愛滿天下陶行知先生名言行為準則：
?在勞力上勞心，是壹切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
六大解放?：壹是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢於動腦，善於動腦;二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢幹、善幹，敢於動手，善於動手;三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢於觀察、善於觀察，胸懷祖國，放眼世界;四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢於提問、善於提問;五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂裏，也不局限在學校中;六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業多得做不完。
? 創造始於問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的 方法 ，才有找到獨立思路的可能。
? 道德是做人的根本?沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
? 忽略健康的人，就是等於在與自己的生命開玩笑。
? 書呆子是讀死書，死讀書，讀書死。工呆子是做死工，死做工，做工死。錢呆子是賺死錢，死賺錢，賺錢死。 ? 陶行知名句
? 中國有三種呆子：書呆子、工呆子、錢呆子。
? 要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚壹點，好把世界的事看個明白。
? 對於書呆子我是勸他們少讀點書，多幹點有意義的事，免得呆頭呆腦。
? 人類社會處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。
? 處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。 陶行知語錄
? 教育中要防止兩種不同的傾向：壹種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向;另壹種是只管教，不問學生興趣，不註重學生所提出問題的錯誤傾向。前壹種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾;後壹種傾向必然把學生灌輸成燒鴨
? 有發明之力者雖舊必新，無發明之力者雖新必舊。
? 滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
因為道德是做人的根本。根本壹壞，縱然使妳有壹些學問和本領，也無甚用處。?
? 把自己的私德健全起來，建築起?人格長城?來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益 陶行知語錄
您不可輕視小孩子的情感!他給您壹塊糖吃，是有汽車大王捐助壹萬萬元的慷慨。他做了壹個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功壹樣的躊躇。他失手打破了壹個泥娃娃，是有壹個寡婦死了獨生子那麽悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國壹般嘔氣。他受了妳盛怒之下的鞭打，連在夢裏也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統落了選壹樣的失意。他想妳抱他壹會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是壹個愛人被奪去般傷心。?
? 淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己幹，靠天靠地靠祖宗，不算好漢
? 學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門
? 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養生;學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活
? 我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理.並願為國鞠躬盡瘁。 ? 陶行知名言
? 壹切的學問，都要努力向著人民的幸福瞄準
? 虛心下問，集思廣義?
? 奮鬥是萬物之父。
? 幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發芽滋
? 幼兒教育實為人生之基礎。 ? 陶行知名言
? 行動生困難，困難生疑問，疑問生假設，假設生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進於無窮
? 職業教育既以養成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而後能立人，已達而後能達人，天下未有無生利 經驗 這人而能教育人生利者。
? 做新教員的要有***和精神。就是不可擺出做官的態度，事事要和學生***同甘苦，要和學生表同情，參與到學生裏面去，指導他們。
? 我們要曉得國家有壹塊未開化的土地，有壹個受教育的人民，都是由於我們沒盡到責任。
? 我們要向著農民?燒心香?。 ? 陶行知名句
? 我們從事鄉村教育的同誌，要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的農民。
? 我們心裏要充滿那農民的甘苦。
? 我們要常常念著農民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福，我們必須有壹個?農民甘苦化的心?才配為農民服務，才配擔負改造鄉村生活的新使命。
? 我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而後操作，尤不可因錢少推諉。
? 我們深信教師應當做人民的朋友。 ? 陶行知名言
? 我們的新使命，是要征集壹百萬個同誌，創設壹百萬所學校，改造壹百萬個鄉村。