父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極.
銜環結草，以恩報德
竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。
恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》
誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
父母德高；子女良教。《格言對聯》
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
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2. 關於感恩的古文名句大全1、鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩。
——感恩的名言2、滴水之恩，當湧泉相報。 ——關於感恩的名言警句3、投之以桃，報之以李。
4、誰言寸草心，報得三春暉。5、壹飯之恩，當永世不忘。
6、卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的壹部分。——雨果7、忘恩的人落在困難之中，是不能得救的。
——希臘諺語8、感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的。——英國諺語9、父母之恩，水不能溺，火不能滅。
——蘇聯諺語10、父恩比山高，母恩比海深。——日本諺語11、做人就像蠟燭壹樣，有壹分熱，發壹分光，給人以光明，給以溫暖。
——肖楚女12、生活需要壹顆感恩的心來創造，壹顆感恩的心需要生活來滋養。——王符13、要知父母恩，懷裏抱兒孫。
——日本諺語14、養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩。 ——日本諺語15、鞠躬盡瘁，死而後已。
——諸葛亮《後出師表》16、從小不知老娘親，育兒才知報娘恩。 ——日本諺語17、不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩。
——中國諺語18、孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。——孟子19、哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經》20、壹日為師，終身為父。21、吃水不忘挖井人，前人栽樹後人乘涼。
22、知恩圖報，善莫大焉。23、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
24、壹父養十子，十子養壹父。25、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
26、父恩比山高，母恩比海深。27、魚知水恩，乃幸福之源也。
28、可憐天下父母心。29、知遇之恩當永生不忘。
30、哀哀父母，生不養兒不知父母恩。31、天意憐幽草，人間重晚情。
32、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
——泰戈爾33、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚34、忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害。
——英國諺語35、感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝壹切我要感謝的人。——魯迅36、父母之愛子，則為之計深遠。
37、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。——華羅庚38、不當家不知柴米貴，不養兒，不知報母恩。
39、恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。40、感恩，是壹種美德，是壹種境界。
41、感恩，是值得妳用壹生去等待的壹次寶貴機遇。42、感恩，是值得妳用壹生去珍視的壹次愛的教育。
43、感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發自內心的無言的永恒回報。44、感恩，讓生活充滿陽光，讓世界充滿溫馨。
45、感恩，是結草銜環，是滴水之恩湧泉相報。46、感恩，是值得妳用壹生去完成的壹次世紀壯舉。
47、惟孝順父母，可以解憂。——孟子48、重資財，薄父母，不成人子。
——朱柏廬49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——孟子50、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子51、父母之年，不可不知也。
