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文言文的論證方法

1. 古文的論證方法

古文的論證方法:

1、演繹論證 ;

2、歸納論證(例證論證);

3、比較論證(類比論證、對比證論) ;

4、比喻論證。

區別:

1、演繹論證是壹種由壹般到個別的論證方法。它由壹般原理出發推導出關於個別情況的結論,其前提和結論之間的聯系是必須的。

演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式,但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導電”、小前提“鐵是金屬”、結論“所以鐵能導電”。

2、歸納論證是壹種由個別到壹般的論證方法。它通過許多個別的事例或分論點,然後歸納出它們所***有的特性,從而得出壹個壹般性的結論。

歸納法可以先舉事例再歸納結論,也可以先提出結論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法,後者我們稱為例證法。例證法就是壹種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。

3、比較論證是壹種由個別到個別的論證方法。通常將它分為兩類:壹類是類比法,另壹類是對比法。

4、比喻論證是用比喻作論證,拿比喻者之理去論證被比喻者(論題)之理。在比喻論證中,比喻者是壹組形象事例,其中包含著壹定的關系和道理,被比喻者則是壹種抽象的道理。

比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物,但在它們之間存在著壹個***同的壹般性原理,因此它們之間具有推理關系。比喻論證是以比喻者作論據去論證被比喻者(論題)的論證方式。

擴展資料:

事實論證運用真實、可靠,有代表性的事例證明論點,具體有力地證明了中心論點,增強文章說服力,趣味性,權威性,讓文章淺顯易懂。

道理論證可以增強文章說服力或文采,使論證更有力或更有吸引力。

對比論證正確錯誤分明,是非曲直明確,給人印象深刻,使論證更有力或更有吸引力。

比喻論證道理講得通俗易懂,語言生動形象,容易被人接受。

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2. 文言文論述的方式和論證方法有哪些

論證方式有:立論和駁論

論證方法有:舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證

1.舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點;

2.道理論證:用馬列主義經典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點;

3.對比論證:拿正反兩方面的論點或論據作對比,在對比中證明論點;

4.比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外,在駁論中,往往還采用“以子之矛,攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。

5.引用論證:引用論證比較復雜,這與具體的引用材料有關,有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況,其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據,可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強論證的趣味性,吸引讀者下讀。

3. 古文的論證方法

1:歸納論證(例證論證) 2:演繹論證 3:比較論證(類比論證、對比證論) 4:比喻論證1:歸納論證(例證論證) 歸納論證是壹種由個別到壹般的論證方法。

它通過許多個別的事例或分論點,然後歸納出它們所***有的特性,從而得出壹個壹般性的結論。歸納法可以先舉事例再歸納結論,也可以先提出結論再舉例加以證明。

前者即我們通常所說之歸納法,後者我們稱為例證法。例證法就是壹種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。

2:演繹論證 演繹論證是壹種由壹般到個別的論證方法。它由壹般原理出發推導出關於個別情況的結論,其前提和結論之間的聯系是必須的。

演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式,但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結論三部分組成。

如大前提“凡金屬都可以導電”、小前提“鐵是金屬”、結論“所以鐵能導電”。 3:比較論證(類比論證、對比證論) 比較論證是壹種由個別到個別的論證方法。

通常將它分為兩類:壹類是類比法,另壹類是對比法。 1、類比論證。

類比論證是根據兩個對象在某些屬性上的相同或相似,推論兩者在其他屬性上也有相同或相似,其邏輯形式為:A具有a、b、c、d的屬性,B具有a、b、c的屬性,所以,B可能具有d的屬性,屬於形式邏輯中的歸納推理。類比論證屬於或然性推理,是壹種從特殊到特殊、從個別到個別的推理方式,其結論不壹定為真,只有壹定程度上的可靠性。

在某些情況下,有時無法獲得更確切的論據。運用類比論證,有時是有效的。

類比法富於啟發性,它深入淺出,使讀者易於領悟抽象的道理,可使文章簡練生動。使用這壹方法要註意,類比對象應有***同的或相似的屬性,要防止出現機械類比的毛病。

由於用來類比的前提是特殊的事物,所以類比推理的結論具有或然性,論述復雜問題時只用類比說理就會顯得不夠充實。 類比論證有壹定的哲學依據,因為世界是多樣的,又是統壹的。

從思維方式來看,類比論證不拘於事物表面上的差異,把不同的事物聯系起來考查,試圖在異中求同,是包含了辯證法的因素的,在認識客觀世界的過程中有其意義,許多類比的結論雖然不壹定是真實的,但是可以作為進壹步研究的假說。但是,作為壹種論證方式,由於它是壹種或然性推理,其結論不是完全可靠,所以在表述上多用“可能”;另外,即使壹個基本正確的類比結論中,也包含著某些謬誤。

壹般來說,類比推理的可靠程度取決於***有屬性和推出屬性之間的聯系。如果***有屬性和推出屬性之間的聯系密切,結論的可靠程度就越大;如果聯系程度低,結論的可靠程度就低;如果是無關的,就不能進行類比。

運用類比論證需註意以下幾點:(1)要使用同類對象進行類比。世界上具有某些相同屬性或相似屬性的事物是無窮多的,有的根本是風馬牛不相及的,對它們進行類比,就缺乏說服力。

