1. 虛榮心強的人有比較強的依賴性,獨立性不夠。能力上自認為有“欠缺”。
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2.虛榮心強的人有比壹般人強的自尊心 然而因為依賴性,所以自信心不夠,所以向外表現為自尊心過強,對某些事物過於敏感,在意別人對自己的評價,對內表
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4. 現為自卑,不相信自己通過努力能夠達成願望,希望通過快捷的方式獲取自己想要的東西。
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3.因為這種依賴性養成是因為父母不全面的、不正確的教育造成,往往是父母也有虛榮心、依賴性而不自知,壹般這種父母註重孩子德性的養成,卻不知道怎麽培養孩子的能力,或者說自己能力不是很強。
2. 有形容不貪圖名利不虛榮的詩句嗎封侯非我意,但願海波平 采菊東籬下,悠然見南山. 明月松間照,清泉石上流非淡泊無以明誌,非寧靜無以至遠 竹直心虛乃吾友,水淡性泊是我師! 彈琴把酒賞山湖花色,醉臥當歌品箏簫之聲 天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙 安能折腰催眉事權貴,使硪不得開心顏陶淵明的《飲酒》***有二十首。
如果妳問的是最有名的那首(其五),則是:采菊東籬下,悠然見南山附:陶淵明 《飲酒》 二十首序 余閑居寡歡,兼比夜已長,偶有名酒,無夕不飲。顧影獨盡,忽焉復醉。
既醉之後,輒題數句自娛。紙墨遂多,辭無詮次。
聊命故人書之,以為歡笑爾。 其壹∶ 衰榮無定在,彼此更***之。
邵生瓜田中,寧似東陵時! 寒暑有代謝,人道每如茲。 達人解其會,逝將不復疑; 忽與壹樽酒,日夕歡相持。
其二∶ 積善雲有報,夷叔在西山。 善惡茍不應,何事空立言! 九十行帶索,饑寒況當年。
不賴固窮節,百世當誰傳。 其三∶ 道喪向千載,人人惜其情。
有酒不肯飲,但顧世間名。 所以貴我身,豈不在壹生? 壹生復能幾,倏如流電驚。
鼎鼎百年內,持此欲何成! 其四∶ 棲棲失群鳥,日暮猶獨飛。 徘徊無定止,夜夜聲轉悲。
厲響思清遠,去來何依依。 因值孤生松,斂翮遙來歸。
勁風無榮木,此蔭獨不衰。 托身已得所,千載不相違。
其五∶ 結廬在人境,而無車馬喧。 問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。 山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。 其六∶ 行止千萬端,誰知非與是。
是非茍相形,雷同***譽毀。 三季多此事,達士似不爾。
咄咄俗中愚,且當從黃綺。 其七∶ 秋菊有佳色,裛露掇其英。
泛此忘憂物,遠我遺世情。 壹觴雖獨進,杯盡壺自傾。
日入群動息,歸鳥趨林鳴。 嘯傲東軒下,聊復得此生。
其八∶ 青松在東園,眾草沒其姿, 凝霜殄異類,卓然見高枝。 連林人不覺,獨樹眾乃奇。
提壺撫寒柯,遠望時復為。 吾生夢幻間,何事紲塵羈。
其九∶ 清晨聞叩門,倒裳往自開。 問子為誰與?田父有好懷。
壺漿遠見候,疑我與時乖。 襤縷茅檐下,未足為高棲。
壹世皆尚同,願君汩其泥。 深感父老言,稟氣寡所諧。
紆轡誠可學,違己詎非迷。 且***歡此飲,吾駕不可回。
其十∶ 在昔曾遠遊,直至東海隅。 道路迥且長,風波阻中途。
此行誰使然?似為饑所驅。 傾身營壹飽,少許便有餘。
恐此非名計,息駕歸閑居。 十壹∶ 顏生稱為仁,榮公言有道。
屢空不獲年,長饑至於老, 雖留身後名,壹生亦枯槁, 死去何所知,稱心固為好, 客養千金軀,臨化消其寶, 裸葬何必惡,人當解意表。 十三∶ 長公曾壹仕,壯節忽失時; 杜門不復出,終身與世辭。
仲理歸大澤,高風始在茲。 壹往便當已,何為復狐疑! 去去當奚道,世俗久相欺。
擺落悠悠談,請從余所之。 十三∶ 有客常同止,取舍邈異境。
壹士常獨醉,壹夫終年醒, 醒醉還相笑,發言各不領。 規規壹何愚,兀傲差若穎。
