描寫華山的詩句
1、乃悲世上人，求醒終不醒。
2、神物亦自閟，風雷護此扃。欲傳山中寶，回策忽已暝。
3、雲起太華山，雲山互明滅。東峰始含景，了了見松雪。
4、萬乘華山下，千巖雲漢中。靈居雖窅密，睿覽忽玄同。日月臨高掌，神仙仰大風。攢峰勢岌岌，翊輦氣雄雄。揆物知幽贊，銘勛表聖衷。會應陪玉檢，來此告成功。
5、秀色橫千裏，歸雲積幾重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。蓋影隨征馬，衣香拂臥龍。只應函谷上，真氣日溶溶。
6、幽深足暮蟬，驚覺石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布邊。壇松涓滴露，嶽月泬寥天。鶴過君須看，上頭應有仙。
7、平臺高數尺，臺上結茅茨。東西疏二牖，南北開兩扉。蘆簾前後卷，竹簟當中施。清冷白石枕，疏涼黃葛衣。開衿向風坐，夏日如秋時。嘯傲頗有趣，窺臨不知疲。東窗對華山，三峰碧參差。南檐當渭水，臥見雲帆飛。仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饑渴，何必慕甘肥。況有好群從，旦夕相追隨。
8、自入華山居，關東相見疏。瓢中誰寄酒，葉上我留書。巢鳥寒棲盡，潭泉暮凍余。長聞得藥力，此說又何如。
9、遙知白石室，松柏隱朦朧。月落看心次，雲生閉目中。五更鐘隔嶽，萬尺水懸空。苔蘚嵌巖所，依稀有徑通。
10、客路瞻太華，三峰高際天。夏雲亙百裏，合沓遙相連。雷雨飛半腹，太陽在其巔。翠微關上近，瀑布林梢懸。愛此眾容秀，能令西望偏。徘徊忘暝色，泱漭成陰煙。曾是朝百靈，亦聞會群仙。
2.描寫“華山”的詩句有哪些1、宋·寇準《詠華山》
原文選段：
只有天在上，更無山與齊。
舉頭紅日近，回首白雲低。
釋義：
只有天空在上面，再沒有比此華山更高的山了。壹擡頭仿佛能夠觸摸到紅色的太陽，低頭看見白雲都在下面。
2、唐·張喬《華山》
原文選段：
誰將倚天劍，削出倚天峰。
釋義：
是誰拿著倚天之劍，把這華山削的高聳入雲。
3、唐·韓愈《次潼關先寄張十二閣老使君》
原文選段：
荊山已去華山來，日出潼關四扇開。
釋義：
翻過了荊山前面就是華山了，太陽從潼關升起四面八方壹片遼闊的樣子。
4、唐·王昌齡《過華陰》
原文選段：
雲起太華山，雲山互明滅。
釋義：
白雲從華山生氣，雲霧繚繞的華山忽明忽現。
5、唐·鄭谷 《華山》
原文選段：
孤高不可狀，圖寫盡應非。
釋義：
華山高聳入雲，它的險峻無法描述，書畫也寫不完。
3.和華山論劍有關的詩句或名言1、只有天在上，更無山與齊。——宋代寇準《詠華山》
譯文：華山的上面只有青天，世上更是找不到和它齊平的山。
2、荊山已去華山來，日出潼關四扇開。——唐代韓愈《次潼關先寄張十二閣老使君》
譯文：荊山剛剛越過華山迎面來，紅日東升潼關也四門大開。
3、兩家求合葬，合葬華山傍。——兩漢佚名《孔雀東南飛》
譯文：兩家要求將他們夫妻二人合葬，結果合葬在華山旁。
4、峰頂高眠靈藥熟，自無霜雪上人頭。——唐代李洞《華山》
譯文：高眠於峰頂之上，靈藥自然成熟，從此頭頂再也沒有白頭發。
5、瀑布五千仞，草堂瀑布邊。——唐代賈島 《送田卓入華山》
譯文：瀑布高聳，在這瀑布旁邊有壹座草堂。
4.和“華山論劍”有關的詩句或名言有哪些答：1、“會當淩絕頂，壹覽眾山小”。
黃山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之絕都引 人入勝，但它們顯然都不符合武林人的個性，只有華山的險峻與爽直，才是對武林人最好 的詮釋。站在華山之頂，“當今世界誰主沈浮”的豪邁氣概與博大胸懷便了然於心，這正 是武林人所想要的情懷！2、西安的華山真奇啊，像壹朵盛開的蓮花，像壹匹奔騰的駿馬，又像壹位羞澀的少女，真是奇 峰羅列，姿態萬千；西安的華山真陡啊，雖然每壹條路的兩旁都修築了鐵鏈和欄桿，但是 壹個不小心還是有可能會栽倒下去3、登上華山極頂，天已轉晴。
