讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅
要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅
悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。－－魯迅
有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所註意。－－魯迅
寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。－－魯迅
勇者舉刀向強者－－魯迅
寫不出的時候不硬寫－－魯迅
希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅
不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。－－魯迅
以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。－－魯迅
希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－魯迅
青年們先可以將中國變成壹個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉壹切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來－－魯迅
社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那壹種學問或事業－－魯迅
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。－－魯迅
壹滴水，用顯微鏡看，也是壹個大世界。－－魯迅
改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅
在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅
單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅
巨大的建築，總是由壹木壹石疊起來的，我們何妨做做這壹木壹石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅
空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅
殺了“現在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。 —— 魯迅
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不滿足是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。 —— 魯迅
空虛寂靜
四周是廣大的空虛，還有死的寂靜。死於無愛的人們的眼前的黑暗，我仿佛壹壹看見，還聽得壹切苦悶和絕望的掙紮的聲音。----魯迅《傷逝》
真話須有勇氣
我在苦惱中常常想，說真實自然須有極大的勇氣的；假如沒有這勇氣，而茍安於虛偽，那也便是不能開辟新的生路的人。
----魯迅《傷逝》
快步走著
我快步走著，仿佛要從壹種沈重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什麼掙紮著，久之，久之，終於掙紮出來了，隱約像是長嗥，像壹匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷裏夾雜著憤怒和悲哀。
----魯迅《孤獨者》
解剖自己
我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自已
----魯迅《墳?寫在〈墳〉後面》
充實和空虛
當我沈默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
----魯迅《野草?題辭》
顯微鏡
不錯，比起高大的天文臺來，“雜文”有時確很像壹種小小的顯微鏡的工作，也照穢水，也看膿汁，有時研究淋菌，有時解剖蒼蠅。從高超的學者，是渺小，汙穢，甚而至於可惡的，但在勞作者自已，卻是壹種“嚴肅的工作”，和人生有關，並且也不十分容易做。
----魯迅《集外集拾遺?做“雜文”也不易》
歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運，只因為塗飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影。但如看野史和雜記，可更容易了然了，因為他們畢竟不必太擺史官的架子。
----魯迅《華蓋集?忽然想到（四）》
采花
只看壹個人的著作，結果是不大好的∶妳就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂壹樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在壹處，所得就非常有限、枯燥了。
----魯迅《致顏黎民》
真的聲音
只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
----魯迅《三閑集?無聲的中國》