寄言酣中客,日沒燭當秉。 十四∶ 故人賞我趣,挈壺相與至。
班荊坐松下,數斟已復醉, 父老雜亂言,觴酌失行次, 不覺知有我,安知物為貴, 悠悠迷所留,酒中有深味。 十五∶ 貧居乏人工,灌木荒余宅。
班班有翔鳥,寂寂無行跡。 宇宙壹何悠,人生少至百。
歲月相催逼,鬢邊早已白。 若不委窮達,素抱深可惜。
十六∶ 少年罕人事,遊好在六經。 行行向不惑,淹留遂無成。
竟抱固窮節,饑寒飽所更。 敝廬交悲風,荒草沒前庭。
披褐守長夜,晨雞不肯鳴。 孟公不在茲,終以翳吾情。
十七∶ 幽蘭生前庭,含薰待清風。 清風脫然至,見別蕭艾中。
行行失故路,任道或能通。 覺悟當念遷,鳥盡廢良弓。
十八∶ 子雲性嗜酒,家貧無由得, 時賴好事人,載醪祛所惑。 觴來為之盡,是諮無不塞。
有時不肯言,豈不在伐國。 仁者用其心,何嘗失顯默。
十九∶ 疇昔苦長饑,投耒去學仕。 將養不得節,凍餒固纏己。
是時向立年,誌意多所恥。 遂盡介然分,拂衣歸田裏, 冉冉星氣流,亭亭復壹紀。
世路廓悠悠,楊朱所以止。 雖無揮金事,濁酒聊可恃。
二十∶ 羲農去我久,舉世少復真。 汲汲魯中叟,彌縫使其淳。
鳳鳥雖不至,禮樂暫得新, 洙泗輟微響,漂流逮狂秦。 詩書復何罪?壹朝成灰塵。
區區諸老翁,為事誠殷勤。 如何絕世下,六籍無壹親。
終日馳車走,不見所問津。 若復不快飲,空負頭上巾。
但恨多謬誤,君當恕醉人。
3. 不虛榮不與人攀比的名人名言或名人故事 急用啊安貧樂道:安於貧窮,以堅持自己的信念為樂。
故事:
1
傳說,孔子有學生3000,其中最出名的有72人,而顏回又是孔子最得意的門生。
顏回的壹舉壹動,在孔子看來,都合乎心意。所以孔子常常以顏回的事例來教育其他學生。
顏回,字子淵,所以也叫顏淵。
有壹次,孔子對學生們說:“賢哉,回也!壹簞食,壹瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”意指:顏回,真賢者啊!他住在荒僻的巷道裏,過著極其艱苦的生活。他乘飯用的器皿是竹子做的簞,舀水用的器具是木頭做的瓢。這要是落在別人頭上,則是不堪忍受的了,但是顏回始終感到滿足、快樂。顏回確實是個十分賢德的人啊!
孔子十分贊賞顏回的這種品德。然而這究竟是壹種什麽樣的品德呢?孔安國說,這是“安於貧而樂於道”。
還有壹次,魯哀公問孔子:“在妳3千多學生中,誰最好學?”孔子說;“只有顏回最好學。他不遷怒,不二過,不幸短命死矣!”意指,顏回最愛學習。他遇著發怒的時候,能做到隨發隨化,從不轉移到別的事情上去;有了錯誤就改,決不重犯。
顏回29歲頭發盡白,32歲就死去了。孔子為他的短命感到非常悲痛。
成語“安貧樂道”、“陋巷簞瓢”、“簞食瓢飲”、“簞瓢屢空”、“遷怒於人”均來自本故事。
意即:堅定自己的人生信念,對艱苦的生活泰然處之。
2
司馬徽安貧樂道
南郡龐士元聞司馬德操在潁川,故二千裏候之。至,遇德操采桑,士元從車中謂曰:吾聞丈夫處世,當帶金佩紫,焉有屈洪流之量,而執絲婦之事?德操曰:子且下車。子適知邪徑之速,不慮失道之迷。昔伯成耦耕,不慕諸侯之榮;原憲桑樞,不易有官之宅。何有坐則華屋,行則肥馬,侍女數十,然後為奇?此乃許、父所以慷慨,夷、齊所以長嘆。雖有竊秦之爵,千駟之富,不足貴也。士元曰:仆生出邊垂,寡見大義,若不壹叩洪鍾,伐雷鼓,則不識其音響也!
翻譯:
南郡龐士元(龐統)聽說司馬德操(司馬徽)在穎川,特地從兩千裏之外趕來看望他。到了那裏,正遇上司馬德操采桑葉,龐士元在車裏對他說:" 我聽說大丈夫處世,應當帶金印佩紫綬,哪能窩窩囊囊,做這些婦人做的事呢!" 德操說:"妳先下車吧。妳只知道抄小路便利,卻不考慮迷路的危險。從前伯成寧願種地,也不羨慕諸侯的榮華;原憲桑樞甕牖,也不願做官住毫宅。哪有住在華麗屋子裏,出門騎著高頭大馬,幾十個侍女環繞的人,能做出壹番偉業呢?這就是為什麽許右、巢父慷慨辭讓,伯夷、叔齊感嘆國家滅亡,餓死首陽山的原因呀。即使呂不韋竊取了相國那樣的高官,齊景公有四千匹馬的財富,也不顯得珍貴啊。" 龐士元說:"我出生在邊緣之地,沒聽到什麽高深道理,如果不是親自敲洪鐘、擊雷鼓,就不會知道它們的轟鳴聲了。"