壹切歸於盡，果熟亦當墮，合會必當散，有生必有死。《增壹阿含經》卷二六《等見品》
身空虛偽，不可長養……地水火風，合集成立，隨時增減，互相殘害，猶如四蛇，***處壹篋。水火風種，散滅壞時，大小不凈，盈流於外，體生諸蟲，無可愛樂，捐棄冢間，如朽敗木。心如幻化；馳騁六情，……猶如世人，馳走空聚，六賊所害，愚不知避。《金光明經》卷二
佛言：佛出世如優曇華，值佛生信者甚難，臨涅盤供養，具足檀度者倍難。偈曰：壹切諸世間，生者皆歸死，壽命雖無量，要之必有盡。夫盛者必衰，合會者別離，壯年久不停，盛色病所長；眾苦輸無際，流轉無休息，三界皆無常，諸有無有樂。《涅盤經》
佛告梵誌，世有四事，不可久得，何謂四：壹有常必無常，二富貴必貧賤，三合會必別離，四強健必當死。於是，世尊即說偈言：
常者皆盡，高者必墮，合會有離，生者有死。
梵誌聞偈，心即開化，願作比丘，自剃須發，即為比丘。重惟非常，得羅漢道。《法句譬喻經》
常者皆盡，高者亦墮，合會有離，生者有死。北傳《法句經》無常品