壹則以喜，壹則以懼。——《論語》52、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子53、父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠54、母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答壹頭小牛的叫喊。
——莎士比亞55、母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬56、茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話。
——日本57、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子58、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》59、侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清60、母親是沒有什麽東西可以代替的。
——巴金61、凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀62、母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。
母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造。——蘇霍姆林斯基63、母親的低語總是甜蜜的。
——英國64、母親的心是兒女的天堂。——意大利65、沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是壹片荒漠。
——狄更斯66、母愛乃世界上最偉大的勢力。——阿瑟·米67、母愛是壹種巨大的火焰。
——（法）羅曼·羅蘭68、母愛只有做母親的才知道。——沃·蒙塔古69、作為壹個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對壹切人要有禮貌。
——（美國）羅素70、壹個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麽顯赫，無論他多麽有名，他都是壹個卑劣的人。——（意大利）亞米契斯71、再沒有什麽能比人的母親更為偉大。
——惠特曼。
3. 誰知道關於感恩的古文,古詩詞遊子吟 孟郊 慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報得三春暉。
奉和仆射裴相公感恩言誌 韓愈 文武功成後，居為百辟師。林園窮勝事，鐘鼓樂清時。
擺落遺高論，雕鐫出小詩。自然無不可，範蠡爾其誰。
宏詞下第感恩獻兵部侍郎 皮日休 分明仙籍列清虛，自是還丹九轉疏。 畫虎已成翻類狗，登龍才變即為魚。
空慚季布千金諾，但負劉弘壹紙書。 猶有報恩方寸在，不知通塞竟何如。
敘事感恩上狄右丞 鄭谷 昔歲曾投贄，關河在左馮。庾公垂顧遇，王粲許從容。
首薦叨殊禮，全家寓近封。白樓陪寫望，青眼感遭逢。
顧念梁間燕，深憐澗底松。嵐光蓮嶽逼，酒味菊花濃。
寇難旋移國，漂離幾聽蛩。半生悲逆旅，二紀間門墉。
蜀雪隨僧蹋，荊煙逐雁沖。雕零歸兩鬢，舉止失前蹤。
得事雖甘晚，陳詩未肯慵。邇來趨九仞，又伴賞三峰。
棲托情何限，吹噓意數重。自茲儔侶內，無復嘆龍鐘。
感恩書事寄上集義司徒相公 李洞 積雪峰西遇獎稱，半家寒骨起溝塍。 鎮時賢相回人鏡，報德慈親點佛燈。
授鉞已聞諸國靜，坐籌重見大河澄。 功居第壹圖煙閣，依舊終南滿杜陵。
離闕下日感恩 李建勛 二年塵冒處中臺，喜得南歸退不才。 即路敢期皇子送，出關猶有禦書來。
未知天地恩何報，翻對江山思莫開。 斜日葦汀凝立處，遠波微飏翠如苔。
行至嚴州壽昌縣界得請許免入奏仍除外官感恩 陸遊 曉傳尺壹到江村，拜起朝衣漬淚痕。 敢恨帝城如日遠，喜聞天語似春溫。
翰林惟奉還山詔，湘水空招去國魂。 聖主恩深何力報，時從天末望修門。
“誰言寸草心，報得三春暉” “銜環結草，以恩報德”孟郊《遊子吟》慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。 “滴水之恩，湧泉相報”， “銜環結草，以恩報德”，桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情--李白 丈夫不感恩，感恩寧有淚。
心頭感恩血，壹滴染天地。 1.《別房太尉墓》唐. 杜甫 他鄉復行役，駐馬別孤墳。
近淚無幹土，低空有斷雲。 對棋陪謝傅，把劍覓徐君。
唯見林花落，鶯啼送客聞。 本來是知交，如今自己正飄泊異鄉，在途中看到故人墳墓，不忘知遇之恩，當然倍加哀感；出自大詩人的手筆，寫來更是淒涼。
2.《楊六尚書頻寄新詩，詩中多有思閑相就之誌》唐. 白居易 君年殊未及懸車，未合將閑逐老夫。身健正宜金印綬， 位高方稱白髭須。
