金剛石是決不至於腐爛的。〔法〕雨果：《悲慘世界》
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。〔法〕雨果：《雨果傳》
跪在地上爬，老是要低頭哈腰。〔蘇〕高爾基：《母親》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。〔中〕孟軻：《孟子?滕文公下》
烈士之所以異於恒人，以其仗節以配誼也。〔中〕劉禹錫：《上杜司徒書》
有天下之大節者，然後可以任天下之大事也。〔中〕呂陶：《凈德集?東漢論》
人有欲，則無剛。剛剛不屈於欲。〔中〕朱熹：《四書集註?論語?公冶長》
事業文章隨身消毀，而精神萬古如新；功名富貴逐世轉移，而氣節千載壹日。〔中〕洪應明：《菜根譚》
士無氣節，則國勢奄奄以就盡。〔中〕薛瑄：《讀書錄》
氣節而不學問者有之，未有學問而不氣節者有之，若學問而不氣節，這壹種人為世教之害不淺。〔中〕黃宗羲：《明儒學案》
壹身輕似葉，所重全名節。〔中〕李玉：《清忠譜?傲雪》
事不論大小，只論是非。學者須令事事合理，壹事不可忽略。故曰：浩然之氣。〔中〕湯斌：《常語筆存》
馴良之類並不是惡德。但發展下去，對壹切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。〔中〕魯迅：《且介亭雜文?從孩子的照相說起》
委曲求全的茍活不是真正的生。〔中〕郭沫若：《戰聲》
壹個讀書人最珍貴的東西是他的壹點氣節。〔中〕老舍：《老舍生活與創作自述?八方風雨》
挺拔的青衫不應俯首於卑微的灌木，只應讓低矮的灌木在青杉腳下雕枯。〔英〕莎士比亞：《魯克麗絲受辱記》
我希望能夠像偉大的人物那樣去處事，決不降價以求。使我的生活的金字塔盡可能高地聳入雲霄。〔德〕波得?伯爾內爾：《歌德》
偉大詩人的態度就是要使奴隸高興，使暴君害怕。〔美〕惠特曼：《〈草葉集〉序言》
妳應滿足壹片面包，勝過讓我在貴人面前折腰。〔波斯〕薩迪：《薔薇園》
與其抱手而立伺候權貴，不如動手操勞攪拌泥灰。〔波斯〕薩迪：《薔薇園》
獅子雖然餓死在洞裏，也不吃野狗剩下的唾余。〔波斯〕薩迪：《薔薇園》
富貴不傲物，貧窮不易行。〔中〕《晏子春秋?內篇問下二十四》
芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。〔中〕《孔子家語?在厄》
君子可招而不可誘，可棄而不可慢。〔中〕王逋：《文中子?禮樂》
土能濁河，而不能濁海；風能拔木，而不能拔山。〔中〕羅隱：《兩同書?厚薄第五》
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。〔中〕周敦頤：《愛蓮說》
誌意修則驕富貴，道義重則輕王公。〔中〕余靖：《武溪集?韶州月華禪師壽塔記》
見勢不趨，見威不惕。〔中〕馮夢龍：《東周列國誌》
壹個人不管男女，不管老幼，不管何種職業，堂堂血肉之軀，生長在天地間，應該有壹股凜凜正氣。〔中〕朱伯儒：《心靈這樣溝通?致莉莉》
死多麽美啊，當我們為了祖國，為了祖國的自由獻出了自己！〔古巴〕何塞?馬蒂：《伊斯瑪艾麗約》
石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。〔中〕《呂氏春秋?季冬紀?誠廉》
不以窮變節，不以賤易誌。〔中〕桓寬：《鹽鐵論?地廣》
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。〔中〕陸機：《猛虎行》
玄蟬之潔饑，不願為蜣螂之穢飽。〔中〕葛洪：《抱樸子?廣譬》
良將不怯死以茍免，烈士不毀節以求生。〔中〕陳壽：《三國誌?魏書》
丹可磨而不可奪其色，蘭可播而不可失其馨，玉可碎而不可改其白，金可銷而不可易其剛。〔中〕劉晝：《劉子?六質》
大丈大寧可玉碎，不能瓦全。〔中〕元景皓：《北齊書?元景安傳》
鏡破不改光，蘭死不改香。〔中〕孟郊：《贈別崔純亮》
男兒死耳，不可為不義屈！〔中〕韓愈：《張中丞傳後敘》
猛石可裂不可卷，義士可殺不可羞。〔中〕李朝威：《柳毅傳》
男兒自有守，可殺不可茍。〔中〕梅堯臣：《古意》
寧以義死，不茍幸生，而視之如歸。〔中〕歐陽修：《納國論》
生當作人傑，死亦為鬼雄。〔中〕李清照：《烏江》
鐵可折，玉可碎，海可枯。不論窮達生死，直節貫殊途。〔中〕汪莘：《水調歌頭》
在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節。〔英〕莎士比亞：《特羅伊羅斯與克瑞西達》