亞當?斯密小說《國富論》經典語錄介紹
1、 然而，勞動工資增長的原因，不是因為國家的現在多富庶，而是國家財富的持續增加。最高的勞動工資，不會出現在最富有的國家，只會出現在發展最昌盛的國家，按句話說，最快速達到富裕的國家。--亞當?斯密《國富論》
2、 壹個忽視或鄙視對外貿易的國家，無法經營在不同制度下能夠經營的多種貿易，富人們在很大程度上享有安全感，窮人和小資本家不但沒有安全感，而且隨時有可能被下級官吏借口執法而強行掠奪，國內所經營的各種行業都絕不可能按照應有的程度投下足量資本，在各種行業中，必然使富人們建立壟斷。--亞當?斯密《國富論》
3、 在王公大臣中，倡言要監督私人經濟，節制鋪張浪費，而他們自己，卻總是無壹例外地是社會上最揮霍之人。他們只要好好註意自己的花費就行了，人民的費用可以讓人民自己去管。如果他們的揮霍不會使國家滅亡，人民的浪費哪裏談得上呢。--亞當?斯密《國富論》
4、 商人們不用去抱怨利潤減少，認為這是商業在衰落，利潤減少正是商業繁榮的自然結果。--亞當?斯密《國富論》
5、 壹個人是富還是窮，依照他所能享受的生活必需品、便利品和娛樂品的多少和品質而定。--亞當?斯密《國富論》
6、 勞動者的收入，或者說是生活質量，取決於社會生產增長的速度而並非絕對水平。中國古代，雖有豐富的物產，但發展長期處於停滯狀態，因此下層勞動者的境遇極其悲慘。--亞當?斯密《國富論》
7、 個人的利害關系與情欲，自然會引導人們把社會的資本，盡可能按照最適合於全社會利害關系的比例 ，分配到國內壹切不同用途。--亞當?斯密《國富論》
8、 在任何國家，人民大眾的利益總在於而且必然在於，向售價最廉的人購買他們所需要的各種物品。--亞當?斯密《國富論》
9、 人天生，並將永遠，是自私的動物。--亞當?斯密《國富論》
10、 誠然，未有節儉以前，須 先有勤勞，節儉所積蓄的物，都是由勤勞得來。但是若只有勤勞，無節儉，有所得而無所貯，資本決不能加大。--亞當?斯密《國富論》
11、 沒什麽東西比水更有用，但能用它交換的貨物卻非常有限，而很少的東西就可以換到水。相反，鉆石沒有什麽用處，但可以用它換來大量的貨物。--亞當?斯密《國富論》
12、 人們把生命托付給醫生，把財產甚至名譽托付給律師。人們不會把這種信心賦予吝嗇或處境糟糕的人。醫生和律師的收入應達到這種高度：使他們擁有壹個體面的、值得信任的社會地位。加上他們從業所需 教育 耗費巨額金錢和時間，必然推高了提供服務的價格。--亞當?斯密《國富論》
13、 貧困無疑會使人不想結婚，但未必會使人不結婚。--亞當?斯密《國富論》
14、 妳不要整天想到怎麽為社會服務、為國家效勞，妳只管為自己利益的最大化做事就行，因為當妳和其他人都把自己的利益服務到最大時，盡管妳的主觀願望沒有想到是為社會而作，但實際效果是妳為社會、為集體做出了最大的貢獻。--亞當?斯密《國富論》
15、 如果壹個人為了自己的利益，能夠刺激別人的利己之心而自願替自己做事，他就可以比較容易地達到目的了。任何壹個想與別人做買賣的人，都可以先這樣提議：請把我所需要的東西給我吧，這樣妳就能從我這裏得到妳想要的東西。這就是交易的通義。--亞當?斯密《國富論》
16、 如果壹個人的壹生都耗費在幾個簡單的、功能單壹的操作上，他就沒有機會發揮他的理解力、運用他的創造力解決難題。他自然而然地失去了努力的習慣，甚至衰退到極度的愚蠢和無知的地步。心智的魯鈍不僅使他喪失了興趣和交談的能力，也不會懷有任何慷慨、高尚、溫柔的感情。--亞當?斯密《國富論》
17、 ?看不見的手?。在市場經濟中，有壹只看不見的手，使妳在追求自己的利益的時候，為別人創造的價值，比妳主觀上想著為社會作貢獻時創造的價值更大。這就是市場經濟的奇妙之處。--亞當?斯密《國富論》
18、 只要不違反公正的法律，那麽人人都有完全的自由以自己的方式追求自 己的利益。 ? 英亞當 ? 斯密《國富論》
19、 壹個國家的產業與勞動生產力的增進程度如果是極高的，則其各種行業的分工壹般也都達到極高的程度。未開化社會中壹人獨任的工作，在進步的社會中，壹般都成為幾個人分任的工作。--亞當?斯密《國富論》
20、 使用價值很大的東西，往往具有極小的交換價值，甚或沒有;反之，交換價值很大的東西，往往具有極小的使用價值，甚或沒有。--亞當?斯密《國富論》
21、 為他人擔憂，而不要為自己， 限制我們的自私，展示我們慈善的情感，這些組成了人性自然的完美。--亞當?斯密《國富論》
22、 借由追求他個人的利益，往往也使他更為有效地促進了這個社會的利益，而超出他原先的意料之外。我從來沒有聽說過有多少好事是由那些佯裝增進公***利益而幹預貿易的人所達成的。--亞當?斯密《國富論》
23、 都要受下述兩種情況的支配：第壹，壹般地說，這壹國國民運用勞動，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力;第二，從事有用勞動的人數和不從事有用勞動的人數，究成什麽比例。不論壹國土壤、氣候和面積是怎樣，它的國民每年供給的好壞，必然取決於這兩種情況。--亞當?斯密《國富論》
24、 壟斷者，通過經常保持市場存貨的不足?以遠遠高於正常的價格出售他們的產品，從而無論在工資還是在利潤方面都提高他們的報酬。--亞當?斯密《國富論》
25、 每當壹個人擁有的資產，僅僅足夠維持他自己幾天或者幾個星期的時候，他極少會想到要從這種資產得到任何收入。他僅僅是尺可能節約地花費它，並試圖在它被完全消費前，通過自的勞動去得到某種東西來取代它。在這樣的情況下，他的收入僅僅是來自勞動。這是所有國家大部分勞動窮人的狀況。--亞當?斯密《國富論》
亞當?斯密小說《國富論》內容簡介
亞當?斯密並不是經濟學說的最早開拓者，他最著名的思想中有許多也並非新穎獨特，但是他首次提出了全面系統的經濟學說，為該領域的發展打下了良好的基礎。因此完全可以說《國富論》是現代政治經濟學研究的起點。
《國富論》遠遠不是壹部通常所認為的學術論文。雖然斯密也勸說放任自由，但他的論證卻更多地是反對政府幹預和反對壟斷;雖然他贊揚貪欲的結果，卻又幾乎總是鄙視商人的行為和策略。他也不認為商業制度本身是完全值得贊美的。
亞當?斯密簡介
亞當?斯密(Adam Smith, 1723-1790)是經濟學的主要創立者。他於1723年出生在蘇格蘭的克科底，青年時就讀於牛津大學。1751年到1764年在格斯哥大學擔任哲學教授。在此期間發表了他的第壹部著作《道德情操論》，確立了他在知識界的威望。但是他的不朽名聲主要在於他在1776年發表的偉大著作《國家財富的性質和原因的研究》。該書壹舉成功，使他在余生中享受著榮譽和愛戴。1790年，亞當?斯密在克科底去逝。他壹生未娶，沒有子女。