以孟子的名言寫壹篇議論400多字

孟子提出：“民為貴，社稷次之，君為輕。”（《孟子·盡心下》）民本思想是孟子仁政思想的基本內容之壹。“得道多助，失道寡助。”（《孟子·公孫醜下》）孟子十分重視民心歸宿問題，得民心者得天下。他認為，如果要贏得人民的擁護，君主須做到“民所欲，與之聚之。所惡勿施爾也”。（《孟子·梁惠王下》）為了得到人民的支持，孟子很重視與民同樂。人民如水，水能載舟，亦能覆舟。孟子說：“為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂民者，民亦憂其憂；樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”（《孟子·梁惠王上》）可見，孟子是非常重視人民對壹個國家的重要性的。他認為只要君主能與天下之民***同憂樂，想人民之所想，憂人民之所憂，就必然能夠稱王於天下了。孟子的與民同樂的思想，其實也是對君主腐朽生活的壹種限制，可以起到緩和階級矛盾的作用。孟子非常反對暴政，所以他認為，要實行仁政首先要減少殺戮，不能隨便殺人。他說：“殺壹無罪非仁也。”（《孟子·盡心上》）他還提出：“以佚道使民，雖勞不怨；以生道殺民，雖死不怨殺者。”（《孟子·盡心上》）由此可以看出，孟子非常註重君主的人格魅力，以其仁德，讓人民心甘情願為其勞動，人民為其死也無怨無悔。為了控制殺人，孟子還主張采取壹些措施，他主張統治者們不得獨操生殺大權，如有壹定要詢問國人的意見。他還主張減輕刑罰，壹個人犯罪，不應連累其妻子兒女。來源：文教資料