1. 虛榮心強的人有比較強的依賴性，獨立性不夠。能力上自認為有“欠缺”。
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2.虛榮心強的人有比壹般人強的自尊心 然而因為依賴性，所以自信心不夠，所以向外表現為自尊心過強，對某些事物過於敏感，在意別人對自己的評價，對內表
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4. 現為自卑，不相信自己通過努力能夠達成願望，希望通過快捷的方式獲取自己想要的東西。
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3.因為這種依賴性養成是因為父母不全面的、不正確的教育造成，往往是父母也有虛榮心、依賴性而不自知，壹般這種父母註重孩子德性的養成，卻不知道怎麽培養孩子的能力，或者說自己能力不是很強。
2. 有形容不貪圖名利不虛榮的詩句嗎封侯非我意，但願海波平 采菊東籬下，悠然見南山. 明月松間照，清泉石上流非淡泊無以明誌，非寧靜無以至遠 竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我師！ 彈琴把酒賞山湖花色，醉臥當歌品箏簫之聲 天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙 安能折腰催眉事權貴，使硪不得開心顏陶淵明的《飲酒》***有二十首。
如果妳問的是最有名的那首（其五），則是：采菊東籬下，悠然見南山附：陶淵明 《飲酒》 二十首序 余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。
既醉之後，輒題數句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。
聊命故人書之，以為歡笑爾。 其壹∶ 衰榮無定在，彼此更***之。
邵生瓜田中，寧似東陵時！ 寒暑有代謝，人道每如茲。 達人解其會，逝將不復疑； 忽與壹樽酒，日夕歡相持。
其二∶ 積善雲有報，夷叔在西山。 善惡茍不應，何事空立言！ 九十行帶索，饑寒況當年。
不賴固窮節，百世當誰傳。 其三∶ 道喪向千載，人人惜其情。
有酒不肯飲，但顧世間名。 所以貴我身，豈不在壹生？ 壹生復能幾，倏如流電驚。
鼎鼎百年內，持此欲何成！ 其四∶ 棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。 徘徊無定止，夜夜聲轉悲。
厲響思清遠，去來何依依。 因值孤生松，斂翮遙來歸。
勁風無榮木，此蔭獨不衰。 托身已得所，千載不相違。
其五∶ 結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。 其六∶ 行止千萬端，誰知非與是。
是非茍相形，雷同***譽毀。 三季多此事，達士似不爾。
咄咄俗中愚，且當從黃綺。 其七∶ 秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。 壹觴雖獨進，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。 嘯傲東軒下，聊復得此生。
其八∶ 青松在東園，眾草沒其姿， 凝霜殄異類，卓然見高枝。 連林人不覺，獨樹眾乃奇。
提壺撫寒柯，遠望時復為。 吾生夢幻間，何事紲塵羈。
其九∶ 清晨聞叩門，倒裳往自開。 問子為誰與？田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖。 襤縷茅檐下，未足為高棲。
壹世皆尚同，願君汩其泥。 深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學，違己詎非迷。 且***歡此飲，吾駕不可回。
其十∶ 在昔曾遠遊，直至東海隅。 道路迥且長，風波阻中途。
此行誰使然？似為饑所驅。 傾身營壹飽，少許便有餘。
恐此非名計，息駕歸閑居。 十壹∶ 顏生稱為仁，榮公言有道。
屢空不獲年，長饑至於老， 雖留身後名，壹生亦枯槁， 死去何所知，稱心固為好， 客養千金軀，臨化消其寶， 裸葬何必惡，人當解意表。 十三∶ 長公曾壹仕，壯節忽失時； 杜門不復出，終身與世辭。
仲理歸大澤，高風始在茲。 壹往便當已，何為復狐疑！ 去去當奚道，世俗久相欺。
擺落悠悠談，請從余所之。 十三∶ 有客常同止，取舍邈異境。
壹士常獨醉，壹夫終年醒， 醒醉還相笑，發言各不領。 規規壹何愚，兀傲差若穎。