若論塵事何由了，但問雲心自在無。 進退是非俱是夢，丘中闕下亦何殊。
詩中多有思閑相就之誌，恩書鄙意，報而諭之。
4. 古代丈夫感謝妻子的文言文與同時代其他詞人多描繪文人與歌妓之間的感情所不同的是，毛滂的這些愛情詞多以反映夫妻感情為主。在縱情聲色的封建社會，這是非常難能可貴的。毛滂的發妻趙英，是北宋名臣趙抃之孫女，自幼失怙，知書達禮，十八歲時由趙抃作主嫁與毛滂。她“薄鉛黛，衣簡文繡”，然而卻盛待賓客，慈惠下人。青年時期的毛滂“性懶慢，不喜為吏，家人輩竊***笑且罵，以為癡拙人”，趙英卻勸慰他說：“人生衣食裁足，正可休。君先大家，殆藏萬卷，其間聖賢俱在；君雖閉門以老，終不落寞。”⑥可見小兩口情投意合，夫妻生活甚為相得。《東堂詞》中，有在旅途中眷戀妻子的：“短棹猶停，寸心先往。說歸期、喚做的當。夕陽下地，重城無樣。風露冷、高樓誤伊等望。今夜孤村，月明怎向。依還是、夢回繡幌。遠山想象，秋波蕩漾。明夜裏、與伊畫著眉上。”（《殢人嬌.約歸期偶參差戲作寄內》）有與妻***度七夕佳節的：“短疏縈綠象床低，玉鴨度香遲。微雲淡著河漢，涼過碧梧枝。秋韻起，月陰移，下簾時。人間天上，壹樣風光，我與君知。”（《訴衷情.七夕》）還有眾多表達對妻子美好祝願的題為“家人生日”的祝壽詞。
毛滂的愛情詞不見卿卿我我，也不見香言艷語，卻是壹往情深，含而不露，絕無肉麻膩語。如：“寒滿壹衾誰***。夜沈沈、醉魂蒙松。雨呼煙喚付淒涼，又不成、那些好夢。明日煙江暝曚。扁舟系、壹行螮蝀。季鷹生事水彌漫，過鱸船、再三目送。”（《夜行船.雨夜泊吳江，明日過垂虹亭》）毛滂詞直接言情之處甚少，即以下面這首《生查子》來看，詞人愁苦萬狀的哀思全憑晚春的暮色、江畔的落日、飄散的風香、雕謝的春花、亂舞的飛絮等淒迷而又具有象征意味的景物烘托出來。
春晚出山城，落日行江岸。人不***潮來，香亦臨風散。
花謝小妝殘，鶯困清歌斷。行雨夢魂消，飛絮心情亂。
在古代詩詞中，夫妻之間真摯純潔的情感往往以悼亡、惜別的形式表現出來，而毛滂卻讓它在舟旅、節日、壽慶等日常生活中得以展現，感情溫馨纏綿，情調輕松歡愉，較為完整地記錄下了壹位封建士人對妻子執著不渝的情感歷程，顯然具有獨特的思想價值。
5. 有感恩的古文嗎歸有光的《項脊軒誌》應該算吧，主要集中於感親人之恩： 項脊軒誌 歸有光原文 項脊軒，舊南閣子也。
室僅方丈，可容壹人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下註，每移案，顧視無可置者。
又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木於庭，舊時欄楯亦遂增勝。
積書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。 然余居於此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北為壹。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。
東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。
家有老嫗，嘗居於此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。
室西連於中閨，先妣嘗壹至。嫗每謂余曰：“某所，而母立於茲。”
嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。
余自束發讀書軒中，壹日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持壹象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。
軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。 項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝築女懷清臺。
劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧於壹隅也，世何足以知之？余區區處敗屋中，方揚眉瞬目，謂有奇景。
人知之者，其謂與坎井之蛙何異！ 余既為此誌，後五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其後六年，吾妻死，室壞不修。
其後二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異於前。然自後余多在外，不常居。
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。 ——選自《四部備要》本《震川先生集》 項脊軒誌 歸有光譯文. 項脊軒就是舊日的那間南閣子。
