1、人命至重，有貴千金，壹方濟之，德逾於此。——唐·孫思邈《備急千金要方》
譯文：人的生命非常重，無價可比擬，壹己之力救人，壹定要有道德。
2、古人醫在心，心正藥自真。今人醫在手，手濫藥不神。我願天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。 ——《醫人》唐代：蘇拯
譯文：古人的醫術在於心，內心正直藥自然就真。現在人的醫術在於手，技術不好藥還沒有效果。我願意化身為天地爐，多壹些扁鵲這樣的醫生。四處尋找好的藥材，先從治好過分的寒冷與饑餓做起。
3、非其人勿教.非其真勿授，是謂得道。——先秦《黃帝內經》
譯文：不是學醫的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫德。
4、九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。——《贈李德成（德成善醫）》唐代：呂巖（呂洞賓）
譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的人了，但又怎比得上那個身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因為他已經放棄了人間的執著，得到了大自在，他的命和運，都不受這個人世間所限制了。
5、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》
譯文：凡是醫生，不是有仁德的人不可以托e69da5e887aa62616964757a686964616f31333431363034付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。
6、藥物辨真偽，方書通古今。有時能起虢，壹劑直千金。——《吾鄉陳萬卿儒者能醫見宜春趙守盛稱其醫藥之》宋代：戴復古
譯文：辨別藥物的真假，專門記載方劑的書籍就可以知曉古今。有時候醫術高明，能起死回生，壹劑藥方值千金。
7、不可過取重索，但當聽其所酬。如病家赤貧，壹毫不取，尤見其仁且廉也。 ——明·李梃《醫學入門》
譯文：去救人不能夠過多的索取報酬，人家有多少給多少，如果病人家裏貧寒額不收取報酬，這是有仁愛的醫者。
2.贊揚醫生的詞語、詩句贊揚醫生的詞語有：杏林春滿、華佗在世、扁鵲在世、妙手回春、妙手仁心、救死扶傷、懸壺濟世、杏林聖手、德醫雙馨、濟世良醫、大醫精誠等贊揚醫生的詩句有：《同濟辭》弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。
唐代醫學家孫思邈的《大醫精誠》勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，壹心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。
《頌李時珍》敬仰李公故地遊，感懷莫不淚雙流。昔時救古焉人體，今日振興豈國喉。
物質文明皆可索，精神美德固然求。 低頭拾貝書千卷，移足抖身醫我頭。
題半仙《仁者無敵之神醫謝雲》仁義禮信聖人行，者乎焉哉儒家經。無仕杏壇稱國手，敵疾黃齏消百病。
神奇宏論龍廷驚，醫術超群世人敬。謝卻功名身外物，雲間詩酒劍俠影。
《神醫扁鵲》懸壺濟世醫蒼生，妙手回春解疾疼。沿用至今四療法，望聞問切好傳承。
《頌李時珍》敬仰李公故地遊，感懷莫不淚雙流. 昔時救古焉人體，今日振興豈國喉. 物質文明皆可索，精神美德固然求. 低頭拾貝書千卷，移足抖身醫我頭.杏林春暖" "杏林春暖"，常被用來贊譽醫術高超、醫德高尚的醫生。 相傳三國時，名醫董奉隱居廬山。
他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。幾年以後，被治愈者無數，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。
每當杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。然後董奉又將收到的稻谷，悉數用於救濟窮苦百姓。
鄉民們敬佩董奉的人品和醫德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以後，"杏林春暖"壹詞逐漸流傳開來，沿用至今。
“懸壺濟世” 《後漢書·方術列傳》上記載著壹個奇異的傳說：東漢時有個叫費長房的人。壹日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有壹賣藥的老翁，懸掛著壹個藥葫蘆兜售丸散膏丹。
賣了壹陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。 費長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。
