2、不可說。
3、色即是空，空即是色。
4、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
5、壹花壹世界，壹佛壹如來。
6、前生500次的回眸才換得今生的壹次擦肩而過。
7、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
8、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
9、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。
10、我不入地獄，誰入地獄
11、壹花壹世界，壹葉壹菩提。
12、苦海無涯，回頭是岸。
13、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
14、為何不必？
15、壹切皆為虛幻
16、不可說，不可說
17、菩提並無樹，明鏡亦無臺，世本無壹物，何處染塵埃！
18、放下屠刀，立地成佛
19、救人壹命，勝造七級浮屠
20、壹念愚即般若絕，壹念智即般若生。
21、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
22、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
23、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓壹生改變的，只在百年後，那壹朵花開的時間。
24、剎那便是永恒。
25、種如是因，收如是果，壹切唯心造。
26、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，壹片虛幻。
27、由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖
28、以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
29、人無善惡，善惡存乎爾心。
30、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。
31、華嚴奧藏，法華秘髓，壹切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出於此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。
32、佛言：人系於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
33、迦葉佛偈 壹切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。
34、壹切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
35、心生種種法生，心滅種種法滅。
36、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。
37、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。
38、真為生死，發菩提心。以深信願，持佛名號。
39、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。
40、覺了壹切法，猶如夢幻響。
41、緣起法身偈 諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。
42、諸余罪中，殺業最重；諸功德中，放生第壹
43、溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身？
44、見色起淫心，報之在妻女。
45、報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。
46、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。
47、拘那含牟尼佛偈 佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼於生死。
48、毗婆屍佛偈 身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。
49、七佛通誡偈 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
50、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。
51、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
52、若人欲了知，三世壹切佛。應觀法界性，壹切唯心造。
53、過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得。
54、若信願堅固，臨終壹念十念，亦決得生。若無信願，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。
55、欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。
56、佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠離諸相；滅度無量、無數、無邊眾生，實無眾生得滅度者；無修而修，修即無修，終日度生，終日無度。”
57、故壹聲阿彌陀佛，即釋迦本師於五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。
58、皺者為變，不皺非變；變者受滅，彼不變者，原無生滅，雲何於中受汝生死？
59、佛言：夫為道者，如被幹草，火來須避。道人見欲，必當遠之。
60、愛不重不生娑婆，念不壹不生凈土。
61、佛言，愛欲莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有壹矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
62、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。
63、此身已在含元殿，更向何處問長安。
64、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。
65、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。
66、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如壹炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
67、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
68、禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。
69、且破心頭壹點癡 ，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當人不自知。
70、佛言：慎勿視女色，亦莫***言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥汙。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。
71、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗裏摧君骨髓枯。
72、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
73、佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。
74、施主壹粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
75、我自無心於萬物，何妨萬物常圍繞。
76、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。
77、壹迷為心，決定惑為色身之內，不知色身外洎山河虛空大地，鹹是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認壹浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。
78、知見立知，即無明本。
79、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
80、歸元性無二，方便有多門。
81、拘留孫佛偈 見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
82、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。
83、佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。
84、得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。
85、芙蓉白面，須知帶肉骷髏；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。
86、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。
87、空生大覺中，如海壹漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
88、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
89、彌陀好念，勿虛彼國之金臺；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。
90、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。
91、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。
92、壹切法門，明心為要；壹切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。壹念相應壹念佛，念念相應念念佛，佛號投於亂心，亂心不得不佛。
93、若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。
94、諸行無常，壹切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。
95、生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟壹切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
96、釋迦牟尼佛偈 法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。
97、屍棄佛偈 起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。
98、毗舍浮佛偈 假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
99、大可笑，大可笑！好漢多迷屎尿竅！
100、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。