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有關"君子愛財,取之有道"的名人事例~

胡雪巖:有些錢不能賺

壹天上午,胡雪巖正在客廳裏和幾個分號的大掌櫃談事。談到最近的幾筆投資,胡雪巖繃著臉,教訓起其中幾個在投資中獲利甚微的大掌櫃,告訴他們下次投資時必須分析市場,不要貿然投入資金。

胡雪巖話音剛落,外面便有人稟告,說有個商人有急事求見,前來拜見的商人滿臉焦急之色。原來,這個商人在最近的壹次生意中栽了跟頭,急需壹大筆資金來周轉。為了救急,他拿出自己全部的產業,想以非常低的價格轉讓給胡雪巖。

胡雪巖不敢怠慢,讓商人第二天來聽消息,自己連忙吩咐手下去打聽是不是真有其事。手下很快就趕回來,證實商人所言非虛。胡雪巖聽後,連忙讓錢莊準備銀子。因為對方需要的現銀太多,錢莊裏的不夠,胡雪巖又從分號急調大量的現銀。

第二天,胡雪巖將商人請來,不僅答應了他的請求,還按市場價來購買對方的產業,這個數字大大高於對方的出價。那個商人驚愕不已,不明白胡雪巖為什麽堅持按市場價來購買那些房產和店鋪。

胡雪巖告訴商人說,自己只是暫時幫他保管這些抵押的資產,等到商人挺過這壹關,隨時來贖回這些房產,只需要在原價上再多付壹些微薄的利息就可以。胡雪巖的舉動讓商人感激不已,他對著胡雪巖深深作揖,含淚離開了胡家。

商人壹走,大家問胡雪巖,有的大掌櫃賺錢少了被訓斥半天,可這筆投資賺錢更少,而且到嘴的肥肉不僅不吃,還主動給對方多付銀子,這倒底是為什麽。胡雪巖喝著熱茶,講了壹段自己年輕時的經歷。

“我還是壹個小夥計時,東家常常讓我拿著賬單四處催賬。有壹次,正在趕路的我遇上大雨,同路的壹個陌生人被雨淋濕。那天我恰好帶了傘,便幫人家打傘。後來,下雨的時候,我就常常幫壹些陌生人打打傘。時間壹長,那條路上的很多人都認識了我。有時候,我自己忘了帶傘也不用怕,因為會有很多我幫過的人為我打傘。”

說著,胡雪巖微微壹笑:“妳肯為別人打傘,別人才願意為妳打傘。那個商人的產業可能是幾輩人積攢下來的,我要是以他開出的價格來買,當然很占便宜,但人家可能就壹輩子翻不了身。這不是單純的投資,而是救了壹家人,既交了朋友,又對得起良心。誰都有雨天沒傘的時候,能幫人遮點兒雨就遮點兒吧。”

眾人聽了之後,久久無語。後來,商人贖回了自己的產業,也成了胡雪巖最忠實的合作夥伴。

擴展資料

“君子愛財,取之有道”出自明代佚名《增廣賢文》:“子曰:君子愛財,取之有道;貞婦愛色,納之以禮。”是說君子喜愛錢財,但都是通過正當途徑得來的。守本分的婦女喜歡打扮,但都符合禮儀規範。

春秋孔子弟子《論語》——子曰: “富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。”

孔子說: “富有與尊,是人們所向往的,但是不用正當的方法得到它,君子是不能接受的;貧窮與低賤,是人們所厭惡的,但是不用正當的方法去拋棄它,君子是不願擺脫的。君子離開了仁德的準則,怎麽可以成就他的名聲?君子不能離開仁德,哪怕是壹頓飯的工夫;在最匆忙的時候要與仁德同在,在最顛沛的時候也要與仁德同在。”

富與貴以其道得之,貧與賤以其道去之。正所謂“君子愛財,取之有道”,這是耳熟能詳的壹句話。富與貴,都想得到,如果每個人都以“仁”道得之,那最好不過了,這對於安貧樂道來說是壹種進步。

“君子愛財,取之有道”的取財之道表現在:

1、非分之財不可貪

古人說:“清酒紅人面,白財動人心”(語出清代西周生《醒世姻緣傳》,是說酒使人臉紅,錢讓人動心。),說明財富吸引人之處。中國人講“不義之財莫取”,佛教也以“毒蛇”形容非分之財的危險。所謂“孰以顯廉?臨財不茍”,不是應得的財富,即使得到,也會惹來無妄之災,所以非分之財不要妄求。

2、分內之財不浪費

祖傳的產業、所得的薪水,這都是分內的財富。分內的財富是自己的,可以自由運用,但是也不能任意支出。戰國荀子《富國》說:“明主必謹養其和,節其流,開其源,而時斟酌焉。”(是說英明的君主,壹定謹慎地使農民適應農時耕種,節省開支,擴大生產,開拓財富來源,並且根據具體情況隨時考慮調整。)

國家如此,個人也是。財富好比流水,流水壹去不回頭,用了壹個就少壹個,所以要量入為出,不必要的開銷,就不能隨便浪費。

3、勞力之財不自卑

有的人不喜歡用勞力賺錢,覺得勞力的工作卑賤辛苦,收入微薄,為此感到不好意思。事實上,孔子說過:“吾少也賤,故多能鄙事。”(語出春秋孔子弟子《論語·子罕》,是說我小時候生活艱難,所以會幹壹些粗活。)

壹個人即使擔任清潔工作、在家裏做代銷、送報紙、打零工……以此貼補日用,養家糊口,這是辛苦所得,雖然是小錢,卻是光明正大,坦坦蕩蕩,更加難能可貴,理所應得,不必為此而感到自卑。

4、智慧之財不荒廢

有的人用自己的智慧、技術、能力來獲得財富。比如刻壹個圖章、設計壹棟建築、畫壹幅圖畫、發明新的專利,其所獲得的財富,可能比別人薪資所得還高。這種智慧財富,可以自利,也可以利人,不過也要好好用在適當的地方,否則用在無義之處,徒然浪費。

另外,信仰、精進、持戒、聞法、喜舍、智慧、慚愧,這七聖財能滋潤眾生,為眾生長養慧命之資糧,更要積極培植。

財富的意義,不在於金錢的堆砌,或是賬戶數字的增加。財富是為光亮生命的內涵,是為造福人類的工具。有錢是壹種福報,懂得正確取得錢財、使用金錢,這才是壹種智慧。

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