寄言酣中客，日沒燭當秉。 十四∶ 故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數斟已復醉， 父老雜亂言，觴酌失行次， 不覺知有我，安知物為貴， 悠悠迷所留，酒中有深味。 十五∶ 貧居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鳥，寂寂無行跡。 宇宙壹何悠，人生少至百。
歲月相催逼，鬢邊早已白。 若不委窮達，素抱深可惜。
十六∶ 少年罕人事，遊好在六經。 行行向不惑，淹留遂無成。
竟抱固窮節，饑寒飽所更。 敝廬交悲風，荒草沒前庭。
披褐守長夜，晨雞不肯鳴。 孟公不在茲，終以翳吾情。
十七∶ 幽蘭生前庭，含薰待清風。 清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。 覺悟當念遷，鳥盡廢良弓。
十八∶ 子雲性嗜酒，家貧無由得， 時賴好事人，載醪祛所惑。 觴來為之盡，是諮無不塞。
有時不肯言，豈不在伐國。 仁者用其心，何嘗失顯默。
十九∶ 疇昔苦長饑，投耒去學仕。 將養不得節，凍餒固纏己。
是時向立年，誌意多所恥。 遂盡介然分，拂衣歸田裏， 冉冉星氣流，亭亭復壹紀。
世路廓悠悠，楊朱所以止。 雖無揮金事，濁酒聊可恃。
二十∶ 羲農去我久，舉世少復真。 汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至，禮樂暫得新， 洙泗輟微響，漂流逮狂秦。 詩書復何罪？壹朝成灰塵。
區區諸老翁，為事誠殷勤。 如何絕世下，六籍無壹親。
終日馳車走，不見所問津。 若復不快飲，空負頭上巾。
但恨多謬誤，君當恕醉人。
3. 不虛榮不與人攀比的名人名言或名人故事 急用啊安貧樂道：安於貧窮，以堅持自己的信念為樂。
故事：
1
傳說，孔子有學生3000，其中最出名的有72人，而顏回又是孔子最得意的門生。
顏回的壹舉壹動，在孔子看來，都合乎心意。所以孔子常常以顏回的事例來教育其他學生。
顏回，字子淵，所以也叫顏淵。
有壹次，孔子對學生們說：“賢哉，回也！壹簞食，壹瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”意指：顏回，真賢者啊！他住在荒僻的巷道裏，過著極其艱苦的生活。他乘飯用的器皿是竹子做的簞，舀水用的器具是木頭做的瓢。這要是落在別人頭上，則是不堪忍受的了，但是顏回始終感到滿足、快樂。顏回確實是個十分賢德的人啊！
孔子十分贊賞顏回的這種品德。然而這究竟是壹種什麽樣的品德呢？孔安國說，這是“安於貧而樂於道”。
還有壹次，魯哀公問孔子：“在妳3千多學生中，誰最好學？”孔子說；“只有顏回最好學。他不遷怒，不二過，不幸短命死矣！”意指，顏回最愛學習。他遇著發怒的時候，能做到隨發隨化，從不轉移到別的事情上去；有了錯誤就改，決不重犯。
顏回29歲頭發盡白，32歲就死去了。孔子為他的短命感到非常悲痛。
成語“安貧樂道”、“陋巷簞瓢”、“簞食瓢飲”、“簞瓢屢空”、“遷怒於人”均來自本故事。
意即：堅定自己的人生信念，對艱苦的生活泰然處之。
2
司馬徽安貧樂道
南郡龐士元聞司馬德操在潁川，故二千裏候之。至，遇德操采桑，士元從車中謂曰：吾聞丈夫處世，當帶金佩紫，焉有屈洪流之量，而執絲婦之事？德操曰：子且下車。子適知邪徑之速，不慮失道之迷。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮；原憲桑樞，不易有官之宅。何有坐則華屋，行則肥馬，侍女數十，然後為奇？此乃許、父所以慷慨，夷、齊所以長嘆。雖有竊秦之爵，千駟之富，不足貴也。士元曰：仆生出邊垂，寡見大義，若不壹叩洪鍾，伐雷鼓，則不識其音響也！
翻譯：
南郡龐士元（龐統）聽說司馬德操（司馬徽）在穎川，特地從兩千裏之外趕來看望他。到了那裏，正遇上司馬德操采桑葉，龐士元在車裏對他說：" 我聽說大丈夫處世，應當帶金印佩紫綬，哪能窩窩囊囊，做這些婦人做的事呢！" 德操說："妳先下車吧。妳只知道抄小路便利，卻不考慮迷路的危險。從前伯成寧願種地，也不羨慕諸侯的榮華；原憲桑樞甕牖，也不願做官住毫宅。哪有住在華麗屋子裏，出門騎著高頭大馬，幾十個侍女環繞的人，能做出壹番偉業呢？這就是為什麽許右、巢父慷慨辭讓，伯夷、叔齊感嘆國家滅亡，餓死首陽山的原因呀。即使呂不韋竊取了相國那樣的高官，齊景公有四千匹馬的財富，也不顯得珍貴啊。" 龐士元說："我出生在邊緣之地，沒聽到什麽高深道理，如果不是親自敲洪鐘、擊雷鼓，就不會知道它們的轟鳴聲了。"