他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領他壹同鉆入葫蘆中。
他睜眼壹看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。後來，費長房隨老翁十余日學得方術，臨行前老翁送他壹根竹杖，騎上如飛。
返回故裏時家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費長房能醫百病，驅瘟疫，令人起死回生。
這僅是壹則神話傳說，但卻為行醫者罩上壹層“神秘外衣”。後來，民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師，就在藥鋪門口掛壹個藥葫蘆作為行醫的標誌。
如今，雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這壹說法保留了下來。
3.關於醫學的詩詞《水調歌頭 湯頭拾趣》
竹葉柳蒡道，泰山磐石邊。龜鹿二仙興至，逍遙桂枝前。更有四君三子，大小青龍***舞，玉女伴天仙。陽和桃花笑，碧雲牡丹妍。
酥蜜酒，甘露飲，八珍餐。白頭翁醉，何人送服醒消丸？涼膈葛花解酲，保元人參養榮，回春還少年。四海疏郁罷，常山浴湧泉。
註：詞內含湯頭三十個，依次為：竹葉柳蒡湯、泰山磐石散、龜鹿二仙膠、逍遙散、桂枝湯、四君子湯、三子湯、大青龍湯、小青龍湯、玉女煎、天仙藤散、陽和湯、桃花湯、碧雲散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露飲、八珍湯、白頭翁湯、何人飲、醒消丸、涼膈散、葛花解酲湯、保元湯、人參養榮湯、回春丹、還少丹、四海疏郁湯、常山飲、湧泉散。
紅娘子。嘆壹聲。受盡了檳榔的氣。妳有遠誌。做了隨風子。不想當歸是何時。續斷再得甜如蜜。金銀花都費盡了。相思病沒藥醫。待他有日的茴薌也。我就把玄胡索兒縛住了妳。想人參最是離別恨。只為甘草口甜甜的哄到如今。因此黃連心苦苦裏為伊擔悶。白芷兒寫不盡離情字。囑咐使君子切莫做負恩人。妳果是半夏的當歸也。我情願對著天南星徹夜的等。妳說我。負了心。無憑枳實。激得我蹬穿了地骨皮。願對威靈仙發下盟誓。細辛將奴想。厚樸妳自知。莫把我情書也。當做破故紙。
敬仰李公故地遊，感懷莫不淚雙流.
昔時救古焉人體，今日振興豈國喉.
物質文明皆可索，精神美德固然求.
低頭拾貝書千卷，移足抖身醫我頭.
4.關於醫生的詩句或名言有哪些1、無恒德者，不可以作醫。——陳夢雷
2、醫者人之司命，如大將提兵，必謀定而後戰。——倪士奇《兩都醫案北案》
3、人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫矣。——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》
4、醫者，意也。善於用意，即為良醫。——孫思邈《千金翼方針灸上》
5、夫醫藥為用，性命所系。——王叔和《脈經序》
6、藥能活人，亦能殺人，生死關頭，間不容發，可不慎歟！——劉昌祁《白喉治法要言白喉癥最忌服表藥》
7、夫醫誠難知，知之不精，則罪更甚於不知。——吳其浚《植物名實圖考貫眾》
8、蓋醫學通乎性命，知醫則知立命。——趙學敏《串雅內編緒論》
9、讀書而不臨證，不可以為醫；臨證而不讀書，亦不可以為醫。——陸九芝《世補齋醫書李冠仙仿寓意序》
10、生民何辜，不死於病而死於醫，是有醫不若無醫也。學醫不精，不若不學醫也。——吳瑭《溫病條辨自序》
11、醫之道最微，微則不能不深究；醫之方最廣，廣則不能不小心。——梁拓軒《癘科全書自序》
12、夫醫官用藥，如將帥之用兵。——趙宜真《秘傳外科方總論》
13、人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用藥。——陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫六則》
14、壹人生死，關系壹家，倘有失手，悔恨何及？——吳尚先《理渝駢文續增略言》
15、學醫總須多讀書，多看各家書籍，自然腹中淵博，胸有準繩。——張畹香《張畹香醫案卷上》
16、蓋醫者人命所關，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。——徐靈胎《醫貫砭卷上傷寒論》
17、學醫業者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。——吳謙等《醫宗金鑒運氣要訣》
18、醫非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始能由博而約。——趙晴初《存存齋醫話稿序》
19、醫以濟世，術貴乎精。——吳尚先《理渝外治方要略言》