(2)避免單獨運用類比論證壹種論證方式。最好是與其他的論證方式結合使用,使之起壹種補充和豐富的作用。

(3)要註意結論的可靠程度。除非個別很有把握的情況,否則結論壹般只是壹種可能性。

在表述上要把握住分寸,不可絕對化。 2.對比論證。

對比論證則是壹種求異的思維方式,它側重於從事物的相反或相異的屬性的比較中來揭示需要論證的論點的本質。 對比論證方式的運用範圍很廣,因為可以進行比較的事物很多,中與外、古與今、大與小、強與弱等,都適合於進行比較,在比較中分析和闡明了兩者的差異可對立之後,是非昭然,自然就能夠確立論點了。

對比可以是兩個對象之間的比較,也可以是同壹對象自身前後不同階段之間的比較,前者稱為橫向比較,後者稱為縱向比較。運用縱向對比的論證方式,不能停留在形式邏輯的靜態判斷的層面上,否則,有時會顯得說服力不夠。

運用對比論證要註意幾個問題:第壹,比較的雙方要具備可比性。第二,要建立合理的參照系。

要進行比較,就必須具有合理的***同參照系,沒有***同的參照系,兩者就無法進行比較。所謂參照系指的是用來衡量和確定雙方優劣長短的標準,這樣的標準必須具有客觀性,否則比較的結論不壹定可靠。

4:比喻論證 比喻論證是用比喻作論證,拿比喻者之理去論證被比喻者(論題)之理。在比喻論證中,比喻者是壹組形象事例,其中包含著壹定的關系和道理,被比喻者則是壹種抽象的道理。

比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物,但在它們之間存在著壹個***同的壹般性原理,因此它們之間具有推理關系。比喻論證是以比喻者作論據去論證被比喻者(論題)的論證方式。

運用比喻論證要註意幾個問題:壹是用來作為喻體的事物,應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的,這樣,才能既通俗又生動地說明另壹個事物。二是比喻應當貼切、自然,要能恰到好處地說明被論證事物的特點。

可以把老師比喻成蠟燭、春蠶,說明他們無私地獻出自己的壹切,卻不能將他們比喻成能使別人幹凈起來,可它們自己卻像越來越臟的抹布、掃帚,這樣運用比喻法,叫“引喻失義”。三是因為比喻的雙方缺乏本質上的內在聯系,所以任何比喻都是有缺陷的。

要完整、深刻地論述壹個問題,不能僅靠幾個比喻,應把它和例。

4. 文言文中的論證方法有歸納法、演繹法、比較法(又分為類比和對比

(1)歸納法:這是壹種由個別到壹般的論證方法。分完全歸納與不完全歸納。壹般為不完全歸納,使用完全歸納法的較少,如《發揚偉大的創業精神》壹文。歸納法按照舉例的先後可分為兩種:先列事例後歸納,或得出結論再舉例說明。後者被稱為“例證法”。

(2)演繹法:這是壹種由壹般到個別的論證方法。就形式而言有以下幾種:三段論、假言推理、選言推理等,主要為三段論。三段論是由壹個***同概念聯系著的兩個前提推出結論的演化演繹推理,由大前提、小前提和結論三部分組成。大、小前提有時可為壹項。

(3)比較法:這是壹種由個別到個別的論證方法。通常分兩類,壹類是類比法,壹類是對比法。前者將性質、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較,進而引出結論,如《論“費厄潑賴”應該緩行》。後者通過性質、特點在某些方面相反或對立的不同事物之間的比較來證明論點,如《朋黨論》。

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5. 文言文閱讀理解(4)(壹)顧悅妙喻顧悅與簡文同年,而發早白.簡文

(壹)顧悅妙喻顧悅與簡文同年,而發早白.簡文曰:“卿何以先白?”對曰:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,經霜彌茂.”1.出自本文的成語是:經霜彌茂.喻指:雖經歲月磨練但其心誌更堅.(二)明日歌後生家每臨事,輒曰:“吾不會做.”此大謬也.凡是做則會,不會則安能會也?又,做壹事,輒曰:“且待明日.”此亦大謬也.凡事要做則做,若壹味因循,大誤終身.家鶴灘先生有《明日歌》最妙,附記於此:“明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎!世人若被明日累,春去秋來老將至.朝看水東流,暮看日西墜.百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》.”1.本文是壹篇典型的壹事壹議的議論文.文章針對後生家遇事則退縮及拖拉的現象,提出了(百年明日能幾何?)的觀點,然後用《明日歌》作(推想)論證(填論證方法)2.妳覺得文章要告誡我們什麽呢?答:歲月蹉跎,時光荏苒.青春年華,壹閃即過.請君珍惜少年時,莫待老大空嘆息!(三)陶侃惜谷陶侃嘗出遊,見人持壹把未熟稻,侃問:“用此何為?”人雲:“行道所見,聊取之耳.”侃大怒曰:“汝既不田,而戲賊人稻!”執而鞭之.是以百姓勤於農植,家給人足.1.翻譯下列句子是以百姓勤於農植.翻譯:因為這個緣故百姓(更加)辛勤地對待農業.( )表示根據上下文境的句子成分補充.2.本文作者對陶侃的態度如何?本文表現了陶侃的什麽特點?答:本文作者對陶侃是褒賞的態度.本文表現了陶侃珍惜勞動果實,視浪費為犯罪的性格特點.。