高尚、偉大的代價就是責任。
——丘吉爾英
盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。
——劉易斯美
每個人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。因此，“能夠負責”是人類存在最重要的本質。
——維克多·費蘭克英
每壹個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，妳才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。
——林肯美
人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。
——梁啟超中國
壹個人若是沒有熱情，他將壹事無成，而熱情的基點正是責任心。
——列夫·托爾斯泰俄
2.有關責任的古代名言1、子曰：士不可以不弘毅。任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？--孔子
2、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。--蘇軾
3、天下興亡，匹夫有責——顧炎武
4、風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心
5、對奴隸，我們只當同情，對有反抗的奴隸，尤當尊敬。 --聞壹多
6、我的生命我的理智，我的光明，只是為燭照人類而具有的。我對於真理的認識，是用以達到這目標的才能，這才是壹種火，但它只是生活在我內心的光明中，把它在人類面前擎得高高的， 使他們能夠看到。 --托爾斯泰
7、世界上有兩種人，壹種人，虛度年華；另壹種人，過著有意義的生活。在第壹種人眼裏，生活就是壹場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足；在第二種人眼裏，可以說，生活就是建立豐功偉績……人就在這個功績中享到自己的幸福。-別林斯基
8、謝謝火焰給妳的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅忍地站在黑暗中呢。 -泰戈爾
9、壹個人要發現卓有成效的真理，需要千百個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。 --門捷列夫
10、只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為壹個人活著，這是卑鄙； 只為自己活著，這是恥辱。--- 奧斯特洛夫斯基
11、抱負是高尚行為成長的萌芽。 --英格利希
（生命名言 ）
12、為真理而鬥爭是人生最大的樂趣。-布魯諾
13、妳若失去了財產，妳只人失去了壹點兒；妳若失去了榮譽，妳就丟掉了很多；妳若失去了勇敢，妳就把全部丟掉了。 --歌德
14、謝謝火焰給妳的光明，但是不要忘了那掌燈的人，他自己堅忍地站在黑暗中呢。 --泰戈爾
15、世界上有兩種人，壹種人，虛度年華；另壹種人，過著有意義的生活。在第壹種人眼裏，生活就是壹場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫 暖的床鋪上，那他便十分心滿意足；在第二種人眼裏，可以說，生活就是建立豐功偉績……人就在這個功績中享到自己的幸福。 --別林斯基
16、只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為壹個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。 -- 奧斯特洛夫斯基
17、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。--蘇 軾
18、抱負是高尚行為成長的萌芽。 --英格利希
19、為真理而鬥爭是人生最大的樂趣。 --布魯諾
20、壹個人要發現卓有成效的真理，需要千百個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。 --門捷列夫
21、妳若失去了財產，妳只人失去了壹點兒；妳若失去了榮譽，妳就丟掉了很多；妳若失去了勇敢，妳就把全部丟掉了。 --歌德
22、對奴隸，我們只當同情，對有反抗的奴隸，尤當尊敬。 --聞壹多
23、我只覺得我是獻身給我的國家。這種全心全意的貢獻裏面，竟有著如此巨大的愉快。我已經切切實實懂得了，為什麽人們能在徹底的自我犧牲中，獲得無上的喜悅。 --泰戈爾
24、子曰：士不可以不弘毅。任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？ --孔子
25、我的生命我的理智，我的光明，只是為燭照人類而具有的。我對於真理的認識，是用以達到這目標的才能，這才是壹種火，但它只是生活在我內心的光明中，把它在人類面前擎得高高的，使他們能夠看到。 --托爾斯泰
26、如果壹個國家的所有成員都忽視法律，這壹事實就足以使這個國家解體和毀滅。 --斯賓諾莎
27、愛國主義深深紮根於人的本能和情感之中。愛國之情則是放大了的孝心。--菲爾德
28、愛國主義的力量多麽偉大啊！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！ --車爾尼雪夫斯基
29、超過四十歲的人，在自己的臉上壹定掛著責任感
30、任重者其憂不可以不深，位高者其責不可以不厚
31、人是文化的創造者，他也是文化的宗旨。真正有文化的人的基本品質，就應該是意識到他對繼承人和他的事業的繼續者，即對孩子們所負的責任。
32、人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣。
33、對父母和同誌，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像壹根紅線壹樣貫穿人的壹生。不懂得什麽是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。
3.有關責任的古詩林則徐震撼人心之千古絕唱：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”是在《赴戍登程口占示家人》這首詩中留下的。全詩如下：
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之.
謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜.戲與山妻談故事*，試吟斷送老頭皮**.
*指蘇東坡被捕後，獲準回家與妻子兒女告別，為了安慰大家講的壹個故事：宋真宗四處探訪隱居的大學者。有人推薦楊樸但楊樸不願入京，被押到朝中見皇帝.皇帝問：“臨行有人做詩送行否？ ”楊樸說：“只有老妻做詩壹首.她說‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩.今日捉將官裏去，這回斷送老頭皮.”真宗大笑，就把楊樸放回去了.
4.賞析有關於責任的古詩示兒
宋-陸遊
死去元知萬事空，
但悲不見九州同。
王師北定中原日，
家祭無忘告乃翁。
[註釋]
1. 示兒：給兒子們看。
2. 但：只。
3. 九州同：祖國統壹。
4. 中原：指淮河以北淪陷在金人手裏的地區。
5. 家祭：對祖先的祭祀。
6. 乃翁：妳的父親。
[簡析]
陸遊是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統壹祖國的深摯強烈的愛國激情。
首句“死去元知萬事空”。“元知”，本來就知道；“萬事空”，是說人死後萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思壹轉：“但悲不見九州同”，唯獨壹件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統壹。這種遺恨從生前留到死後。在生命彌留之際，心情更為沈痛。詩的第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沈痛，但並未絕望。他堅信總有壹天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這壹句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句“家祭無忘告乃翁”，情緒又壹轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統壹的那壹天，只好把希望寄托於後代子孫。於是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。