放目四望，但見千峰逶迤，匍匐腳下；天地空闊，八方壹色；真正 是山舞銀蛇，原馳臘像。整個世界顯得那麽潔凈，壹點汙穢都不存在，此時，即使是最復雜 的人恐怕也頃刻失去了雜念。
站在絕頂之上，腦袋瞬間壹片空蒙，大有飄飄欲仙展翅淩雲飛 騰 之感。淡定片刻，壹股豪氣由腳底直貫頭頂，頓時生出了“欲與天公試比高”的豪邁！4、海拔2183米的華山，是秦嶺山脈的北支脈，西起渭南，東至潼關，其高兮廣兮，居五嶽之 首。
不過，稱之雄性的華山，不僅僅是因為它的高它的廣，而是從華山的峰巒之中，妳的確 能體味到那雄性的氣息5、雄性的華山，也造就了充滿陽剛之氣的故事：華山西峰峰頂的翠雲宮前，有巨石中間裂開， 曰：斧劈石，旁邊立有壹長柄大斧，此乃神話傳說中沈香劈山救母之處。力大無比的神勇男 兒，在妳的想象中項天立地！6、遊完北峰，我們向其他山峰進發。
那就是東峰、南峰和西峰。這三座山峰在壹條路上，所以 說“自古華山壹條路”。
好看的也數這三座山峰。路最難走的也屬這條路。
從北峰南上， 經“擦耳崖”、“蒼龍嶺”，過金鎖關，從這裏可分別前往東、中、南、西四峰。我們跋到 金鎖關，金鎖關是建在三峰口的壹座城樓般石拱門，是經五雲峰通往東、西、南峰的咽喉要 道，鎖關後則無路可通。
道家認為，華嶽為仙鄉神府，只有過了通天門，才算進入仙境。7、五嶽之壹的華山位於陜西華陰市城南，海拔1997米，因山峰自然排列若花狀，故得名。
它 南接秦嶺，北瞰黃渭，以奇、險、峻、秀著稱於世。據《山海經》記載：“太華之山，削成 而四方，其高五千仞，其廣十裏。”
古人有雲：“山無石不奇，無純石不大奇”。華山之奇 就在於它是由壹塊完整碩大的花崗巖體構成的。
8、來到華山論劍處，仿佛看見當年武林人在此翻雲覆雨，奮力搏殺；聽著山底松濤怒吼，仿佛 聽見武林人氣壯山河的吶喊聲；攀爬懸崖峭壁，仿佛看見武林人飛檐走壁的敏捷身姿；遙望碧 雲藍天，又仿佛感受到了武林人的壯誌淩雲與男兒情懷。9、華山***有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢飛向雲外，影倒黃河 裏”，有“天外三峰”之稱。
提到險，“自古華山壹條路”。其淩空架設的“長空棧道”， 懸巖鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸巖上開鑿的千尺 童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。
山中道路僅有南北壹線，約10 公裏，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“壹夫當關，萬夫莫開”10、藍色的天，白色的雲，淡淡的霧，綠色的樹，灰白色的山體，陡峭懸崖峭壁，直插雲霄的 連綿山峰……這壹切組成美景的元素，被山風吹動著，壹刻都不停息的分散再組合，壹刻都 不間斷的上演著山雲之戀。出處：華山論劍出自金庸先生的武俠小說《射雕英雄傳》。
原意是華山比武，引申為公開的比試或學術爭鳴。華山簡介：1、華山古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，為中國著名的五嶽之壹，中華文明的 發地，“中華”和“華夏”之“華”，就源於華山 。
位於陜西省渭南市華陰 市，在省 會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有“奇險天下第壹 山”的說法華山是第壹批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區，全國重點 文物保護單位。
2、華山是中華民族的聖山。中華之“華”，源於華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱 。
這壹成果首先被孫中山所引用，創立“中華民國”。據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證：華夏民族最初形成並居住於“華山之周”，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，華之名始廣。
