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以公滅私,民其允懷。——《尚書周官》:以公心滅私情,民眾才會心悅誠服。 公家之利,知無不為,忠也。——《左傳僖公九年》 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《論語子路》 上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子滕文公上》 2刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。——《韓非子有度》:懲罰有罪過的人,即使大臣也不能放過;賞賜做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 公生明,偏生暗。——《荀子不茍》:公正就政治清明,偏私則政治黑暗。 大道之行也,天下為公。——《禮記禮運》:在聖人治理的時代,天下是公有的。 國爾忘家,公爾忘私,利不茍就,害不茍去,惟義所在。——賈誼《新書階級》 衡之於左右,無私輕重,故可以為平;繩之於內外,無私曲直,故可以為正。 ——《淮南子主術訓》:考察左右的人,任用沒有偏私,才可以算作公平;監督朝廷內外,判別是非沒有偏頗,才可以算作正直。 治國有常,而利民為本。——《淮南子泛論訓》 公正無私,壹言而萬民齊。——《淮南子修務訓》 奉公如法則上下平。——《史記廉頗藺相如列傳》 不別親疏,不殊貴賤,壹斷於法。——《史記太史公自序》 臨官莫如平,臨財莫如廉。——劉向《說苑正理》 聖人不敢以親戚之恩而廢刑罰,不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐幹《中論賞罰》 鞠躬盡瘁,死而後已。——諸葛亮《後出師表》 有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子通誌》 發號施令,在乎必行;賞德罰罪,在乎不濫。——包拯《論星變》 有功則賞,有罪則刑。——司馬光《進修心治國要劄子狀》 惟公則生明,惟廉則生威。——石成金《傳家寶紳瑜》 人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。——劉鶚《老殘遊記》

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