1、運偉大之思者，必行偉大之迷途。
2、絕對的光明，如同絕對的黑暗。
3、假如沒有熱情，世界上任何偉大的事業都不會成功。
4、人死於習慣。
5、公民必須體會到憲法是自己的權利，可以落實到實處。否則，憲法就只是徒有其表，不具有任何意義和價值。
6、美是理念的感性顯現。
7、壹個惡徒的犯罪思想也比天堂裏的奇跡更偉大，更崇高。
8、方法不是外在的形式，而是內容的靈魂。
9、歷史常常驚人地重演。
10、人類是地球上的匆匆來客。
11、壹個灰色的回憶，怎能抗衡現在的生動與自由。
12、民族不是為了國家而存在的，民族是由國家創造的。
13、熟知並非真知。
14、上帝驚嘆細節。
15、人類從歷史中所得到的教訓就是:人類從來不記取歷史教訓。
16、壹個真正的藝術家不應當只是單壹的畫家，應是興趣廣泛的多面手。
17、美是理念的感性顯現。
18、方法是任何事物所不能抗拒的、最高的...
19、在這唯壹的權力面前，沒有東西能夠維持壹種獨立的生存。
格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel ，1770—1831），時代略晚於康德，是德國19世紀唯心論哲學的代表人物之壹。黑格爾出生於德國西南部巴登-符騰堡首府斯圖加特；卒於柏林，柏林大學（柏林洪堡大學）校長任內。許多人認為，黑格爾的思想，象征著了19世紀德國唯心主義哲學 運動的頂峰，對後世哲學流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產生了深遠的影響。更有甚者，由於黑格爾的政治思想兼具自由主義與保守主義兩者之要義，因此，對於那些因看到自由主義在承認個人需求、體現人的基本價值方面的無能為力，而覺得自由主義正面臨挑戰的人來說，他的哲學無疑是為自由主義提供了壹條新的出路。
德國古典哲學的集大成者格奧爾格·威廉·弗裏德裏希·黑格爾，1770 年出生於壹個官吏家庭。青年時就熱衷於神秘主義的他，1788年進入杜賓根神學院學習，接受正規學校教育。他是壹個模範學生，每次都因成績優良獲得獎學金。他的父母還請教師替他補習幾何學、希臘文、拉丁文……這為他日後閱讀古典文學、哲學，根據希臘文、拉丁文的原始材料講哲學史打下了基礎。
畢業後，黑格爾先後在伯爾尼和法蘭克福當了七年的家庭教師。
後來成為耶拿大學編外講師，無薪講授哲學，四年之後晉升為哲學教授。自1818 年開始直到1831 年因霍亂去世，黑格爾壹直在柏林大學擔任哲學教授壹職。
青年時代的黑格爾恰逢法國大革命，盧梭的思想對他產生了極大影響，他被法國革命崇尚的自由精神深深打動，開始藐視普魯士，崇拜拿破侖。1815年拿破侖戰爭的失敗和歐洲封建勢力的復辟，讓他的政治態度發生了180 度的大轉彎，他逐步放棄了激進的政治主張，開始贊頌現存的普魯士王國，成為普魯士的愛國者和最忠誠於這個國家的公民。
在所有偉大的哲學家當中，黑格爾的哲學可以說是艱澀深奧、最難懂的，讓人不能卒讀。在他看來，有限事物在表面上的自立性是壹個幻覺。黑格爾有這樣壹個論斷：現實的就是合理的，合理的就是現實的。他認為，除了全部整體之外，任何東西都不是完全實在的。
他所謂的“現實的”的含義，並不是經驗主義者所認為的那樣。
他認為，經驗主義者所有關於事實的看法都是不合理的，而且是必然的、全部的不合理。只有把事實當成全體的壹個樣本，並在改變它外在的形式特征之後，才能看出它是否是合理的。即便如此，因為經驗主義者把現實的等同於合理的，就必然會造成壹種自滿的情緒。之所以有自以為是自滿自得的情緒，是因為它和壹個信念聯系在壹起的：凡是存在的東西都是正當的。
黑格爾壹生著述頗豐，在其生前正式出版的作品有《精神現象學》、《邏輯學》、《哲學科學全書綱要》和《法哲學原理》，後人又根據其講義、筆記和學生的聽課筆記整理出版了《哲學史講演錄》、《歷史哲學》和《美學》等。