3、華山是道教主流全真派聖地，為“第四洞天”，也是中國民間廣泛崇奉的神祇，即西嶽華山君神。***有72個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、都龍廟、東道院、鎮嶽宮被列為全國重點道教宮觀，有陳摶、郝大通、賀元希等著名的道教高人。
4、1982年，華山被國務院頒布為首批國家級風景名勝區；1991年，華山被國家旅遊局評為四十佳旅遊勝地之壹；1999年，華山被中央文明委、建設部、國家旅遊局命名為全國文明風景旅遊區示範點；2004年，華山被評為中華十大名山； 2011年，華山被國家旅遊局評為國家AAAAA級旅遊景區 。2017年6月29日，華山榮膺“2017中國最受歡迎旅遊景區”殊榮。
5.關於華山的古詩或詩詞華山
年代：唐 作者：李洞 體裁：七律
碧山長凍地長秋，日夕泉源聒華州。
萬戶煙侵關令宅，四時雲在使君樓。
風驅雷電臨河震，鶴引神仙出月遊。
峰頂高眠靈藥熟，自無霜雪上人頭。
華 山
__寇準（宋）
只 有 天 在 上
更 無 山 與 齊
舉 頭 紅 日 近
回 首 白 雲 低
整首詩是用青天紅日白雲來映襯華山的氣勢。
華山 唐李洞
碧山長凍地長秋，日夕泉源聒華州。
萬戶煙侵關令宅，四時雲在使君樓。
風驅雷電臨河震，鶴引神仙出月遊。
峰頂高眠靈藥熟，自無霜雪上人頭。
6.關於華山的詩句詠華山
宋朝 寇準
只有天在上，
更無山與齊。
舉頭紅日近，
回首白雲低。
意思；站在華山頂山，只有藍天在我們的頭頂，遠遠近近的山都在我們的腳下，沒有哪座山能與華山壹樣高壹樣齊的。擡頭看去，看到太陽離我們那麽近，回過頭看，壹朵朵白雲低低的飄在山腰間。
作者簡介；寇準，是北宋時期稀世神童，聰慧過人。據史書記載，寇準小時候，其父大宴賓客，飲酒正酣，客人請小寇準以附近華山為題，作《詠華山》詩，寇準在客人面前踱步思索，壹步、二步，到第三步便隨口吟出壹首五言絕句：“只應天山有，更無山與齊。舉頭紅日邁，回首白雲低。”比世人皆知的曹植七步成詩還要快出許多，真是才思敏捷，出口成章.
詠華山
天下名山眾，/惟此最險峻。/名山各千秋，/惟此多神韻。/石蓮怒放姿，/蒼龍騰飛陣。/三峰插南鬥，/壹掌攬北辰。/突兀傲蒼穹，/峭拔垂乾坤。/巨靈傳神話，/老君有軼聞。/群仙天外客，/毛女秦宮人。/造化真奇巧，/引世探迷津。/遂使樂山者，/慕名頻登臨。/李白嘆崢嶸，/韓愈為驚魂。/端的神仙境，/真源費猜尋。/徒羨陳希夷，/雲臺隱終身。/往昔我首途，/曾作《華山吟》。/今再來拜謁，/重逢意尤深。/欣喜有纜車，/如鸞飛天門。/松濤壯人懷，/惠風拂衣襟。/不求靈丹藥，/不采茯苓根。/不慕羽客居，/不思歸山林。/自知是凡骨，/豈能免浮沈？！/只望覓凈土，/仰賢沐清芬。/幸又臨絕頂，/頓作方外人。/煩囂俱拋卻，/返璞竟歸真。/東迎旭日升，/西醉火燒雲。/始悟天寥廓，/山雄賴地脈。/大塊即華章，/深壑有詩痕。/但願借飛瀑，/滌我心上塵。/但願借晴嵐，/潤我筆下文。/快哉逍遙遊，/俯仰已忘神！
7.描寫華山的詩句大全春：春風滿面 春風夏雨 春風壹度 春風野火 春風雨露 春風沂水 春光漏泄 春光明媚 春暉寸草 春回大地 春和景明 春寒料峭 春華秋實 春花秋月 春暖花香 春蘭秋菊 春露秋霜 春滿人間 春夢無痕 春暖花開 夏：烈日炎炎 太陽高照 花團錦簇 郁郁蔥蔥 鳥語花香 生如夏花 風涼水冷 電閃雷鳴 驕陽似火 夏陽嬌艷 天高雲淡 如火如荼 綠樹如蔭 揮汗如雨 酷暑難耐 汗流浹背 蟬不知雪 夏日可畏 盛夏酷暑 赤時當空 暑氣蒸人 火傘高張 炎天暑月 赤時當空 燋金爍石 秋：西風落葉 桐葉知秋 天高氣爽 秋高氣爽 金風颯颯 江楓漁火 林寒澗肅 秋風蕭瑟 秋扇見捐 壹葉知秋 天末涼風 葉落知秋 望秋先零 望穿秋水 今風玉露 冬：白雪皚皚 冰天雪地 風號雪舞 風雪交加 寒氣逼人 千裏冰封 天寒地凍 寒花晚節 天淩地閉 歲寒三友 壹寒如此 東寒抱冰 天寒地凍 日長壹線 瑞雪紛飛 雪上加霜 冬日夏雲 雪中送炭 十月冬臘 漫天飛雪。
