出處：《論語》
作者：孔子
原文：“吾十有五，而誌於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不逾矩。”
孔子在十五歲那年立誌從學，三十而立並非三十歲成家立業，這裏的"立"是指學業的根基已經樹立，就是個人的價值觀已經形成，不會被外力所動搖。
四十不惑，確切的說也不是四十歲沒有疑惑，“立”與“惑”是壹組對立，界定在於是否懂得行權。
三十而“立”時通常遇事無權可行，無權則無發言權，對事態度是可即可，不可即不可。四十時，已掌握壹定權利，此時處事相對通達，對待事情是無可，無不可。
五十而知天命，六十而耳順，並非常言說的年紀大了，耳朵順了，聽什麽都能接受。《說文》中提到：“理也，損百川。”意思是河川流通順暢了以後，才看得天下美景。
正所謂，順之而後，始見天理，始著條理。
擴展資料：
二十弱冠——男子二十就要把頭發束起來，表示不再是小孩了。
三十而立——人在三十歲時就應該確定自己的人生目標與發展方向。
四十不惑——人到了四十歲就沒有什麽可以顧慮、疑惑的了。（有壹種沒有選擇和後退的心理）
五十知命——五十歲就不得不認命了,已經無法抗拒了。
六十花甲——六十在陰歷來算,已經天支地幹壹個輪回了,要認老了。
七十古稀——七十就已經是糟老頭了,人生快到頭了。
耄耋：八十、九十歲。《禮記曲禮》：“八十九十曰耄。”人們根據這詮釋,把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。