以公滅私，民其允懷。——《尚書周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。 公家之利，知無不為，忠也。——《左傳僖公九年》 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語子路》 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子滕文公上》 2刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。 公生明，偏生暗。——《荀子不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。 大道之行也，天下為公。——《禮記禮運》：在聖人治理的時代，天下是公有的。 國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。——賈誼《新書階級》 衡之於左右，無私輕重，故可以為平；繩之於內外，無私曲直，故可以為正。 ——《淮南子主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監督朝廷內外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。 治國有常，而利民為本。——《淮南子泛論訓》 公正無私，壹言而萬民齊。——《淮南子修務訓》 奉公如法則上下平。——《史記廉頗藺相如列傳》 不別親疏，不殊貴賤，壹斷於法。——《史記太史公自序》 臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑正理》 聖人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐幹《中論賞罰》 鞠躬盡瘁，死而後已。——諸葛亮《後出師表》 有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子通誌》 發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》 有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要劄子狀》 惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶紳瑜》 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘遊記》
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