? 子曰：“茍誌於仁矣，無惡也。”
? “無惡也”，惡有兩種讀音---[è][wù]，但意思完全不同。
? “茍誌於仁矣，無惡[è]也。”---如果壹個人有心去求仁，便不會做太多壞事。
? “茍誌於仁矣，無惡[wù]也。”---如果壹個人有精神追求，想要成為壹個仁德之人，那麽大家都不會討厭他。
? 這兩種解釋都不夠恰當，惡（e）音：“仁”作為孔子的思想核心，和作惡相提並論，這句還是講誌於仁，實屬牽強；《論語》中的惡，多是發wu音，這個e音，值得商榷。
? 惡（wu）音，把“無惡”解釋為：別人不會討厭，不夠符合孔子的價值認同。
“不義而富且貴，於我如浮雲”
“君子求諸己，小人求諸人”
? 由內而外是孔子的價值認同角度。至於“大家會不會討厭”，不會符合孔子“誌於仁”時，所關註的角度。
? 綜上， 會不會另壹種解釋？茍誌於仁矣，無惡（wu）也。
? 誌於仁，就不會討厭任何事。