8.有哪些關於華山的詩句描寫“華山”的詩句有：
1.詩名華山歌年代：唐 作者：劉禹錫 體裁：五古
洪壚作高山，元氣鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。
靈跡露指爪，殺氣見棱角。凡木不敢生，神仙聿來托。
天資帝王宅，以我為關鑰。能令下國人，壹見換神骨。
高山固無限，如此方為嶽。丈夫無特達，雖貴猶碌碌。
2.詩名送田卓入華山年代：唐 作者：賈島 體裁：五律
幽深足暮蟬，驚覺石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布邊。
壇松涓滴露，嶽月泬寥天。鶴過君須看，上頭應有仙。
3.詩名宿華山年代：唐 作者：許棠 體裁：五律
異境良難測，非仙豈合遊。星辰方滿嶽，風雨忽移舟。
噴月泉垂壁，棲松鶴在樓。因知修養處，不必在嵩丘。
4.詩名華山尋隱者年代：唐 作者：李頻 體裁：五律
自入華山居，關東相見疏。瓢中誰寄酒，葉上我留書。
巢鳥寒棲盡，潭泉暮凍余。長聞得藥力，此說又何如。
5.詩名華山南望春年代：唐 作者：朱景玄 體裁：五排
靈嶽多異狀，巉巉出虛空。閑雲戀巖壑，起滅蒼翠中。
皓氣澄野水，神光秘瓊宮。鶴巢前林雪，瀑落滿澗風。
春盡花未發，川回路難窮。何因著山屐，鹿跡尋羊公。
6.詩名華山南廟年代：唐 作者：李益 體裁：五古
陰山臨古道，古廟閉山碧。落日春草中，搴芳薦瑤席。
明靈達精意，仿佛如不隔。巖雨神降時，回飆入松柏。
常聞坑儒後，此地返秦璧。自古害忠良，神其輔宗祏。
7.詩名縱筆年代：宋 作者：陸遊
素月徘徊牛鬥間，天風吹鶴度函關。
壹年似此佳時少，喚起陳摶醉華山。
8.詩名夢華山年代：宋 作者：陸遊
路入河潼喜著鞭，華山忽到帽裙邊。
洗頭盆上雲生壁，腰帶鞓前月滿川，
丹竈故基誰復識？白驢遺跡但相傳。
夢魂妄想君無笑，尚擬今生得地仙。
9.詩名華山年代：宋作者：陳摶
半夜天香入巖谷，西風吹落嶺頭蓮。
空愛掌痕侵碧漢，無人曾嘆巨靈仙。
10.詩名華山年代：宋 作者：寇準
只有天在上，更無山與齊。
舉頭紅日近，回首白雲低。
華山的人文歷史
道教文化
華山的道教宮觀很多，歷史也很悠久，早在漢武帝時就建有集靈宮，唐朝更陸續出現了壹些由道士們自己所營建的宮觀，相傳大上方的白雲宮就是唐金仙公主的修道處，至今遺跡猶存。經過宋、元兩代的發展，到明代華山上的道教宮觀已經很多了，香火很盛。由於廟宇最初多建在峰頂，清康熙十六年 （公元1677年）山洪暴發，廟舍沖毀極多，故清代以後所重建的多改在峪內。
華山最主要的宮觀是 西嶽廟。該廟在華山下十裏之處，華陰東五裏。舊址在黃神谷。它始 建於漢武帝時，即前面講過的集靈宮。東漢桓帝延熹八年 （公元165年）曾立《西嶽華山廟碑》，言東漢統治者祭華、修廟、祈雨等事。北魏興光元年（公元454年），文成帝因舊廟已毀壞不堪，便在華陰東五裏處的官道北興建新廟。從北魏開始直至清代，歷代人們都不斷加以維修和擴建。
另外還有 雲臺觀和 玉泉院。雲臺觀在華山下，去谷口二裏，華陰南八裏，為古明堂地，北周焦道廣初創，唐天寶年間金仙公主復修。《華陰縣誌》載： “雲臺觀以雲臺峰名。有二：其壹為北周道士焦道廣建，其壹宋建隆二年（公元961年）為陳摶建。”
陳摶初居華山，曾開辟荊榛，在觀內居住。元、明、清歷代不斷修葺，迄今舊址還在，其東北尚有紀念陳摶的希夷祠。玉泉院在華山的張超谷，宋仁宗皇祐年間（公元1049—1053）為紀念陳摶所建，院與玉井潛通，玉泉溪水環繞，故名。院內有奉祀陳摶的希夷祠，祠後曾有希夷睡洞，傳說是陳摶練習睡功之處，可惜早已不存。玉泉院的規模是清朝乾隆四十二年（公元1777年）華陰知縣陸維垣所建，光緒時曾為大水沖毀，後修復。解故後，人民政府於1958年撥款重修並擴建。另外還有鎮嶽宮、玉女祠、全真觀、聖母殿、毛女祠、煉丹爐、巨靈祠等等。這些廟多依山而建，結構精巧。