面積只有壹丈見方，容得下壹個人居住。這是間歷經百年的老屋，泥漿滲漏，由小孔滴下，積聚的雨水，透過縫隙直往下淌。
我常想挪動壹下桌子，但左看右看也沒個可以安置的地方。屋子又是朝北的，照不進陽光，壹過中午，室內就昏暗了。
我略為修補，使它屋頂不漏，前面開了四扇窗，在庭院的四周築起了圍墻，用來擋住南射的陽光，借助陽光的反射，室內才透亮起來。又在庭院中栽種了蘭花、桂花、竹子、樹木，舊時的欄桿也因而增加了光彩。
書籍放滿了書架，大聲吟誦，晏安自得，有時則默然端坐，外界的各種聲音都聽得見。可庭院中顯得特別寂靜，小鳥不時飛來啄食，有人來它也不飛走。
十五的夜晚，明亮的月光照著半個墻面，桂樹的投影，紛雜錯落，隨著風的吹拂，影子也在移動，舒緩輕盈，十分可愛。 然而我居住在這裏，可喜的事多，可悲的事也多。
在這之前，庭院南北貫通，是個完整的院子。等到伯父、叔父們分家以後，庭院內外開了許多小門，隔墻壘得到處都是。
東家的狗沖著西家叫，來了客人得穿過廚房去吃飯，雞都棲息在廳堂上。庭院中先是紮下籬笆，後又壘起了墻，壹***變動了兩次。
我家有個老婆婆，曾經在這間屋裏住過。她是已經去世的祖母的婢女，做過兩代人的奶娘，我母親生前待她很好。
屋子西面和內室相連，母親曾經來過，老婆婆常對我說：“那裏，就是妳母親曾經站立過的地方。”她又說：“妳姐姐在我的懷裏，呱呱地哭著，娘聽到哭聲用手指敲敲房門說：‘女兒冷嗎？是想吃東西嗎？’我隔著門板應聲回答”。
話還沒說完，我就哭了，老婆婆也哭了。我從兒童時代起，壹直在這項脊軒中讀書。
有壹天，祖母來看我，對我說：“我的孩子，很久沒見到妳的人影了，為什麽整天不聲不響地待在這兒，像個女兒家呀！”等到離開的時候，用手關上房門，自言自語地說：“我家的人讀書，很長時間不見成效了，這孩子的成功，那總是可以期待的吧！”壹會兒，祖母拿著壹塊象笏來，說：“這是我祖父太常公宣德年間拿著上朝的，將來妳用得上它。”回想起這些往事陳跡，就像發生在昨天似的，叫人忍不住放聲大哭起來。
項脊軒的東面，以前做過廚房，人們到那裏去，要從軒前經過。我關上窗子住在裏面，時間長了，能夠憑腳步聲辨別出行人。
項脊軒***四次遭受火災，卻能不被焚毀，大概是有神靈保護的緣故。 項脊生說：巴蜀地方有個名叫清的寡婦，她繼承了丈夫留下的朱砂礦，采礦獲利為天下第壹，後來秦始皇築“女懷清臺”紀念她。
劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮由務農出而建立勛業。當這兩個人還待在不為人所知的偏僻角落時，世人又怎麽能知道他們呢？我今天居住在這破舊的小屋裏，卻自得其樂，以為有奇景異致。
如果有知道我這種境遇的人，恐怕會把我看作目光短淺的井底之蛙吧！ 我寫完了這篇誌，過了五年，我的妻子嫁到我家。她時常來到項脊軒中，向我詢問古代的事情，有時靠著桌子學寫。
6. 關於感恩老師的文言文感恩老師的文言文沒有古代，有現代的壹篇。
千禧八年，辛酉之月。余有廣大中文十又壹學子叨擾六十七中，時近月余，有感於受師長育教之恩，是以為情造文，銘而致謝。
六十七中，肇於國立，錫名棠溪。臨白雲山之靈氣，承三元裏之英華。櫻木掩路，桂樹當庭。五十二載風雨，歷經滄桑。七十二門子弟，遍布華夏。弦歌繼響，薪火相傳。
吾等自入貴校以來，累受眾師長教育之恩，沒齒難忘。憶往初，吾等皆初登臺傳道解惑，以生轉為師者，居講臺之高，心惶惶然也。所幸眾師長循循善誘，發蒙啟蔽，苦心孤詣，魚漁雙授。於之修身，眾師以身作則，行端表正，不言之教，桃下之蹊。於之日用，師更備極關懷，以便利於吾等。何以述眾師教育之功？艟艨巨艦，非槳舵導引之助不能乘風破浪；北溟鯤鵬，非長風托舉之力不能奮翼九天。
更欲備述余之垂教之恩，然恩長筆短，述之則掛壹漏萬。歌曰：雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。
六十七中之生，敏而好學，各擅所長，材稱棟梁。壹月之余，諸生與吾等朝夕相處，情之甚洽。巍巍雲山，滔滔珠水，菁菁校園，莫不盡染余等之芳華。
嗟乎！時若白駒過隙，目之閉合間，吾等踐習已至，楊柳依依，頓生不舍之情。今吾等懷感激涕零之心境，謹祝六十七中登高望遠，又上壹層樓。
知識延展：感恩老師的古詩市有噠~
蘇軾懷念恩師歐陽修，讀罷潸然而淚下，方覺人世間師生之情亦能超越古今天地。
蘇軾醉翁操 · 瑯然
瑯然清圓，誰彈響？空山無言。唯有醉翁知其天。月明風露娟娟。人未眠，荷簣過山前。曰有心哉！此弦。醉翁嘯詠，聲如流泉。醉翁去後，空有朝吟夜怨。山有時而同巔，水有時而回淵，思翁無歲年，翁今為飛仙，此曲在人間，試聽徵外兩三弦。
蘇軾的《西江月.平山堂》
三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。
欲吊文章太守，仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。
在蘇軾的恩師歐陽修去世十年之後，他第三次路過揚州，到為紀念歐陽修而修的平山堂去，看著歐陽修的手跡，唱著他填的《楊柳》《春風》，靜靜地，孤獨地在茫茫世界，沈浮世事中懷念壹個人。